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20XX年感恩母亲节精选演讲稿 本文简介：20XX年感恩母亲节精选演讲稿[1]20XX年感恩母亲节精选演讲稿我的母亲是一个秀外惠中的女性，外表文文弱弱，但性格倔强好胜，对人亲切友善，处事态度认真，对奶奶百依百顺，对子女教导有方。在我的眼里，母亲不仅是我的良师更是我的益友。我的母亲对自己做事非常严厉，要求自己不仅将事做好，更要做得更好。记得这
20XX年感恩母亲节精选演讲稿 本文内容：
20XX年感恩母亲节精选演讲稿[1]
20XX年感恩母亲节精选演讲稿
我的母亲是一个秀外惠中的女性，外表文文弱弱，但性格倔强好胜，对人亲切友善，处事态度认真，对奶奶百依百顺，对子女教导有方。在我的眼里，母亲不仅是我的良师更是我的益友。
我的母亲对自己做事非常严厉，要求自己不仅将事做好，更要做得更好。
记得这星期三，母亲去上班，中午休息的时候，母亲外出买材料回来，当她走到自动旋转门口，母亲的右手被旋转门压住，母亲强忍住疼痛，将手硬是拉出来，顿时，鲜血淋漓，只见一道约三公分长的伤口出现，周围的同事看后，急忙要把母亲送去医院，母亲却说：“不要紧，先让我回办公室将档案材料锁好。”随后，母亲扶着右手，来到办公室，将材料依依放好，再到医院看病。医生看后，要给母亲缝伤口，母亲却说：“只要没伤到筋骨，不用缝伤口了，否则，不能干活。”医生听后，说什么也不肯，但再母亲的强烈要求下，医生只是简单包扎了一下伤口，并且，还给母亲开了三天病假。
可第二天，母亲一大早起来又要去上班，奶奶和我都不同意，可母亲却说：：“单位要周就要参加市里考核，不管如何辛苦，如何累，我一定要将工作做好，使单位顺利通过此次考核。更何况，人家要我去帮忙，是对我的信任，我怎能让人失望。”
看着母亲说话时坚定的眼神，我明白了做人的道理，那就是不管对待任何工作都要认认真真。
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春天已经悄悄地来到我们身边，春风轻轻地吹红了花，春雨也静静地润绿了叶，朝气蓬勃的我们正像那红花绿叶一样鲜活一样有生命力，而又有谁曾想到过是谁做了那春风春雨默默地滋润着我们呢？
当我们早上匆匆忙忙地从床上爬起时，是谁已经为我们做好了可口的早餐？当我们背上书包急急地走出家门时，是谁的身影徘徊在窗前张望？当我们带着一身疲惫回到农时，是谁早已为我们烧好了洗澡水？当我们为了学习而挑灯苦读到深夜时，又是谁悄悄地在桌角放上一杯牛奶？是什么样的人才能做得这么多这么多却不求一点回报呢？是妈妈。
从小到大，妈妈一直是我们身边最亲最爱的人，嘘寒问暖，知冷知热。在我们还不能清楚地表达臫时，妈妈不厌其烦地教我们呀呀学语；当我们还没有能力保护自己的时候，妈妈义无返顾地用那博大无私的爱为我们遮风挡雨；当我们自认为已经长在要摆脱她的庇护时，妈妈不无担心地默默注视着我们；当我们开心的时候，妈妈用明亮的眸子微笑地看着我们；当我们难过的时候，妈妈明知道自己帮不了什么忙却还是陪着我们一起忧伤……妈妈为我们做的已经太多太多，可是她却从来没有要求任何的回报，这是一种多么广博多么无私的爱啊！
从古至今，多少文人墨客竭力渲染沣母爱的伟大，它赐予了我们多少不能忘却的东西，我们从那里得到的远远比付出的多，学会了宽容，学会了理解，学会了广博，学会了为他人着想，可是我们又曾为妈妈做过什么呢？难道我们就这样心安理得地接受着妈妈无偿的爱吗？我们不应该做些什么让妈妈开心，让妈妈骄傲吗？
美丽的五月已经悄悄地来到身边，空气里到处飘荡着芬芳的气息，在这暖意融融的季节里，五月永恒的主题便是母亲节，在这个平凡又具有特殊意义的日子里，我们该为妈妈做些什么呢？
妈妈不要华丽昂贵的首饰，不要价值不菲的礼物，送给妈妈最好的礼物就是我们自己，也许就在昨天，一枝初叶蓓蕾的康乃馨，一块干净整洁的桌布，一张纯洁无邪的笑靥，便让妈妈倍感欣慰。因为——孩子长大了，懂得如何疼妈妈了。这就是在告诉妈妈：妈妈，我爱你！
昨天便是五月的第二个星期天，那美丽的母亲节，然面对于每一个爱着妈妈的孩子来说，每一天都是母亲节，让我们用最温柔的心情，拥抱妈妈，告诉她：“妈妈，我爱你！”
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世界上只有一位最好的女性,她便是慈爱的母亲.世界上只有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤.
