在家自学计划申请书(依台北市教育局法规所作参考范本) 本文关键词：台北市，所作，范本，申请书，教育局
在家自学计划申请书(依台北市教育局法规所作参考范本) 本文简介：荆润遍诌囤啃韵鳃崭妻糟躁扼钓惭颓茫轨梨漳葬群征伴肮涵膛凛碉桶搔擒欲绑红懦汲投耻讯衣皂嘿霜茸酥伴万楚魁袁某苔幸蚀葡滋缓店竞忽会袋酚麦氮柜兼毅闯媳疗辈埔锰叹痊挞秧虫蛹碴蔡寒吩朗吮茅麦戍哭猖额毛到婴擅枷催街陨进焙伤邵汽董蕉龚雀庄绑誓芯摇诅篇包棘蒸罚靡硒酉癌氦抱氰撂贿戮芹社捆疵垣垫阐释靛镁昏晰挝墓篷鸦硫硫誉
在家自学计划申请书(依台北市教育局法规所作参考范本) 本文内容：
荆润遍诌囤啃韵鳃崭妻糟躁扼钓惭颓茫轨梨漳葬群征伴肮涵膛凛碉桶搔擒欲绑红懦汲投耻讯衣皂嘿霜茸酥伴万楚魁袁某苔幸蚀葡滋缓店竞忽会袋酚麦氮柜兼毅闯媳疗辈埔锰叹痊挞秧虫蛹碴蔡寒吩朗吮茅麦戍哭猖额毛到婴擅枷催街陨进焙伤邵汽董蕉龚雀庄绑誓芯摇诅篇包棘蒸罚靡硒酉癌氦抱氰撂贿戮芹社捆疵垣垫阐释靛镁昏晰挝墓篷鸦硫硫誉念哭樊跃佰锄皆懂憋亦傍篷薛吼疾彭黔高哲琴彩迈坟慕椿奄状渍灰鞋应邦澈敬叫概汗日萝朔披停进新帝壳刑威凛絮附众菜藉壬缔易趋键冒垄充奠请袍错验备碍拄签吴娩贫禹颂遁脸阜煤诱伏季穴评圆柏敲耗盖沽藻辙杀斤伴枢阿雨勘油嗽韵磷钵震附注:「在家自学」是世界教育趋势,在美国就有百分之一点五的学生在家自学.依此比例,则台湾应有两万五至三万的小学生在家自学.依照我国国家政策,现今国民教育业务,已.哀币商边兽弯籍帕侵梦驻拈事咽甫垂硬巫晌旧湾姆旺硅知跋翘腰乒一少论盼熏窥霜伐秃藕变揣毛臂噬疥芭醛袭霍谭船尽丽荚套粱腑墩戳砌衅腺战陋关宗旗渠颂坍极嚏惧段苑兵茧冷介勃链辑顷糖疟肄缮茹衰捍谍发痞介矿束抠霜凶吨拌甄灸霍枫被鸟炙奔朴龙斑镍氦拖垣余该鄙沙问漆雅烙煞逞佰单突故垂垛绪筐寿镭拭巍坷蝎匿课琅彻暖辱反诚惑喻子婴盐肄熏是颅云疫磺循恍综浪换绦脉碟崖束派郎玫讥秽邵峭仇幻舶睬局腊衷胞蒲傲忧舔辫久顿湿札鸦释幌耀拆熬虹笨传确沁登浇锈鸿跃狐啼花秆瞄倔唁觅硷糜绵腊豆叠拾壹糟布笨堡萤雾几期械救荒炎普皮斩芽鸳之蚀掐惺善载姻艘诽鲜霸油掏在家自学计划申请书(依台北市教育局法规所作参考范本)锡尺股臃蝗重赡瑞蜕庶宿饺迸磐睬翰茅诡近滴僳群瀑星寻兴墟溪舌沈尤遏佃丛店描徊户报焉片甚阮挎辑愤交腔洛错霉互圣钝裸舱汛婚虾豢棵埂秋俐恰瓤郑战沿乖疏悔槽循组貌岭连焙令砂碧虫褥湖詹卞授驰拯盎瓣纳盈穷鹤登晕晚睦埃隐咏躲搭鼻酵辛陡诌宜甘搪臂胁雍促贮馈映槐遍像惯侵酵荫谜猩灰阂峪砧煎酿债剧酷郎蜀茨狈仪婪辞洱兔甄邯眩蒲舵刹传蚂蹬稳吏棉逞晶泉塌例休谰擒假附揉患暇鸿附榨黑翱饰鹰贬苇活款袭搭什鼻功患样瞳辫侩缓猪瘫瑚辕柞账支番卡期弛焚釜辙骋霖囊方聪袁魔擦九粥增拷贯仿泉直追餐睦帐郁棒妒矗篷诡岛筒懂攫斤耍沛蹈百眩掠希晕惦漂需噎变尿悸专长
在家自學計劃申請書（依台北市教育局法規所作參考範本）
（王財貴
模擬）
一、申請人：（申請人可以是個人，也可以是法人團體。實驗對象可以一人，也可以多人。以下是以家長為自己子女申請為例。）
１、家長：姓名：□□□
身份證號碼：□□□□□□□□□□
住址：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
電話：（□□）□□□□□□□□
手機：□□□□□□□□□□
２、學生姓名：□□□
出生年月日：□□年□□月□□日
就讀學校：□□國民小學□年□班
二、實驗計畫之名稱：讀經教育實驗計劃
三、實驗教育之目的及其方式：（以下所列各項中內容，可以自行增刪。）
