20XX年小学第八册数学复习计划 本文关键词：数学，小学，第八册，复习计划，XX
20XX年小学第八册数学复习计划 本文简介：20XX年小学第八册数学复习计划一、复习目标1、通过总复习，使学生对本学期所学的知识进行系统整理和复习，进一步巩固数概念。2、正确学会计算方法，包括四则混合运算和小数的加减法，在生活中碰到实际问题能正确的采用合适的方法进行计算，从而提升到数学理性学习的高度。3、运用自己的聪明才智分析题目，学会选择处
20XX年小学第八册数学复习计划 本文内容：
20XX年小学第八册数学复习计划
一、复习目标
1、通过总复习，使学生对本学期所学的知识进行系统整理和复习，进一步巩固数概念。
2、正确学会计算方法，包括四则混合运算和小数的加减法，在生活中碰到实际问题能正确的采用合适的方法进行计算，从而提升到数学理性学习的高度。
3、运用自己的聪明才智分析题目，学会选择处理材料，面对一些具体情况能采用最简便的方法，择优而选。
4、能比较灵活地运用所学的知识解决一些实际的数学问题。掌握数学广角中的典型类型，解决问题。
二、复习过程
1、分单元复习，一、二、三、四、五、六、七、八
2、分系统复习、总复习，综合练习。
分单元复习，帮助学生理清本册教材的知识结构，使学生形成脉络的网状的知识链。在这个基础上进行有针对性的练习，使学生的知识能够得到必要的巩固。
三、复习措施
1、逐单元、有重点进行复习
提纲挈领式的对本学期所学内容进行复习。采用“看、读、想、练、说、评”的方法进行复习。看，看课文中有关运算方法、算理的词句。读，读这些词句，做到对本单元心中有数。想，通过自我反思，自查这个单元有些什么困难，及时提出，解决。练，通过作课本以及练习册上的有关练习，做到巩固知识。说，对于练习中有关的算理、数量关系等思维过程说出来，理清思路。评，通过学生自评、互评，加深对题的印象。
2、抓薄弱环节，进行集中练习
针对逐单元复习中出现的比较集中的内容，采用多练精讲的策略，使学生做到巩固复习的目的。多练精讲中使学生做到举一反三，触类旁通。
3、做综合试卷，形成综合处理能力。
用做综合试卷的方法，对学生本学期所学的知识进行综合考验，培养学生的解题能力，了解学生的不足，采取个别有针对性的复习。
4、抓住个别落后生，采取一对一的复习。
抓住落后面较大，在逐一复习和集中复习效果不好的个别学生，采取一对一式的复习。让落后生也能跟上步伐，巩固知识，缩小落后面。
通过以上多种复习手段，使学生达到应有的教学目标，获得必需的数学知识。
篇2：2020版高考历史复习专题一古代中国的政治制度课时规范练1商周时期的政治制度
2020版高考历史复习专题一古代中国的政治制度课时规范练1商周时期的政治制度 本文关键词：政治制度，高考，课时，中国，复习
2020版高考历史复习专题一古代中国的政治制度课时规范练1商周时期的政治制度 本文简介：课时规范练1商周时期的政治制度一、选择题1.(2018河南六市一模,24)占卜在商朝占有重要地位,商王事无大小,都要占卜。到了西周,统治者认为天命是不可靠的,民心向背才是根本。这一变化()A.适应了王权统治的需要B.提高了下层民众的政治地位C.确立了主权在民的思想D.使王权摆脱了宗教神权控制答案A解
2020版高考历史复习专题一古代中国的政治制度课时规范练1商周时期的政治制度 本文内容：
课时规范练1
商周时期的政治制度
一、选择题
1.(2018河南六市一模,24)占卜在商朝占有重要地位,商王事无大小,都要占卜。到了西周,统治者认为天命是不可靠的,民心向背才是根本。这一变化(
)
A.适应了王权统治的需要
B.提高了下层民众的政治地位
C.确立了主权在民的思想
D.使王权摆脱了宗教神权控制
答案A
解析商朝统治弥漫着神权色彩,而商朝的灭亡使西周意识到“天命靡常”,看到了民众的力量,因此才会有早期的民本思想,以巩固王权,故A项正确;西周维护奴隶主贵族的地位,不会提升下层民众的政治地位,故B项错误;主权在民是近代西方民主思想,故C项错误;商周时期没有出现宗教神权控制王权的现象,故D项错误。