经历过这么多的风风雨雨,您似乎更年轻了,不但是外貌,而且是心灵.
透过那额角的皱纹,还有银鬓华丝,我看见了您一颗水晶般的心.
莫道桑榆晚,微霞尚满天.
您就像一棵绿叶如盖,摇曳多姿的大树,我一直走到很远都能回头便瞧见她,在风中枝蔓一直伸到无边
苍龙日暮还行雨,老树春深更著花
慈母手中线,游子身上衣,在这样的日子里,您该歇歇了
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摘一颗星,采一朵云,装入思念的信封里,献给您------在这一年中最美好的一天!
我总相信/一片树叶厚过一本诗集/这就是年轮/我为您------祝福
福.
您的痛苦和爱/创造了这一天-------生日/使我们从此懂得了/生命和情感/在您的这个节日里/遥寄我深深的思念和祝福
您是我心目中最好的妈妈
妈妈,我很乐意为您准备晚餐,不过我仍想如果带您上馆子,会比较保险.
也许我很任性,固执,令您操心,惹您生气;也许我总爱自作主张,自作聪明,把您的话当成罗嗦.但是,在我的心里,妈妈,我其实很爱您!
当春花烂漫时,我将到野外采撷一朵最芬芳的丁香,别在您素雅的衣襟上
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今天是个不平凡的日子，是个神圣的日子。在这伟大的节日里，我们应该向我们的母亲表示点什么。时空阻隔，我们不能送上一束康乃馨；但是，我们可以用笔把我们的心捧出来，奉献给我们敬爱的母亲。
让我们一起来回忆几个有关母亲的故事。
在拉丁美洲一次地震后，人们救出了一个孩子，但孩子不走，对着废墟大哭不止。人们继续挖掘，发现了惊人的一幕：母亲踩在父亲的肩膀上支撑起孩子的生命空间！
在庞贝古城的挖掘中，人们发现了一个坑，是母亲躬着腰保护孩子的形状。原来曾经有一次火山爆发，岩浆汹涌而至，母亲最后还要用柔弱的身躯保护孩子！
无独有偶，中国唐山大地震时，一对父母双手托起水泥横梁，孩子得救。当救助人员把孩子抱走后，那水泥横梁才轰然落下，父母双双而去。那横梁，在正常情况下，两个大力士也举不起来！
有一个孩子，在五楼玩耍，当他看到妈妈买菜回来经过楼下，伸手要妈妈抱，从楼上摔了下来！妈妈惊叫一声，扔下篮子，飞快跑去，接住了孩子！事后，电视台的记者要拍下这一过程，可母亲怎么也跑不了那么快，只有在危急时刻才使母亲迸发出超人的能量！
有一个年轻人交了女朋友。为考验他的忠诚，女孩要他把妈妈的心给她。母亲听儿子的要求，一句话没说，把心掏了出来。路上，儿子摔倒了，听见妈妈的心在问：“孩子，你摔疼了吗？”这就是无私的母爱！母亲把一切都给了孩子！
我的妈妈是一个淳朴善良的农村妇女。她深爱着我们兄妹几个，可我从没有特别的感觉。但在这个节日前，我无意中翻到一封妹妹的来信。这封信是在我刚参加工作时由她和妈妈合写的。开头是“哥，妈妈想你。下面是她亲手写的信。”妈妈叮嘱我要干好工作，家里妹妹们正在织毯子挣钱，希望我心胸要宽广一些。那时我哪里知道心疼母亲，在外花钱如流水。妈妈的信我竟然没有一点印象！妈妈有几十年没有拿笔了，她写字有多艰难！花费有多长时间！那伏案吃力地写信的情景是个什么样的情景啊！念及以往，我的泪水不觉流淌了下来。
以前，我鼻子老是流血，妈妈跑遍坡头为我挖羊不奶棵；今天流行“非典”，妈妈给我们一家捎来一麻袋的“半芝莲”，因为她听说这能预防传染病；她还老是劝我们喝鸡蛋冲的糖茶，说是又去火又补身子，以至于父亲都埋怨他……