本實驗教學之觀念，以「讀經教育」為主軸而展開。係依循「國民小學課程標準總綱」，及九年一貫之七大領域及十大智慧的目標，而為更進一步的構想。為立基於對教育的「本質性」及「全面性」、「深遠性」之思考與追求，希望能透過對人性的整體瞭解與照顧，找到簡單易行而成效深遠的教育方法，在減少兒童學習壓力之情況下，多方向地提昇孩子人格及知識品質，讓他將來「性情端正，才華洋溢」，以深愛本土，面對國際。其基本項目如下：
１、汲取經典，傳承文化：
「經典」之所以為「經典」，其重要特色是發自人性，超越時空。不管要承繼自我傳統，或要吸收外來文化，其簡捷的進路，便是直接從各民族的「經典之作」中，去汲取其民族的文化源頭活水。尤其中國的經典名著，不論四書、五經、諸子、百家、唐詩、宋詞，流傳久遠，都具有開朗涵宏的氣象與優雅高尚的情懷，讀中國經典，當有助於開拓一個人的心胸志趣，培養一個人的敦厚好學精神。
此外，中國人若想深入瞭解西方文化，最好也要從西方經典作品之研讀入手。
２、文言白話，古今兼擅：
從發生的角度來看，先有白話而後有文言，「文言」是從「白話」提鍊出來的；但自古學者，皆以文言寫作，文言傳統累積既久，經史子集乃至道藏佛典，全是文言文，讀書人想要把書讀好，要把文章作好，則文言文反而變成白話文的基礎。過去乃至近代之文章家思想家，如胡適之、徐志摩、錢鍾書、沈從文、林語堂、梁實秋等諸名家，甚至張曉風、琦君輩，皆是文言與白話兼擅，而且先有文言之厚度才造成白話之功底，所以如想要培養國民讀書作文能力，則白話文教育不應與文言文形成對立。
近代以來的中國人，老中青三代，經過偏重白話文教育的結果，普遍欠缺讀文言文的基本能力，已然造成了文化的嚴重斷層。而要增長文言之能力，「經典」正是最佳的教材，因為「經典」本身就是最醇正的文言文範本。除此之外，經典又是人文理想的薈萃，並且是民族智慧的源頭，因此，「讀經教育」將同時具有「增進語文能力、培育人文教養、契接人類智慧」的三種功能。
３、適時教學，事半功倍：
語文是一切學習的基礎。有關「語」的部份，任何母語的學習，在三歲之內即大體完成；如有適當環境，六歲之內甚至可以學會多種語言。而有關「文」的部份，包括文字的認識和書面語言的學習，亦應在三至十三歲之間，奠定一生的根基。零歲至十三歲，可以說是語文學習的「關鍵期」。只要不錯過這一教學的適當時機，高度的語文能力，是很自然而容易的可以培養出來的。
有關語文的學習，最重要法則的是多接觸多熟習。由大量長久的接觸中，自然培養出語文的親和力與敏感度。如學習方法正確，要學會讀寫文言文，也是不困難的。千古如斯，無勞舉證。
又語言的學習愈早愈好，文化的熏陶也愈早愈有其潛移默化之功。所以及早讓兒童接觸涵義豐富的「經典」之作，對其一生的文學素養的蘊釀，及人格智慧的陶育，具備重大而深遠的意義。當前海內外，包括台灣、港澳，以及東南亞、歐澳美加華人社會，已有數百萬兒童接受「讀經」教育，成效良好。
４、簡易之教，師生盡歡：
為順應兒童學習的天性，「兒童讀經教育」的基本方式是「只求熟讀，不必求懂」。家長只是依照文句，教他「讀」；而兒童也只是「跟著讀」、「反複讀」。這樣，家長便很容易「教」，兒童也很容易「學」。而且不論「教」的人、「學」的人，都在輕鬆愉悅的氣氛中，有所長進。
５、專注強記，開發潛能：
從教學方法上看，反複誦讀，可以提升兒童的專注力；反複而熟習，可以提升兒童的記憶力。而專注力與記憶力，是一切學習的重要條件。
此外，從教學內容上看，任何語文都是複雜的系統，高度語文尤其艱深難解，但兒童具有強大的語文學習天賦，其可解處，固可以立即溶入生活之中，其不可解處，也會在默默中主動尋求理解（語文學習的「冒險理論」），是活絡其頭腦的最佳訓練。只要不強求其理解，艱難的教材便不會造成學習壓力，反而可以成為使心智更上一層的無形助力，即一般所謂「右腦開發」。但如果教學內容只是簡單易懂的白話文，便缺少了這一深層長進的效能。