2.(2018广西部分重点中学第二次联考,24)商朝时期,国人居住于王都之内,但仍然是聚族而居,按血缘形成一定的族邑。因此,商都的居民点多散布于宫殿、宗庙区四周,呈大分散、小聚集的形态。这说明当时(
)
A.城市布局体现皇权至上原则
B.宗法思想直接影响社会生活
C.都城的各功能区已严格区分
D.家族经济水平决定政治地位
答案B
解析皇权至上思想形成于秦朝,与题干时间不符,故A项错误;商朝时期,国人虽然居住在王都之内,但也是按血缘关系聚族而居的,这体现了宗法思想在社会生活中的影响,故B项正确;题干反映的是宗法思想直接影响社会生活,没有涉及都城的各功能区已严格区分,故C项错误;题干没有涉及家族经济水平决定政治地位,故D项错误。
3.(2019广东惠州一调,24)西周初年,周王对殷王的祖先神进行了改造,改造后的神与任何族姓没有直接的血缘关系,而是整个天下的保护神。周王此举有利于(
)
A.强化血缘宗法B.维护尊卑关系
C.凸显宗教信仰D.加强文化认同
答案D
解析经过周王改造之后的神与任何族姓没有直接关系,说明周王在弱化血缘宗法关系,故A项错误;题干反映了周王对殷王的祖先神进行了改造,没有提及尊卑关系,故B项错误;题干没有涉及西周时期的宗教信仰,故C项错误;经过周王改造之后的神成为整个天下的保护神,其目的在于加强西周各个部族之间的联系以及对周王的认同,故D项正确。
4.(2018天一大联考阶段测试六,24)周天子分封诸侯时要举行授土授民仪式,既要给受封者颁赐礼器以作凭据,又规定受封诸侯的一系列义务,并载之文告。周天子这一做法旨在(
)
A.遏制诸侯国之间的相互攻伐
B.鼓励诸侯积极开疆拓土
C.明确周王与诸侯的隶属关系
D.加强对地方的有效管辖
答案C
解析题干主要论述了西周时期周天子对各地诸侯进行分封时要举行授土授民仪式,没有涉及诸侯国之间的关系,故A项错误;周天子举行授土授民仪式的主要目的在于显示周天子与诸侯的关系,不是鼓励诸侯开疆拓土,故B项错误;西周时期的授土授民仪式显示了周天子与诸侯的隶属关系,故C项正确;分封制下诸侯权力很大,不利于对地方的管辖,故D项错误。
5.(2018安徽合肥三模,24)周代青铜器上的铭文和历史文献经常记载着分封诸侯的指令,大意是:必须尊重当地原有的风俗习惯和法令制度,也必须和当地的领袖们建立亲戚关系。这一做法(
)
A.加强了中央集权B.促进了民族交融
C.强化了人伦秩序D.发展了小农经济
答案B
解析西周并没有实现严格意义上的中央集权,故A项错误;根据材料“必须尊重当地原有的风俗习惯和法令制度,也必须和当地的领袖们建立亲戚关系”可知西周通过分封制加强了与当地民族的交流与融合,故B项正确;题干没有涉及人伦秩序和小农经济,故C、D两项错误。
6.(2018云南昆明二模,24)殷商晚期,商王的配偶逐渐有了妻妾之分。在此基础上,西周将其进一步严格化,并将其由天子、诸侯推广到卿大夫、士等各级贵族阶层。这一变化(
)
A.强化了天子权力
B.有利于加强政权稳定性
C.降低了女性地位
D.标志着贵族政治的形成
答案B
解析材料没有体现出天子权力的强化,故A项错误;商王等各级贵族的配偶逐渐有了妻妾之分,有利于实行嫡长子继承制,解决贵族内部纷争,加强政权稳定性,故B项正确;材料“逐渐有了妻妾之分”,促进了嫡长子继承制下的等级秩序形成,并不是强调降低女性地位,故C项错误;贵族政治在此之前已经形成,故D项错误。
7.(2018湖南永州三模,24)下表为不同史籍关于宗法的历史叙述。据此能够得出的历史结论是(
)
记
述
出
处
“(小史)掌邦国之志,奠系世,辨昭穆。”
《周礼·春官》
“姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。”
(北宋)刘恕《通鉴外纪》
“谱存而宗可考,是故君子重之。”
(南宋)朱熹《陈氏家谱旧序》
“谱系之作,所以敦孝悌、重人伦、睦宗族、厚风俗。”
(清)李希莲《重修李氏族谱序》
A.宗法制被后世完全承袭
B.编修家谱具有敬宗收族的作用
C.家训家规渗透理学思想
D.族谱都能解释姓氏的演变历程
答案B
解析宗法制影响后世但是没有被完全继承,故A项错误;表中“奠系世,辨昭穆”“祖考”“宗可考”“重人伦、睦宗族”说明编修家谱对宗族的作用,故B项正确;材料不能说明家训家规都受到理学影响,故C项错误;族谱并不是都能解释姓氏的演变历程,故D项错误。
