子曰：“有教无类。”
老师说：“施教，不分学生的类别。”
此章与《为政》篇“君子不器”同为《论语》中最短的一章，却旗帜鲜明，极其有力。
有教，可以说只讲教育，不讲其他。教育是孔子毕生精神所尽瘁的事业，他曾一度想投身政治，中年之后周游列国，便是打算在政治上追求发展，但后来发现政治的影响再大也有局限，不如教育的作用更大更久，所以毅然束装归鲁，此后就积极从事教育了。
官吏的培养、训练原本需要教育，所以教育古已有之，不是孔子所开创。孔子的教育与同时的教育是很不同的，他的教育不是以训练官吏为主，而是培养社会以德行为根本的各式人才，他的学生来源不同，施教不分贤愚贫富，孔子曾自言道：
“自行束以上，吾未尝无诲焉。”（《述而》7.7）
这是中国第一个平民教育，教育的目的不仅是造就官吏，而是造就术德兼修的真正人才。
汉代人看孔子，把他当成政治家，说孔子是“素王”，虽然 名高位显，却不是孔子的真相，直到宋朝人称孔子为“至圣先 师”，才掌握到了孔子的真精神。孔子之学有不同的面目，也有不同的功能，而命脉其实只在教育一项，所以教师是多么重要 的工作。“有教无类”虽仅四个字，却是《论语》一书最高的期 许，最重要的宣言。
（清）焦秉贞《孔子圣迹图》（局部）