读完《矛盾论》后的感想
读完一本书，相信大家都有很多值得分享的地方，需要写一篇感悟。 不要以为随便就能应付。 下面是小编为大家整理的矛盾论回顾。 仅供参考。 希望对大家有所帮助。
读完《矛盾论1》后的感想
短篇小说《以子之矛攻子之盾》讲述了一个矛盾的事件。 记得小时候，第一次听到毛主席的《矛盾论》，我以为这只是日常生活中理解的矛盾。 但最近读了《矛盾论》后，我才真正体会到矛盾的意义远不止于此。
凡事都有矛盾。 这就是矛盾的普遍性。 比如中医里提到的阴阳。 所谓“阴强则寒，阳强则热，重阴必阳，重阳必阴”，这是相互之间存在矛盾时才能可持续发展； “有竞争才能发展”也是矛盾所蕴含的哲学意义。 只有相互制约的存在，才能使事物良好地生存。
随着资本主义的发展，生产力大大提高，劳资关系缓和。 有人提出，资本主义可以通过逐步调整和平进入社会主义。 其实这只是矛盾还没有激化的状态。 矛盾仍然存在和发展。 后来资本主义的发展证明了这一点。 但是，矛盾的普遍性只能通过各种具体事物的矛盾来表现，矛盾在具体事物中的具体表现就是矛盾的特殊性。
现在世界正处于经济危机阶段。 我认为金融危机的发生与“阴盛则寒，阳盛则热”的道理几乎是一样的。 正是因为美国扰乱了原来的均衡状态，才导致了世界认为的金融危机。要恢复原来的经济发展，就必须实现公平竞争，减少战争；
通过学习《矛盾论》，我对哲学有了更深的理解，我明白了我们需要理性地看待世界。 人们不仅仅通过感性认识世界。 我们年轻一代，正处于一个热情高涨的时期。 我们面临的矛盾更加复杂多样，这就要求我们正确运用矛盾分析的方法处理问题，树立正确的人生观。
读完《矛盾论2》后的感想
“事物的矛盾规律，即对立统一规律，是自然和社会的根本规律，因而也是思维的根本规律。它与形而上的宇宙论相对立，具有深远的影响。根据辩证唯物主义的观点，一切客观事物和主观思维过程都存在矛盾，矛盾始终贯穿于一切过程，这就是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾的事物及其各方面都有各自的特点，这就是矛盾的特殊性和相对性，矛盾的事物根据必要条件具有同一性，所以可以统一地共存，也可以相互转化相反的方面。也是矛盾，矛盾有特殊性和相对性，但矛盾之间的斗争是永恒的。 无论他们在一起生活的时候，还是互相转化的时候，仍然存在着挣扎。 尤其是当他们互相转化的时候，斗争就更加明显了。 显然，这是矛盾的普遍性和绝对性。
我们研究矛盾的特殊性和相对性时，必须注意矛盾与矛盾的主要与非主要区别； 我们研究矛盾的普遍性和斗争性时，必须注意矛盾之间的各种差异。 不同的是斗争的形式相同，否则就会犯错误。 如果我们通过研究真正领会了这些要点，就能够突破那些违背马克思列宁主义基本原理、不利于我们革命事业的教条思想， 也能够让有经验的同志整理出自己的经验，运用起来要有原则，避免重蹈经验主义的覆辙。 这些是我们研究矛盾律的一些简单结论。 ”
这是一部非常好的教育作品。 本文告诉我们如何认识世界，如何认识事物，分析事物，如何对发展形势保持清醒的认识。 这篇论文无论是昨天还是今天都可以作为参考。 我们处理事物的方向坐标。
读完《矛盾论3》后的感想
毛泽东说过：“一切事物发展过程中都存在着矛盾；任何事物发展过程中，自始至终都存在着矛盾运动。事物的矛盾规律，即对立统一规律，是唯物辩证法最基本的规律。” 正因为毛老对唯物辩证法有如此深刻的理解，他才能表达出这样的本质真理，并在唯物辩证法的指导下，实现了农村包围城市的道路，开辟了新中国。 下面简单介绍一下我读《矛盾论》的感想，主要是结合我的大学生活。
毛老在书中主要运用哲学上的唯物辩证法来总结我们党领导中国革命斗争的实践经验； 主要从两种世界观、矛盾的普遍性和特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾的各个方面等方面入手。 从同一与斗争、矛盾中对抗的地位等方面阐述了哲学上的对立与统一规律，指出和发展了对立统一规律是辩证法的本质和核心的思想。 。 这对于我们分析和理解事物非常有用。