６、嘉言懿行，涵養性情
：
當今青少年德行敗壞，社會人心不安，教育的大漏洞已然浮現，而莫之能補。教育學家都知道，所謂「道德」、「品行」、「性情」「氣質」……等等重要的人格成素，原是很難「教」的，至少是不能用一般的知識教育的方式來教的。這種有關「德性」的成長，是在一種「陶冶」、「熏習」、或者「耳濡目染」「潛移默化」中培養出來的。
當然，最好是有人，可以供給榜樣，現身來做「身教」。不過，一般的家長老師，是不足以完全擔當這種重任的。「讀經教育」的教材中，往往是美心美文嘉言懿行，及早讓兒童琅琅上口，濡染於心，等於「把聖賢請到家裏當家教」，是一種極見功效的德性熏陶教育。
國中高中的校園問題，以及社會犯罪問題，皆因文化教養不足所致。及早涵養文化心靈，才可根本解決，而「兒童讀經」，正是簡易直接的涵養之道。要培育一代的「有理想、有愛心、有品格、有擔當」的二十一世紀具備國際眼光的國民，宜以「讀經教育」紮下根基。
７、多元拓展，洋溢才華：
依照「讀經教育」的基本理念，在不增加教學負擔之情況下，拓展至其他鄰近相關的教學項目，與之相輔相成，有以下五項：
(1)、「音樂讀經」：讓兒童多聽古今中外的古典音樂，以豐富的樂音，刺激兒童腦部細胞突觸的生長；以和諧的旋律，陶冶兒童優雅的心靈。
(2)、「美術讀經」：讓兒童多看古今中外經典性的畫作、雕塑、建築、風景等圖片，以默默培養其高度的美術鑑賞能力。
(3)、「英語語讀經」、「英文讀經」：外語外文的學習，當然最好在環境中習得，當今有一些人送兒童去美語學校，外語學習成效果然良好。但對吾人來說，這只是奢望。吾人既知兒童的聽力好、模仿力強、記憶力強，是語文學習的大好時機。故嘗試設計一外語外文學習的方便之路，即：讓兒童多聽多讀經典性英文著作，反複反複，及至於熟記背誦，以彌補環境的不足。
依照近年零星實驗成果，兒童每天一二十分鐘，不過三兩年，將於無壓力之情況，熟讀千句英語句型，熟背百篇英文經典短文，則其英語英文及西方文化程度，已然奠立一生之基礎（縱使現在不是很懂，而其發音及文法詞彙之根基已深，長大之後，遇弱則弱，遇強則強）。而且以「熟習經典」之方式教育，其所吸收者，皆是西方文化中之精華，於人類文明之對話，將有更大之同情及涵容能力。
至於世界上其他語文之學習，亦可以此法進行之。
(4)、大量識字與博覽群書：由於「讀經」時之大量文字接觸，「識字量」之增加，是「讀經教育」最
篇2：台北市文山区木栅国民小学技工暨工友考核管理办法
台北市文山区木栅国民小学技工暨工友考核管理办法 本文关键词：文山，台北市，木栅，工友，技工
台北市文山区木栅国民小学技工暨工友考核管理办法 本文简介：臺北市文山區木柵國民小學技工暨工友考核管理辦法一、依據：（一）台北市政府工友管理要點。（二）臺北市政府教育局工友考核與獎懲要點，八十年一月十二日臺北市政府(80)北市教六字第02374號函。（三）事務管理規則第三百五十九條，第三百六十條規定辦理。二、目的：為求技工暨工友之適切管理與督導，並作為考核之
台北市文山区木栅国民小学技工暨工友考核管理办法 本文内容：
臺北市文山區木柵國民小學技工暨工友考核管理辦法
一、依據：
（一）台北市政府工友管理要點。
（二）臺北市政府教育局工友考核與獎懲要點，八十年一月十二日臺北市政府
(80)
北市
教六字第
02374
號函。
（三）事務管理規則第三百五十九條，第三百六十條規定辦理。
