暑期看了两本书，一本是杨守菊老师的《做爱思考的教师》，一本是扈永进老师的《走向批判的行动研究》。两书比较，我更喜欢扈永进老师的书。因为书中语言风趣，英气逼人，才华横溢，让我佩服的五体投地。
扈老师的书真的很特别，题目反映书的内容，书中处处彰显的是批判，对《荷塘月色》及朱自清的批判，说文章是朱自清思想上的“一个居家男人的短暂逃亡”；对《陈情表》及李密的批判，说陈情表是李密的自残把戏，是自我矮化，陈情表是奴化教育的最佳范本；对宋襄公是蠢名昭著的典范的批判，作者认为宋襄公才是是中国这个“灾民社会”的异数，他的人道主义思想以及对规则的尊重，是对“活着”但“可以蛮不讲理地活着”的“灾民理性”的反叛。宋襄公“虽败犹荣”，他的失败“透出几分悲壮”；……
而杨老师的书就不同了，大多套话，假话，空话，你很难从中找到一点自己的个性化的语言。难怪好多人在读了扈老师的书后，赞赏的话语让人感觉很大，很亮：“扈永进老师几乎创造了一种新的文体，拥有自己的词语，拥有自己的句子，拥有自己的独特的语法”，“就此而言，扈老师是我所见到的中国教育界文采最好的中小学教师。南京的王栋生老师、北京的钱理群老师是我尊敬的作者，但，和扈永进老师的文章相比，王老师钱老师的文采略为逊色。”“如果中国教育界哪个中小学老师不服气，希望这位老师能够站出来，让我们见识见识，让我们有机会做一个比较，看中国教育界有多少像扈永进老师这样有思想的中小学教师？”“中国教育界一直自我作践，把一帮没思想的中小学老师用公开课或报纸宣传甚至‘某某某教育思想研讨会’的方式渲染出来，令人恶心地名曰‘中国教育家’，但那些所谓的教育家和扈永进老师相比，他们的思想不是稍逊风采，而是没什么思想”……
当然，扈老师并没有自称为什么什么教育家，而是以一个中学教师的身份在不断地进行着教育思考。
扈老师的思考很丰富，我就不多说了。我想说的是扈老师的思想所具有的创新性、反叛性，长期受扈老师的影响，他的学生怎么不会具有创新思维呢？
扈老师说过，历史越是苍白的民族，她的人民越加幸福！我希望，我们的教育也是这样，少点功利性，多点教育性。让我们的教育也略显苍白，让我们的学生也越加幸福。
