患得患失
患得患失（huàn dé huàn shī）
解释: 担心。 担心得不到，得到又担心失去。 形容一个人非常重视个人得失。
出自先秦孔子的《论语·养火》：“得之则忧，得之则忧；失之则忧”。 ，你什么都可以做！”
用法：连词； 用作谓语、定语、状语； 带有贬义的
比如魏巍的《夏三问：喜忧》：“看来个人主义～，是一切痛苦的根源。”
近义词： 挑剔
灯谜恢复
典故
从前有一个神枪手，名叫后羿。 他练出了百步射敌的能力，站射、跪射、骑射都精通。 他的箭全部击中目标，几乎没有失手。 人们纷纷称赞他高超的射击技术，对他十分敬佩。
夏王也从他左右口中听说过这个神枪手的身手。 他还亲眼目睹了后羿的表演，非常钦佩他的功夫。 有一天，夏王想将后羿召入宫中，单独训练他，让他充分领略他高超的射术。
于是，夏王命人找到后羿，并把他带到了御花园的一块空地上。 他要求人们带来一个一英尺见方的兽皮箭靶，靶心直径约为一英寸。 他用手指一指，道：“今天先生，我想邀请您一展高超的技艺，这个射箭靶就是您的靶子。为了让这次表演不因为没有比赛而乏味，我会设置一个奖励。”对你的惩罚规则是：如果你击中了目标，我将奖励你一万两黄金；如果你没有击中目标，我将减少你的一千户封地。现在请先生开始吧。
听了夏王的话，后羿没有再说什么，神色变得凝重起来。 他缓缓走到距离目标一百步的地方，脚步显得颇为沉重。 随后，后羿取出一支箭，搭在弓弦上，摆好姿势，拉弓开始瞄准。
想到自己这一箭可能带来的后果，一向冷静的后羿呼吸开始急促，拉弓的手微微颤抖。 他多次瞄准，但都未能射出箭。 后羿终于下定决心，松开弦，箭嘭的一声射出，击中了距离靶子几寸的距离。 后羿的脸色顿时变得惨白。 他再次拉弓箭，但精力更加不集中，射出的箭也飞得更远。
后羿收拾好弓箭，依依不舍地微笑着与夏王告别，愤怒地离开了宫殿。 夏王大失所望，难掩疑虑，便问部下：“这位射箭高手后羿平时射箭都非常准，今天定下赏罚分明的规矩，为什么他却达不到标准呢？”他？” ”
属下解释道：“后羿每天的射箭只是一般性的练习，心神正常，自然就能正常发挥，但今天的成绩，直接关系到他的切身利益，他怎么能冷静下来呢？充分发挥呢？”看来，只有真正不计奖惩的人，才能成为一名名副其实的弓箭手啊！”
患得患失，过分关心自己的利益，就会成为我们成功的一大障碍。 我们应该学习后羿，面对任何情况都尽量保持冷静。
【汉字书写】：患得患失
【汉语拼音】：huàn dé huàn shī
【成语由来】：春秋时期。 孔子及其弟子《论语》。 《阳火篇》：“子曰：‘卑夫能为汝做事吗？未得则忧得，得则忧失。 ’”《何言集》解说：“冒险而得者，不冒险而得，俗话说。”
【成语语法】：连词； 用作谓语、定语和状语； 有贬义； 注重计算个人利益。
【意思是患得患失】：忧：担心，担心。 担心得到，得到后又担心失去。 描述过多地考虑个人的成功或失败。
【患得患失同义词】：斤斤计较，斤斤计较，自私自利，斤斤计较；
【患得患失的反义词】：大公无私，忘我利害，不为恩辱所扰；
【患得患失的故事】
春秋时期，孔子曾与他的学生讨论：“我这个小人，如何侍奉君王呢？得之则忧，得之则忧”。如果你担心失去它，你可以做任何事。” 孔子 我想告诉同学们的是：你怎么能和那些卑鄙、庸俗、低级的人一起工作呢？ 当他没有权利或利益时，他总是想着如何得到； 但当他已经拥有它们时，他又害怕失去它们。 像这样贪图利益的人，总是害怕失去已经获得的利益，总是为自己着想。 这样的人总是愿意不惜一切代价去实现任何目标。
【患得患失事例】