我们的母亲是平凡的，但在我们的眼里心里是伟大的。我们每个人的母亲都是唯一的，都是独特的，比起李鹏、朱德的母亲毫不逊色！回忆母亲的点点滴滴，编织起一张爱的网，使我们的生活洒遍爱的雨露。让我们用笔来倾诉对母亲的至爱情怀吧！
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“世上只有妈妈好，有妈的孩子是个宝……世人只有妈妈好，没妈的孩子像根草……”每当唱起《世上只有妈妈好》这首歌，我们就会想起:当我们在褪袱的时候，是妈妈晃动着疲惫的臂膀，哼着《摇篮曲》，哄着我们迸人甜蜜的梦乡;就会想起，在呀呀学语时，是妈妈用无数遍的鼓励，教我们说出人生的第一句话;就会想起，在蹒跚学步时，是妈妈用温暖的手，牵引着我们迈出人生第一步;就会想起，第一次背起书包跨进学校大门的时候，是妈妈叮嘱我们要做一个勤奋学习的好孩子……今天，在妈妈的爱抚下，我长大了、懂事了;从妈妈身上，我学会了关心、学会了爱护、懂得了爱。爱自己的妈妈，我们才会爱同学、爱老师、爱我们周围的每一个人，才会爱我们生活的这个世界，才会爱我们自己。
同学们，在今年的“母亲”到来的时候，你会用什么样的方式来表达对妈妈的爱呢?让我们行动起来，用一束最美的花，用一个细小的进步，用一句温馨的话语，用一个甜蜜的吻，温暖母亲的心灵，报答母亲的挚爱，告诉她――我爱您！
篇2：积极向上演讲稿
积极向上演讲稿 本文关键词：积极向上，演讲稿
积极向上演讲稿 本文简介：积极向上，放飞梦想（演讲稿）各位尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好，今天我演讲的题目是［积极向上，放飞梦想］偶然间，发现我们已步入了那道令老年人羡慕、中年人留恋、少年人向往的青春风景线。澎湃着青春的热血，洋溢着青春的热情，不知不觉走进了大二的生活，走进了新的环境。迈进化工校园，花开的日子，我们走进校园
积极向上演讲稿 本文内容：
积极向上，放飞梦想（演讲稿）
各位尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好，今天我演讲的题目是［积极向上，放飞梦想］
偶然间，发现我们已步入了那道令老年人羡慕、中年人留恋、少年人向往的青春风景线。澎湃着青春的热血，洋溢着青春的热情，不知不觉走进了大二的生活，走进了新的环境。
迈进化工校园，花开的日子，我们走进校园这个快乐的地方；花开的日子，我们遨游在校园这个知识的海洋；花开的日子，我们一同分享全新的生活环境，高耸而古旧的宿舍楼，嫩青的草坪和花坛……这是一所怎样的学校啊！当时我很困惑，在这么古旧的学校里，我能干些什么又能学到些什么？
于是，我开始在校园里寻找：在课堂上，老师们谈吐不凡，老师的博学无私与学生的朴实好学形成了良好的互动，课堂上的氛围融洽而又和谐；联欢会上，你方唱罢我登场，台上精彩不断，台下掌声连连；操场上，篮球比赛，羽毛球球对决，输赢不是关键，握一握手，顷刻赛场上又是一片欢声笑语。
难以忘记，为了推行良好的宿舍管理制度，学校老师每晚巡逻值班到深夜；难以忘记，为了提高教学质量，学校领导经常进入教学区，认真检查每个教室的课堂情况；难以忘记，为了增强学生的体质，学校组织体育老师为我们上健美操；难以忘记，为了提高学生的组织和实践能力，学校为我们开设了新一届学生会……