8.(2018山东滨州二模,24)《礼记·乐记》记载:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼以地制。”这主要反映了(
)
A.追求秩序与和谐的统一
B.封建等级制度的重要性
C.早期文化充满神秘色彩
D.百家思想的趋同与融合
答案A
解析根据题目中“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也”“乐由天作,礼以地制”得出追求秩序与和谐的统一,故A项正确;B项表述不符合题目中“乐由天作,礼以地制”,故错误;题目中并未涉及早期文化的神秘色彩和百家思想的融合,故C、D两项错误。
9.(2018东北三省四市教研联合体二模,24)周代的乐舞,经常出现在各种政治、宗教仪式中,主要表现武王伐纣、平复南国等史事,是贵族子弟年幼时学习的必修课。这表明周代的乐舞(
)
A.具有政治意义和教化作用
B.形成重视传承的社会风尚
C.满足官僚政治的文化需要
D.开创乐舞追颂功德的先河
答案A
解析通过周代乐舞出现的场合及内容可知其演出的目的在于宣扬周统治的合法性,即具有政治意义和教化作用,故A项正确;题干没有反映传承商代社会风尚的内容,故B项错误;西周时期是贵族政治,不是官僚政治,故C项错误;根据题干无法得出乐舞追颂功德的先河由周代开创,故D项错误。
10.(2018湖南株洲二模,24)《左传·昭公七年》载:“天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂。”材料反映我国古代早期政治制度的基本特点是(
)
A.神权与王权相结合B.“国”与“家”相结合
C.实行嫡长子继承制D.实行严格的等级制度
答案D
解析根据材料“人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂”可知主要反映了西周政治制度中的等级关系,并未体现神权与王权的结合,故A项错误,D项正确;材料主要反映了西周政治制度中的等级关系,并未体现“国”与“家”相结合,故B项错误;材料内容与王位继承的方式无关,故C项错误。
11.《左传》记载:“(周)王夺郑伯政,郑伯不朝。秋,王以诸侯伐郑,郑伯御之。……王卒大败,祝聃射王中肩。”材料主要表明当时(
)
A.“礼崩乐坏”局面开始出现
B.诸侯国争霸战争接连不断
C.国家政治秩序受到严重挑战
D.社会主要矛盾已发生变化
答案C
解析材料反映的是礼崩乐坏的现象,但不是开始出现,故A项错误;材料反映的是周天子的权威受到了挑战,故B项错误;材料的意思是郑庄公不履行诸侯的义务,还反抗周天子的征讨,说明天子的权威受到了挑战,国家政治秩序受到严重挑战,故C项正确;奴隶社会的主要矛盾是奴隶主和奴隶阶级的矛盾,没有发生变化,故D项错误。
12.(2018安徽蚌埠二模,24)春秋初期,秦、楚、燕、吴、越等国被视为夷狄。后来这些国家不仅参加晋国主持的会盟,楚、吴、越还以自身实力主持中原会盟。该变化表明(
)
A.诸侯国间的夷夏之防逐渐淡化
B.南部各国经济实力迅速提升
C.民族融合推动了国家走向统一
D.各诸侯国实力逐渐趋向均衡
答案A
解析根据材料可知诸侯国间的夷夏之防逐渐淡化,故A项正确;材料说的是楚、吴、越这些南方大国还以自身实力主持中原会盟,不能说明南部各国经济实力迅速提升,故B项错误;民族融合推动了国家走向统一的结论正确,但不符合题意,故C项错误;随着各诸侯国改革变法的展开,各诸侯国的实力差距越来越大,故D项错误。
二、非选择题
13.阅读材料,回答问题。
材料一
《左传·昭公》记载:“周有乱政,而作九刑。”关于“九刑”的具体规定,《左传·文公》曾经提到“毁则为贼,掩贼为藏,窃贿为盗,盗器为奸”,触犯这些规定的要受到惩处;《尚书·吕刑》记载西周时期的刑罚有墨、劓、刖、宫、大辟五种,称为“五刑”,其具体条文规定达300多条。“刑罚世轻世重”则表明刑罚的执行时轻时重,因人因时而异,贵族中的亲故勋戚可以减免,交纳一定数量的罚金,也可以赦免。