歌曲。 方绍的《薄斋》。 《清溪匪》：“《容斋异事》曰：‘何况小人患得患失，必酿大祸。元佑初，宣仁太后临朝，天下所有重大政治问题，都是太后和两三位大臣讨论的，你可以的。”
歌曲。 文天祥《御史策》：“跑在权力路上的人，没有什么奇怪的；倾向依附权势的人，没有什么奇怪的；生活在牛马里的人，没有什么奇怪的。” ，狗蝇扎营，患得患失，无所不为。”
鲁迅《两地书》六：“没有‘患得患失’的念头，心情自然平和。我绝对不是想‘骗人安心，所以这样说’” ：我祈求澄清。”
傅雷的《傅雷家书》。 《1962年2月21日》：“如果你患得患失，你就只能被剥削；如果你害怕难堪，剥削者就会自取其利。”
【患得患失造句】
个人利益在大局面前往往比鸿毛还轻，不必为了杯水车薪而患得患失。
如果你在日常生活中担心太多，只关心自己的得失，那么幸福对你来说就是海市蜃楼。
患得患失
命运似乎总是与生命有关。 很多人常说：“我的命不好，是命中注定的”。 其实，命运是由心创造的。 导演在日常讲课中，经常会讲到一个人为什么有好有坏。 因为他常想好事，好事就会降临到他身上； 他常常想着做一个好人，那么好人就开始形成了。 他经常想一些不好的事情。 ，那么不好的事情就会开始在你心里生根发芽，结出果实，你就会成为一个坏人，一个坏人。 根据因果法则，因缘的成熟是一定的。 我怎样才能不让自己受到这种业报的牵连呢？ 最好的事情就是在“事业”上多下功夫。 也就是说，别让你的心作怪，你的小脑子就发挥不了作用，也不能想出坏事来。 时时往好处想，想帮助别人，想成为菩萨。 你的心就会像菩萨一样，继续为后世留下许多善行和功德。 其实，这是一个逻辑推理，这就是因果原理。 今天你为自己考虑太多，为别人考虑太少； 你想要富有，想要优秀，每天都在为名利而奋斗。 最终的结果肯定是给自己设置很多障碍，给自己制造困难。 你会担心生活中的得失。
有些人靠自己的想法生活。 如果你的思想不干净，你就会失败； 如果你的思想干净，你就会纯洁。 怎样才能让自己的思想更加清晰呢？ 这是关于知道如何使你的善念胜过恶念。 许多人在五浊恶世中，恶念远远多于善念，所以成功的少，失败的多。 很多人对自己很好，但对别人却不好，永远都是失败者。 你看，一个对每个人都友善，对自己又很严格的人一定是一个成功的人。 过去佛教界教导人们要一起吃饭，分开修行。 换句话说，我们修行就像吃饭一样。 我们吃多少，吃多快，吃多慢，胃肠道吸收的方式都不一样，所以我们“个别练习”。
其实命运的改造就是要靠自己不同的需求来改变自己，别人是帮不上忙的。 师父只能教你吃饭和走路。 饭要自己吃，路要自己走。 很多人总是想不劳而获患得患失造句，等待别人来拯救你或者让你开悟。 我们学佛时常说：“命由自造，相由心生”。 命运的好坏不都是由你自己造成的吗？ 如果你今天去和流氓、坏人混在一起，你的命运就已经决定了。 你的命运很糟糕。 有一天你会被警察逮捕或判刑。 你今天的运势比较好，“又好又光明”。 你的财富是怎么来的？ 生于心——生于心。 如果你整天想着自私，你的外表就会自私； 如果你整天不动脑子，你的外表怎么会变得更好呢？