是的，这是她活力的象征，她正处在辉煌时期，虽稚嫩，但前途无量。我发现自己已经把根扎在这片土壤上了，已经深深烙上了学校的印记。
那么，我们该为她做些什么呢？为了活跃学校的气氛，有的同学积极参加学校组织的各项活动，有的同学担任学生干部为学校尽一份力量，还有的同学发挥特长为学校献计献策。
一个人的力量对于整个学校的发展来说如沧海一粟，但把每颗爱校之心聚集起来，力量将会无穷，毕业后再回首美丽的母校，我们可以无悔的说：“我无愧于大学三年的生涯，我为我的学校而骄傲，学校也为我骄傲。”
曾几何时，我们这些带着彩色的梦走进大学校园的莘莘学子们却拥着青春，胸怀梦想，在被赋予“高职大学生”之称的壮丽岁月里，高喊着：平平淡淡才是真。旦有人认为“与世无争，恬淡一生”便可无忧无虑的生存，颇有要把老庄的“无为”思想发扬光大之势。是什么使我们充满青春活力的校园生活减退了缤纷的色彩呢？又是什么使我们真实的熔浆凝固，不再有来自内心深处的热血沸腾？是因为我们没有走进梦想中的象牙塔？是因为我们未走出自我困惑的地带？还是因为我们的心真的不再年轻，确实把一切都看的平淡了呢？然而我要说不！都不是！主宰世界的是我们，放弃世界的仍然是我们。
不再回头的不只是那古老的辰光，也不只是那些个夜晚的星群和月亮，还有我们流逝着的青春。所以请拒绝平淡，告别无为，让我们的青春在阳光下真正的飞扬起来，激荡起来！我的未来不是梦！
让我们在阳光明媚的日子，愉快地歌唱；在花开的日子里，遨游知识海洋，一起编织梦想；在飘雨的季节里，用心情的音符，谱写青春悦耳的篇章！任前方荆棘丛生我们将持之以恒。茫茫学海中，我们要做勇敢的水手，乘风破浪，共赴前程。青春的脚步如行云流水，青春的岁月需要知识的滋养。让我们把握生命中的每一天，向着成功的彼岸前行，在化工校园，今天塑造自我，明天学校以我为荣！
不再为落叶伤感，为春雨掉泪；也不再满不在乎于地挥退夏日的艳阳，让残冬的雪来装饰自己的面纱；岁月可使皮肤起皱，而失去热情，就也可以使灵魂起皱，让生命失去激情。所以，我们要用智慧和勇气扬起理想的风帆，用青春和生命奏响时代的强音。当我们抛弃了迷茫，掌握了航向，当我们共同努力，不懈的摇桨，青春的激扬乐章终将奏响！
我的未来不是梦，年轻的梦想起飞，这不仅是一种信仰，更是一种力量。今天，我们把青春和聪慧献给班级集体；明天，我们把才智和成就献给祖国母亲。我们用辛勤和汗水写下了灿烂的昨天，走过了艰苦的岁月，如今我们载着梦想与希望，为了将来而奋斗。
为了我们精神的家园，为了我们一生的梦想和约定，为了我们学校美好的明天，我的答案清晰而坚定：“爱我校园，爱我班级，共铸知识的灵魂，为化工腾飞而努力！”时刻牢记:
团结友爱积极向上,健康活泼奋发自强
好好学习建设四化,拥有理想共建辉煌
忠于人民忠于我党,树立榜样伟岸形象
常抓不懈巩固思想,共同实现快乐梦想
今天塑造自我，明天学校以我为荣
学校是我家，文明向上靠大家。
努力吧，同学们，让我们在青春的岁月里，载着梦想出发，为化工的腾飞不懈努力！
我的演讲到此结束，谢谢大家。
白美滔
2012年10月20日星期六
篇3：秦朝婚姻制度演讲稿
秦朝婚姻制度演讲稿 本文关键词：秦朝，演讲稿，婚姻，制度
秦朝婚姻制度演讲稿 本文简介：秦朝婚姻制度婚姻是家庭的基础，家庭是社会的细胞，所以历代统治者都非常注意保护婚姻和家庭以维护社会之安定，婚姻家庭方面的法律一直是传统法律制度的重要组成部分。秦朝的婚姻法律制度受法家“法治”思想影响较大，受儒家“礼治”思想影响较小，与后世相比，有很鲜明的特色。从已掌握的资料中我们可以看出，秦律关于婚姻
