《易经》六十四卦，每卦六卦，共三百八十四卦，加上乾卦九卦，坤卦九卦，共三百八十六卦，所以有三百八十六行辞职。对于每一行，首先列出该行的主题，然后列出该行的单词。尧号都是二字，一表示行的性质西南对应的卦象，阳行记为“九”，阴行记为“六”；，二、三、四、五、六（上）。瑶词是各卦内容的主体部分。
六十四卦
六十四卦中的每一卦又分上、下卦，自下而上六行，分别为一（上）、二、三、四、五、六（上）行，下三卦称下卦，又称外卦。，以上三卦为上卦，又称内卦，变化的卦称为行卦。，由此可见，天道可以为人之师，也可以作为我们做事的控制节点和参照，以及内心的把握度。
因卦、行的变化而出现不同种类的卦。
异卦，上卦与下卦不相合的卦（卦书上写为“异卦重叠”），即异卦。除“八卦”外，均为异卦，共56卦。
原卦，起卦后前面的第一卦，称为本卦，又称主卦、本卦。它反映了事物最初和初始阶段的信息，或者说目前的情况。简单来说，按原意表达西南对应的卦象，方便大家做事参考。
变，变卦，顾名思义，就是从一个卦象变成另一个卦象。变卦是行的阴（阳）线和行的阳（阴）线。至于怎么知道是哪条线变了，就需要会卜卦了。变卦代表了事物发展变化的最终结果，也就是考生想要得到的最终结果和结局。
忽、忽卦是由本卦的二内卦，即本卦的三、四、五行，作为互卦的上卦，二、三、及原卦第四行。取出来作为互卦的下卦。上卦与下卦相合得相卦。
互卦例子
错、综、错卦是将原卦的阴阳完全颠倒的卦，即每行阴转阳、阳转阴所得的卦。综合卦就是把这个卦倒过来看。他们通常从事物的反面来看待事物的发展变化。
杂卦出自易传《杂卦传》，以一字解卦，或以数解卦，或自然韵，繁、覆、变，说明整个混沌世界，我们用六十四六芒星如何理解和发展，从而增强和增加。
瑶位，刘瑶拥有天地人三才。这是后世的说法，但尧位却是我们现代人学习和运用《易经》的重要途径和依据。分为上、中、下位：一卦六卦中，三、上为上位，二、五为中位，一、四为卦是较低的位置。
上下卦、三才、位
同位：一卦六线，内外有上中下位。第一行在内卦下，第四行在外卦下。称为异卦同位，处于下位。下卦在内卦，五卦在外卦，中位称同。三行六行均在上位。
相应地，上、下卦的第一行、第二行、第三行相互对应。阴线在阴位，阳线在阳位。这是正确的位置，反之亦然。
每卦有五行，千兑属金，坤根属土，离属火，坎属水，震熏属木。
先天八卦和伏羲八卦分别代表了自然界的八种现象。易学名词释义和通俗用法中说过，八方对应八卦。我想这也是我们一生中接触最多的，黔南、昆北、东来、康熙、震东北、艮西北、兑东南、荀西南。天地之方位，山川之通气，雷风之疏，水火之不相，方位代表着阴阳的潮起潮落。始于阴，阴气盛则笼阳，故正溪为岭，阴盛阳灭，故西北为艮，阴生于子的午极，故正北为坤，
先天八卦
后天八卦，一算康熙，二算坤，三震四中计，五派中宫六干，七转八氏九叶门。对应图洛书。
后天八卦
但是我们要认识到，不管你怎么去寻找和挖掘河图、洛书、先天八卦、后天八卦的变化，你永远都不会穷尽，因为大自然是无限的，所以我们还是分别对待它，就像这四个组成部分一样就像所有事物一样独立又相互关联。
后天八卦，天干地支和八卦对应下面的分析，天地两极为主，天的北极在海干的西北，地的南极在申，坤卦在西南，坎为中男，离为中女，兑为女。艮为少男，贞为长男，荀为长女，对应先天，故先天为身，后天为功，即后天为先天，作用于所获得的。动为用，静为体。身体和功能属于哲学范畴，指的是本体论和功能。一般认为“体”是最根本的、最内在的、最本质的，“勇”
我们每一个卦、每一个线都想一想，因为未来就是遵循这些规律的，如果我们在面对复杂的事物时能够遵循规律，我们就会非常聪明。