“祸与福是没有办法的，只能自己造成。” 这句话的意思是，无论好坏，都不是别人想要谁没有，而是你自己给自己带来的。 好与坏，善与恶，都是你自己承受的。 同样，我们小时候，一个班有三十个同学。 为什么每个人都走不同的路——最终的成长之路？ 你要明白，佛教徒并不一定说“只要我尊重法律，在社会上不犯法”就是好的。 事实上，这个观念与佛教徒的观念完全不同。 举个简单的例子，你说“我不违法就可以”。 但当隔壁邻居着火时，你却不帮忙灭火。 你从不安心帮助别人，也从不去拯救别人。 你说你好不好？ 从法律上讲，你不在乎某人的家是否着火或发生什么事情，这就是标准。 事实上，法律并不是善恶的标准，也不是学佛人的标准。 法律只是我们现代生存的规则。 为了生存，你可以独自照顾自己，但你不关心别人，不关心社会，不帮助一切众生远离烦恼和痛苦，那你怎么能成为一个人呢？好人？ 成年之美是我们中华民族五千年文化的优秀品质！ 一个人所说的“善良”是什么意思？ 不管别人是对还是错，这都是好的。 正确的？
说谎、造谣、欺骗、说闲话、杀生、偷盗、邪淫、妄想……这些都是恶。 你心里想什么，你的脸就会变成什么。 你每天都生活在金钱、色、名、食物、睡眠之中。 你是五欲之一。 怎样才能调整自己的心态呢？ 所以，你的命运会不好，你会不快乐、不快乐，因为你整天为名利而活，整天不为别人着想。 你的心里没有善事，恶事就会逐渐在你的心里出现。 将会诞生。 这是师父经常给大家讲的。 一个人要知道，今天你命不好患得患失造句，身体不好，没有钱，烦恼多，怨天尤人。 其实，别怪别人，都是你自己的错！
要学佛，就要懂得什么是善。 能够用心去帮助别人，这才叫仁慈。 因果就是放弃金钱以得到金钱，放弃智慧以得到智慧，放弃快乐以得到快乐。 你给了别人他们应该快乐的时间。 当别人快乐时，你也会快乐。 你不为别人设置障碍，别人也不会为你设置障碍。 今天你不骂别人，别人怎么骂你？ 改变主意，停止做坏事。 所以一定要好好练习。
有同修问师父，每天给我们喝水有什么好处？ 导演告诉大家，供水有八种含义，非常吉祥。 所以，你一定要供养水给菩萨。 很多人给菩萨烧香，但不供水。
有八个意思。 首先，供水时，水是凉的。 水很凉。 它表明你有纪律、道德和纯洁。 冷静等于品德纯洁。
二是供水有甜味。 甘的意思是甜、甜。 供养一碗水给菩萨后，就可以享用各种食物了。 你看，吃东西之前先喝一口白开水，然后你就会尝到一些东西的味道了。 正确的？ 感觉嘴巴特别辣的时候需要喝一口水吗？ 你盐吃太多了。 需要喝白开水吗？ 对你来说太甜了。 需要加点水吗？ 所以水的味道是甜的。
三是轻性。 水的性质是淡，意味着身心健康。
四是软品质。 当水软、质地软的时候，说明你的思想是柔软的。 所以大家在喝水的时候，要时刻想着这些，保持思想的柔软。
如果水是清澈的，说明你的心是清明的、非常干净的。
水无臭无味。 说明你心里没有障碍了，障碍已经排除了。
水有益于喉咙。 许多人谈论多喝一口水。 这叫“利咽喉”吗？ 它是利润的咽喉，实际上是让你成功的妙语。 人们说，过去说书的人，喝一口水就能讲很久的故事。
八是养胃。 肠胃不好的人不能喝任何东西，但可以喝水。
供养菩萨水时，或供完水后，倒入另一杯中，自己喝时，应常想：凉、甘、性淡、软、清、无臭、利咽喉。 ，并且养胃。 。 请菩萨给你这么多的水，让你身体健康，净化心灵，健康无病，彻底让你的心身清净。 人的身体是通过喝水来清洁的，所以供水不会引起各种奇怪的疾病。 供养菩萨水的人，应该经常供养菩萨水。 他们应该自己提供，不要让别人倒。 如果你提供水，你就不会后悔。 经常提供水的人不会被外面的人恶意嘲笑，也不会做出让自己后悔的事情。 很多人说：“我经济状况不好，买不起水果……”其实，如果你真要供养，只要供养清净、柔顺的，就可以清除你的障碍。 ，说明智的话，保佑自己健康无病。 你的心就会干净。 但有一件事：你不能提供空杯子。 很多人把一杯水放了很长时间，水就干了。 如果你供奉一个空杯子，一切都将是空的，所以你所要求的一切都不会起作用！ 我们必须用心来供养菩萨。