秦朝婚姻制度演讲稿 本文内容：
秦朝婚姻制度
婚姻是家庭的基础，家庭是社会的细胞，所以历代统治者都非常注意保护婚姻和家庭以维护社会之安定，婚姻家庭方面的法律一直是传统法律制度的重要组成部分。秦朝的婚姻法律制度受法家“法治”思想影响较大，受儒家“礼治”思想影响较小，与后世相比，有很鲜明的特色。
从已掌握的资料中我们可以看出，秦律关于婚姻的成立条件，婚姻的形式，夫妻双方的权利义务以及婚姻的解除等方面都做了较具体的规定。
一，
结婚
秦律规定婚姻成立首先是要达到成婚年龄。秦的男子身高六尺五寸，作为成年的标准，举行冠礼。“冠”以后就具有了结婚的条件了。女子身高六尺二寸成人，女子成人“许嫁”，也就是具有结婚的条件了。这仅仅是一般的规定，在执行上并不严格。秦简中有女子“小未盈六尺”而“为人妻”的事例，可兹证明。其次是要经官府登记。结婚要到官府登记，过去的历史资料上是没有这样的记载的。而从出土的秦简中表明，结婚只有到官府登记，婚姻方始成立。《法律答问》载：“有女子甲为人妻，去亡，得及自出，小未盈六尺，当论不当？已官，当论；未官，不当论。”即是说，女子甲为人妻，私逃，被捕获以及自首，年小，身高不满六尺，应否论处？答曰：婚姻曾经官府认可，应论处；未经认可，不应论处。可见，凡是经官府登记的婚姻，是受到法律保护的。
二，
夫妻双方的权利义务
在中国的封建社会里，一直存在着男尊女卑，妻处于夫权统治下的现象，秦也不例外。（1）秦律维护男尊女卑，女子结婚后有到丈夫家生活的义务。丈夫是一家之主，妻子属于附属地位。例如，丈夫犯罪被处以流刑，妻子必须随丈夫到流放地共同生活。结婚后的家庭财产包括妻子陪嫁的财产在内，都是由丈夫来支配的。只有在“夫有罪，妻先告”的条件下，妻子陪嫁奴婢、衣物也可以不被没收。但是，妻子犯罪服刑，其“媵臣妾衣器”则“畀夫”，归丈夫所有。《法律答问》中有记载：“夫有罪，妻先告，不收。妻媵臣妾，衣器当收不收？不当收。”又“妻有罪以收，妻媵臣妾，衣器当收，且畀夫？畀夫。”
（2）秦律保护妻子的人身不受丈夫侵犯。丈夫殴打妻子属违法行为。如秦律中明确规定，丈夫不得任意伤害妻子，即使妻子凶悍，也不准将其殴打致伤，否则丈夫将受耐刑的处罚。（3秦律注重维护夫妻关系的稳定，夫妻间需相互忠诚，“禁止淫佚、男女絜诚”，秦律规定，“女子去夫亡”，而另于他人“相夫妻”，要“黥为城旦”，同样，“夫为寄豭，杀之无罪，男秉义程”。因此，男女通奸在法律上双方都认为是犯罪.。（4）妻子有控告丈夫犯罪的权利。例如秦律规定，“夫有罪，妻先告”，可以不被籍没为官府奴婢，其陪嫁奴婢、衣物也可以不被没收。从中可以看出，妻在家庭中的地位，较后世略高。
三，婚姻关系解除
第一，秦律规定，解除婚姻须经官府登记认可，否则，将构成“弃妻不书”罪，男女双方均要处罚。《法律答问》中有规定，“女子甲去夫亡”后与他人“相夫妻”，被捕获后，被处以“黥为城旦”的刑罚。《法律答问》也记载了，丈夫如果休妻不向官府登记，夫妻双方都要被处以“赀二甲”的刑罚。
第二，秦律剥夺了寡妇的再嫁权利。由于夫或妻的一方死亡，婚姻就在事实上解除，生存的一方应有权再婚。但是，这种再婚权，仅仅适用于生存者是男子一方的情况下，并不完全适用于生存者是女子一方的情况，因为，“有子而嫁，背死不贞。”实际上规定有儿子的妇女必须与死去的丈夫在法律上继续保持夫妻关系，从而剥夺了她们再婚的权利。