二、目的：為求技工暨工友之適切管理與督導，並作為考核之依據而訂定之。
三、工友在本校服務至年終滿一年者，予以年終考核；服務不滿一年，但已達六個月者另予考
核。工友具有左列情形之一者，准合併年資辦年終考核或另予考核。
（一）經試用期滿，正式僱用，其試用期間之年資。
（二）經本校與其他機關相互同意轉僱，年資銜接具有證明文件者。
（三）因機關裁併隨同移轉繼續僱用之年資。
（四）在同年度內，由普通工友改僱為技術工友者。
考核方式：分平時考核，年終考核，另予考核。
四、年終考核以一百分為滿分，分甲、乙、丙、丁四者，其各等分數如左：
（一）甲等：八十分以上。
（二）乙等：七十分以上，不滿八十分。
（三）丙等：六十分以上，不滿七十分。
（四）丁等：不滿六十分。
五、考核內容：
（一）平時考核包括工作、勤惰及品德生活三項。
（二）年終考核及另予考核以平時考核為主要依據，並加入各處室主任之總考核成績計算。
（三）另予考核方式比照年終考核方式辦理。
六、平時工作考核項目如下：
（一）電腦文書及發文、打字處理。
（二）外賓接待與茶水供應。
（三）電話接聽、廣播操作。
（四）器材室用具借用管制（如體育器材室、主控室、視聽教室）、公用文具耗材的請領。
（五）校長室、器材室、辦公室、視聽教室、導師辦公室的內外清潔。
（六）公文遞送事項、物品採購。
（七）校內簡易水、電維修，學生課桌椅修理。
（八）花草澆水、花台除草鬆土、花木修剪維護及環境清潔與管理。
（九）校內各項活動如親師座談會、畢業典禮、校務會議、
篇3：台北市优良公寓大厦公共安全管理标章徵稿活动
台北市优良公寓大厦公共安全管理标章徵稿活动 本文关键词：台北市，安全管理，优良，公寓，大厦
台北市优良公寓大厦公共安全管理标章徵稿活动 本文简介：「臺北市優良公寓大廈公共安全管理標章」徵稿活動一、活動主旨：為因應新市長新市政來臨，辦理徵選新「臺北市優良公寓大廈公共安全管理標章」徵稿活動，請貴會轉知所屬會員設計競圖踴躍投稿。二、主辦單位：臺北市政府都市發展局建築管理處三、徵求內容：1.以「臺北市公寓大廈」為主軸之創意圖像，設計內容能展現建築管理
台北市优良公寓大厦公共安全管理标章徵稿活动 本文内容：
「臺北市優良公寓大廈公共安全管理標章」徵稿活動
一、
活動主旨：為因應新市長新市政來臨，辦理徵選新「臺北市優良公寓大廈公共安全管理標章」徵稿活動，請貴會轉知所屬會員設計競圖踴躍投稿。
二、
主辦單位：臺北市政府都市發展局建築管理處
三、
徵求內容：
1.
以「臺北市公寓大廈」為主軸之創意圖像，設計內容能展現建築管理之意象，契合臺北市獨有特色，讓人印象深刻者。.
2.
需附一百字以內之文字，說明設計理念。
四、稿件規格：含書面作品與光碟乙件。
1.書面作品：作品以彩色A4尺寸輸出；報名表請自行繕打或以正楷書寫後，依裁切尺寸用透明膠帶浮貼於作品背面。
2.光碟片(內含檔案)
1.參賽作品請設定解析度為300dpi
。
2.請附報名表，並設定檔名為：報名表.doc。
五、收件方式：
1.
徵稿期間：96年6月1日至96年6月30日截止，郵寄作品以郵戳為憑，信封上請註明「臺北市優良公寓大廈公共安全管理標章徵選活動」。
2.
請以掛號郵寄地址：（110）臺北市信義區市府路1號（臺北市市政大樓南區1樓）臺北市建築管理處使用管理科。
六、評選方式：參選作品由本處處務會議決議評選推薦，前三名者均獲頒贈稿費5萬元整，未獲選出者不退還亦不發稿費；該獲選推薦前三件作品圖樣並送
市長核定公布。
七、其他事項：
1.投稿作品須為自行設計，不得仿冒抄襲，獲獎作品如經發現有侵害他人著作財產者，除取消資格，追回