文章虽然有一定的时代局限性，但对于我们当代大学生仍然具有很大的指导意义。 当我们进入大学的时候，我们心中就有远大的理想，我们的内心充满激情，锋芒毕露。 那么只是意味着我们在生活中面临的矛盾比较复杂，我们会遇到这样或那样的困难，这在一定程度上就需要我们学会正确运用矛盾分析的方法来处理我们遇到的问题，树立正确的人生观、价值观。 尤其是当我们出现理想与现实、个人情感与理性、物质与精神等发生冲突时，更应该学会用对立与统一的矛盾分析方法来看待和处理这些矛盾。
我们必须清醒地认识到，理想植根于现实，但同时也需要用理想现实来指导和推动我们的社会活动。 我们要懂得趋利避害，做我们自己，在普遍性的矛盾中创造自己的价值。
读完《矛盾论4》后的感想
这一概念构成了对立统一规律的出发点和核心。 对立统一定律是关于事物的矛盾性的，即对立统一学说，所以也叫矛盾律。 在今天的矛盾理论解释体系中，对矛盾概念有了进一步的分析。 即一方面从内涵上区分主要矛盾和非主要矛盾；另一方面从内涵上区分主要矛盾和非主要矛盾。 另一方面，它根据同一矛盾中相对方的不同立场来区分矛盾的主要方面和非主要方面。 矛盾主次关系的原则要求我们既要全面地看待问题，又要善于区分主流和支流、矛盾的主次。 区分事物的主流和支流，对于我们认清形势、正确估计工作成绩和不足、处理人与人之间的关系具有重要的指导意义。
矛盾论在我们的日常生活中可以说是时时可见、无处不在、无时无刻、无处不在。 比如，具体问题具体分析，主要矛盾和次要矛盾的辩证关系，矛盾主要方面和次要方面的关系原则，对我们的生活有很大的帮助和启发。 一切事物都存在矛盾，矛盾贯穿一切事物的发展过程。 矛盾是普遍的、客观的。 它是万物固有的，不以人的主观意志为转移。 然而，在我们的生活中，很多人回避矛盾、否认矛盾，找不到科学的方法来认识和解决矛盾。 这其中包括我也有类似的想法。 人们对陶渊明笔下的“乌托邦”的向往，就是希望发现或建立一个没有任何矛盾的“理想世界”。 事实上，这样的世界根本不存在。 古往今来，人们生活的世界都是一个充满矛盾的世界。 我渐渐意识到，世界上不存在没有矛盾的世界。 因此，我们应该承认矛盾的客观存在，不能回避或否认。
毛泽东矛盾论给了我解决问题的方法，给了我正确的理论指导，让我受益匪浅。 在日常生活中，我一定要充分利用矛盾论中学到的知识，让它为我的生活增添光彩，为我的日常生活提供好的解决方案。
读完《矛盾论5》后的感想
“事物的矛盾规律，即对立统一规律，是自然和社会的根本规律矛盾论读后感矛盾论读后感，因而也是思维的根本规律。它与形而上的宇宙论相对立，是一场伟大的革命。”在人类认识史上，按照辩证唯物主义的观点，一切客观事物和主观思维过程都存在矛盾，矛盾始终贯穿一切过程，这就是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾的事物及其各个方面都有自己的特点，这就是矛盾的特殊性和相对性，矛盾的事物在一定条件下具有同一同一性，因而可以共存于一个统一体中，也可以相互转化相反的方面。这又是一个矛盾，矛盾的特殊性和相对性，但矛盾之间的斗争是永恒的。 无论他们在一起生活的时候，还是互相转化的时候，仍然存在着挣扎。 尤其是当他们互相转化的时候，斗争就更加明显了。 显然，这是矛盾的普遍性和绝对性。
我们研究矛盾的特殊性和相对性时，必须注意矛盾与矛盾的主要与非主要区别； 我们研究矛盾的普遍性和斗争性时，必须注意矛盾的各种差异性。 斗争形式不同，否则就会犯错误。 如果我们通过研究真正领会了这些要点，就能够突破那些违背马克思列宁主义基本原理、不利于我们革命事业的教条思想， 我们还要能够让有经验的同志把自己的经验整理出来，运用起来要有原则，避免重蹈经验主义的覆辙。 这些是我们研究矛盾律的一些简单结论。 ”
这是一部非常好的教育作品。 本文告诉我们如何认识世界，如何认识事物，分析事物，以及如何在发展形势中保持清醒的认识。 无论是昨天还是今天，这篇论文都可以为我们提供参考。 处理事物的方向坐标。
读完《矛盾论6》后的感想
“事物的矛盾规律，即对立统一规律，是自然和社会的根本规律，因而也是思维的根本规律。它与形而上的宇宙论相对立，是人类认识的伟大革命。人类认识的历史。根据辩证唯物主义的观点，矛盾存在于一切客观事物和主观思维过程中，矛盾贯穿于一切过程之中。这就是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾的事物和各方面它们各有特点，这就是矛盾的特殊性和相对性。
