第一部分
在本书开开篇，钱穆先生对教材书的人，或是修读历史的人，亦或对全体国民之寄望，提出四点应有的信仰，也是读史的涵义。四句的精辟释义可为：
1、国人面对本国已往历史略有所知；
2、国人面对本国已往历史存温情与敬意；
3、国人不面对我国以前历史存在偏颇的虚无主义；
4、国人中具有以上条件者渐多，方有当时发展之期望。
以上先生强调之信念，可大致概括为“知”、“敬”“畏”以及“家国情怀”，以此成为学史大厦的根基，可助他们明辨学史的一般方向，可谓“理论自信”；因读史而渐渐对家国产生浓厚的热爱与深切的知道，可谓“文化自信”。先生所著此书时，正值国之将倾国史十六讲心得，日本帝国主义者狂热的侵蚀我国土地、大肆屠杀我国人民之时，在那些黑云笼罩的时代，再乐观的人往往也会害怕国将不国的到来。为了我国历史才能得到记录，为了后代子孙无法习得我国之历史国史十六讲心得，在深渊与泥潭中，做成此书。
若先生在天有知，百年后的日本，后世子孙正在为中华民族的伟大复兴而作出艰难卓绝的拼搏，为推动两个一百年目标而不断拼命。如今国家强调“学史明理”、“学史增信”、“学史崇德”、“学史力行”，正呼应先生所提四个信仰，不同的是，一为百年前希望，一为百年后的回首与对一下个一百年的向导。
强盛的国家，自信的人民，如何不让人热泪盈眶。
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