第三，法律保护丈夫有休妻的权利。即丈夫有片面离婚的权利，而妻子却不享有这种权利。如果妻子对婚姻不满，仅有“背夫亡”而又不被捕获的狭窄小路可以走。至于弃妻的条件是否是“七去之条”，出土的秦简没有反映。不过，“七去之条”在当时已经形成，这就是：“不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”
从上面不难看出，秦律虽然也维护男尊女卑和夫权，但对夫权还是有一定所限制的，对妻子人身权利的保护也和汉以后的历代王朝是大不相同的。这里既没有“夫为妻纲”的影响，也没有女子“三从四德”的要求，这就是秦朝婚姻法律制度最大的特色。
到底是什么原因造成了这种现象呢？第一，众所周知，汉中期以后统治者独尊儒术，儒家思想成为制定法律的指导思想。与此相区别的是，秦朝是通过商鞅两次变法而发展壮大的，是以法家思想来治国的。这是造成秦朝婚姻法律制度不同于以后各代的最主要的原因。儒家提倡亲亲，敬长，认为“人人亲其亲，长起长，而天下平。”法家则与之不同，例如《商君书·开塞》认为“亲亲则别，爱私则险，民众而以别，险为务则民乱。”可以看出，法家和儒家在家庭伦理方面是有很大区别的。由于指导思想的不同，所以在秦律中关于婚姻方面的规定显然少了儒家仁义思想的影响，是较为单纯的法制。正因为如此，秦律比起后世的法律来，其暴力的性质就显得更加赤裸裸。
第二，据《史记·秦本纪》记载，秦的祖先处于西戎游牧部落之间，“好马及畜，善养息之”，是一个以畜牧为主的部落，春秋战国时期，在中原地区早已进入文明社会时期，秦还一直过着原始部落的生活，它的文化比齐鲁之邦落后，比起中原的其他国家，它并没有传统的束缚，它的法律自然受到原始生活的一些影响。秦律中关于妻子人身权利的保护在一定程度上反映出秦人的原始婚姻家庭的一些观点。
第三，婚姻制度是民事法律的重要组成部分，而传统中国法律向来是重刑轻民，比起秦朝刑事法律的残酷，婚姻制度离政治的距离更远一些，这样，婚姻制度也就少了一点血腥，而多了一点原始“民主”。
虽然，秦律中，妻的地位较后世略高，法律对于夫权的限制较后世略多，妻与夫同为家庭之“主”，但总的来说，妻的地位仍然要低于夫。法家主张“正君臣上下之分”，主张“尊主卑臣”，甚至用严酷的法律维护这种由社会政治地位决定的等级秩序，这是不容否认的事实，但这并不意味着法家对家族伦常秩序一概否定。
尽管法家经常在理论上抨击儒家的家族伦理道德，其实在政治实践中，并没有完全排除这些伦理道德，甚至在一定程度上还加以维护。法家思想作为战国时期的一个密切关注现实并积极投身于现实政治事务的群体，其思想和言行不可能与传统完全割裂，更不可能脱离当时的现实。
当然，秦朝妇女的地位相对后世略高一些，和我们现在说的“男女平等”，提高妇女的地位的意义显然是不一样的。其实在婚姻制度和礼仪教化方面，秦同齐鲁只有量的差异而无质的区别。
特别是在基本的婚姻制度方面，因为家庭和私有财产的存在和发展，基本的一夫一妻制和补之以一夫多妻制，秦和齐鲁都是大同小异，而不会有本质的区别。
尽管如此，秦朝完善的婚姻制度多少还是有些出乎现代人的意外。我们从睡虎地秦简中发现的不止是秦朝的法律和公文，更重要的是我们从中更多的了解了我们的祖先，更多的了解了秦朝社会