矛盾的事物在一定的条件下具有同一性，因此它们可以在一个统一体中共存，也可以相互转化为对立的方面。 这就是矛盾的特殊性和相对性。 然而，矛盾的斗争是不断的。 无论他们在一起生活的时候，还是互相转化的时候，都会有挣扎。 尤其是当他们互相转化的时候，斗争就变得更加明显。 这又是一个矛盾。 普遍性和绝对性。 我们研究矛盾的特殊性和相对性时，必须注意矛盾与矛盾的主要与非主要区别； 我们研究矛盾的普遍性和斗争性时，必须注意矛盾的各种差异性。 斗争形式不同，否则就会犯错误。
如果我们通过研究真正认识了上述几点，就能够突破那些违反马克思列宁主义基本原理、不利于我们革命事业的教条思想； 也能让有经验的同志把经验整理出来，更加实用。 坚持原则，避免重蹈经验主义的覆辙。 这些是我们研究矛盾律的一些简单结论。 ”
这是一部非常好的教育作品。 本文告诉我们如何认识世界，如何认识事物，分析事物，以及如何在发展形势中保持清醒的认识。 无论是昨天还是今天，这篇论文都可以为我们提供参考。 处理事物的方向坐标。
读完《矛盾论7》后的感想
“事物的矛盾规律，即对立统一规律，是自然和社会的根本规律，因而也是思维的根本规律。它与形而上的宇宙论相对立，是对世界的一场革命。人类认识史。根据辩证唯物主义观点，一切客观事物和主观思维过程都存在矛盾，矛盾贯穿于一切过程之中。这就是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾的事物和矛盾的各方面它们各有特点，这就是矛盾的特殊性和相对性。
矛盾的事物根据必要条件而具有同一性，因此它们可以统一共存，也可以相互转化为对立的方面。 这就是矛盾的特殊性和相对性。 然而，矛盾的斗争是不断的。 无论他们在一起生活的时候，还是互相转化的时候，都会有挣扎。 尤其是当他们互相转化的时候，斗争就变得更加明显。 这又是一个矛盾。 普遍性和绝对性。 我们研究矛盾的特殊性和相对性时，必须注意矛盾与矛盾的主要与非主要区别； 我们研究矛盾的普遍性和斗争性时，必须注意矛盾之间的各种差异。 不同的是斗争的形式相同，否则就会犯错误。
如果我们通过研究真正认识了上述几点，就能够突破那些违反马克思列宁主义基本原理、不利于我们革命事业的教条思想； 也能让有经验的同志梳理自己的经验，使他们有原则，避免重蹈经验主义的覆辙。 这些是我们研究矛盾律的一些简单结论。 ”
这是一部非常好的教育作品。 本文告诉我们如何认识世界，如何认识事物，分析事物，如何对发展形势保持清醒的认识。 这篇论文无论是昨天还是今天都可以作为参考。 我们处理事物的方向坐标。
读完《矛盾论8》后的感想
最近我很想读《矛盾论》，不禁被它深刻的讨论所折服。 当我第一次接触《矛盾论》时，我觉得《矛盾论》极其复杂。 这显然要求我们用全面的、分歧的、动态的、变化的、发展的视角来看待问题，因为一切都是矛盾的。 本文用通俗易懂的语言和大量具体生动的事例，全面阐释了马克思主义唯物辩证法思想，并在多方面发展了马克思列宁思想，创造性地将其运用到中国革命的具体实践中。 ，成功地分析和解决了中国革命过程中的许多复杂矛盾。
今天它仍然指导着我们的实践。 他的永恒生命力在于他系统地论述了事物的矛盾规律，即对立统一规律，这是唯物辩证法最基本的规律。 它发展了列宁的思想：对立统一规律是辩证法的本质和核心，是中国革命和实践正确认识论的指南。 矛盾是由两个对立的双方组成的统一体。 一切客观事物和主观思维过程都存在矛盾。 矛盾贯穿于一切事物的全过程。 这就是矛盾的普遍性和绝对性。 矛盾的事物和各个方面都有各自的特点，进而构成了矛盾的特殊性和相对性。 矛盾的事物在一定条件下具有同一性，既可以统一共存，又可以转化为对立的方面。 这就构成了矛盾的特殊性和相对性。 矛盾无处不在。 事物的矛盾性是普遍性和特殊性的统一。 只有分析具体事物的矛盾，分析具体事物所体现的矛盾的普遍性和特殊性及其相互联系，才能正确认识事物。 我们研究、写论文的目的就是为了解决问题，向人们展示我们解决问题的方法、过程和结论，从而推动理论的发展和社会的进步。 有些作者戴着厚厚的面纱来伪装自己。 他们认为自己很漂亮，却不知道自己已经切断了与他人目光接触和交流的机会。 结果，无论对他人还是对自己都没有好处。
总之，这篇论文值得学习的地方太多了，值得细细品味和理解。
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