xxx同志重新提出了是非、善恶、美丑的概念，并特别强调需要划清这三个界线的八个方面，即“八荣八耻”，全国反映热烈。老话重提而能有如此效果，大概是许多喜欢提新口号、高入云天的口号的人所没有料到的。分析起来，有三好：第一，与传统道德观念衔接，不脱离传统；第二，与人民群众的认知水平衔接，不脱离群众；第三，与社会现实衔接，不脱离现实。
但我们不能停留在叫好上，而应该思考如何实行。比如，有人硬是不荣不耻怎么办？现在的社会风气可不容人乐观，太多的人为了物质利益，是什么丑事都可以做出来的，哪里还顾得什么荣耻？况且，任何社会，总有教育不好的人，古人云，“难化之人，心如猿猴”，我们看到，如今有些人不是心如猿猴的问题，简直是心如豺狼。所以，要使八荣八耻成为风尚，还有漫长和艰苦的路要走。
思来想去，只有一个办法：家法伺候。古今中外，良好的道德归根结底都是大棒打出来的。法律从来都是道德的模子。有什么样的模子，就有什么样的道德。如果连模子都没有，就根本没有道德可言了。我们不能限于宣传、喊口号、挂横幅、开大会，而要准备一根大棒。这些天，欧典地板被揭露搞虚假宣传，欺骗消费者，听说商家要举行记者招待会说明情况，此前已经承认在制作宣传材料时“误写”。此事的处理，可以考验八荣八耻的实行。如果在发达国家，老板肯定倾家荡产，而且别想再东山再起。这样的结果，在我们这里从来没有发生过。根据以往的经验，即使证明中央电视台的揭露完全属实，欧典地板公司的老板也不至于吃大亏，充其量换个牌子，换个行当。
对于商界的无良之辈来说，我们的环境实在是太宽松太美好了，作为弱势群体的消费者只能像砧板上的肉一样，任他们宰割。去年，比较集中地整治了食品安全问题，现在好像好了一些，但也好不到哪里去。比如说，市场上一个奇怪现象，好像中国池塘里的鱼“男女比例”统统严重失调，你买１０条鲫鱼，有１０条是雌的，而且都是“十月怀胎”。什么道理？据说——不知真假——鱼苗可以长成雄性，也可以长成雌性，要看生活环境，饲料里添加了激素，就都成了雌的了。爱吃鱼的人，实际上一直在吃激素，难怪现在的孩子早熟。我担心，如果再发生一次抗日战争，我们的人的体质是否还能经受住一次战争。可是，至今好像还没有什么“有关部门”关注此事，虽然我们的“有关部门”多如牛毛。
最近读到一篇好文章，是湖北《学习月刊》上的。文章题目是《创新制度才能创新国家》，说建设创新型国家不是一个简单的工艺，它涉及法制、社会制度创新、社会文化和社会意识创新等等先决条件，没有这些条件，创新将沦为口号。他举了知识产权保护的例子，说：“在一个知识产权不被有效保护的国家，谁愿意一家花钱研究大家共享研发成果呢？”
这使我想起湖北人首创的掉渣烧饼。这种土家族的家常食品，好像去年才在武汉投放市场，而且很快形成连锁经营。现在是满世界都是掉渣烧饼了，连北京离市中心比较远的脏胡同里都是，有的还冠以“老”和“正宗”字样，但他们多半与首创者毫无关系。我们没有看到北京的有关部门去过问。小的如掉渣烧饼，大的如欧典地板，你说“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，他不耻，照样赚钱。而且，只要有了钱，不管你怎么弄来的，就有了荣耀，搞好了还可以进政协人大什么的，荣耀就更大了。
实行八荣八耻也是一个系统工程，需要在许多方面同时发力，其中首要的是严肃法律。如果没有这一条，也是难免流为口号的。更可虑的是，即使一些精英人物，也常常表现得颟顸糊涂。好像有一个有点名气的经济学家，提出了“大赦原罪”的主张，意思是对那些靠不正当手段致富的企业家既往不咎。如果这样，将对八荣八耻的实行是一个重大打击。榜样的力量是无穷的，靠不正当手段可以发财，可以大赦，就是一个榜样，谁还肯老实守法？还有那一知半解、钻牛角尖的学者，主张立刻废除死刑。这是放弃对犯罪分子的最后一个震慑手段，社会效果将极坏。
总之，中国社会当前需要把法律之剑磨得亮亮的，锋利无比，谁触犯了法律，该罚款的罚款，该关的关，该杀的杀。没有这样雷霆万钧的气势和压力，中国的现代化建设将继续付出沉重的代价，在精神领域里则将沦为无德之国。