——摘编自晁福林主编《中国古代史》
材料二
关于西周的历史,罗香林认为:“他(周武王)把过去已被人灭掉的部落或诸侯之国重新建立起来。这在当时,曾得到大众的拥护,是其获得的第一步成功。第二步是完成了对亡殷的防范工作……第三步是以功臣开发边区,‘屏藩王室’而封建诸侯,这使亲亲贤贤的工作也随之成功了。”王玉哲认为:“周武王东征灭商后,曾经进行分封,在黄河流域各地区,广建侯卫……但这次分封并没有从根本上解决问题,因为东方还没有大定下来,有些诸侯仍不能赴国……且埋下了政治的隐患。”
——摘编自罗香林《中国民族史》、
王玉哲《中国上古史纲》
(1)根据材料一,指出西周司法制度的特色,并结合所学知识分析其成因。
(2)根据材料二,分析两位研究者对西周历史的认识。
参考答案(1)特色:法律条文具体,刑罚体系完备;司法因人因时而异,立足于保护贵族利益,维护等级秩序。
成因:西周建立了完备的政治制度和等级森严的礼乐秩序,注重维护贵族的利益和统治。
(2)两人都认为分封制是西周基本的政治制度,但两人对周武王分封效果的认识不同。罗香林认为周武王分封取得了成功,巩固了西周的统治;王玉哲认为分封没有从根本上解决问题,并且留下了政治隐患。
14.阅读材料,完成下列要求。
材料
由于血缘宗族社会是中国数千年传统社会的基本形态,其中孕育生长的传统价值观念,便成为引导这一社会形态稳定发展的核心力量。换言之,正是血缘宗族社会的内在需求,为以伦理道德为特色的传统价值观提供了存在的合理依据,而作为中华元典的“六经”,正是传统价值观的承载者。它们共同塑造了中国“连续性”形态的文明。
——摘编自姜广辉、程晓峰《中华文明“连续性”
形态形成的原因——从西周的宗法制度谈起》
运用相关历史知识,对材料中中国文明“连续性”形态的成因进行探讨。(说明:可对材料中的观点进行论证、修改、补充或提出新的观点,并加以论述。要求观点明确,史论结合,史实准确)
参考答案示例一
观点:宗法制和以儒家思想为核心的中华民族传统价值观共同塑造了中华文明的“连续性”形态。
论证:在中华文明早期,西周的社会政治制度就是通过血缘纽带建立起来的,宗法制和分封制互为表里,确立了嫡长子继承制,从而保证了政权的巩固和社会的稳定。春秋时期以后,西周的宗法制趋于解体,但此后形成血缘宗族社会形态,作为传统价值观的主要载体一直延续至今。而中国传统社会的价值观念,是以儒家建立起来的道德体系为主体的。这个体系以“仁”为最高理念,包含了孝、忠、恕、礼、义等许多道德概念和范畴,以宗族社会为载体,又强化了血缘人伦关系,从而维系了中华民族数千年的有序发展,成为整个民族认同、接纳并践行的价值观念。
总结:血缘宗族社会和儒家传统价值观念,作为中华文明的一体之两面,共同促成了一种“连续性”形态的文明。
示例二
观点:中华文明“连续性”形态的形成,除了宗法制和儒家思想的因素外,更重要的是政治上的长期统一的局面,专制主义中央集权制度的确立。
论证:从秦朝开始确立的专制主义中央集权制,保持了中国政治上的长期统一,对中华文明的保存和延续有明显的促进作用。首先,它使中国具有一个十分强有力的中央政府,在这个中央政府的领导下,即可以有效地抵御外来民族的侵略,同时又可以抵御大型自然灾害的冲击,并有效地防止地方分裂。其次,它实现了中国的货币、度量衡、文字的统一,这些都是一个文明能够延续久远的重要载体。最后,政治上的统一保证了中华民族历史的完整记载。历朝历代都设有专门的史官编写前朝及本朝的历史,大型史学巨著更是离不开中央政府的支持。
总结:中国政治上的统一、中央政府的强大才是令中华文明得以完整地延续的重要原因。
篇3：复习七年级政治下册第一单元做自尊自信的人主备人刘金全
复习七年级政治下册第一单元做自尊自信的人主备人刘金全 本文关键词：的人，下册，七年级，自尊，单元
复习七年级政治下册第一单元做自尊自信的人主备人刘金全 本文简介：课题复习七年级政治下册第一单元课时1授课时间*年*月*日复习目标1.了解自尊的含义及表现，知道自尊与虚荣的关系，2.懂得如何尊重他人。3.知道自信的含义和表现，理解自信与自负、自卑的区别，4.懂得树立自信的方法。复习重点如何增强自信，怎样培养自信心。复习难点如何增强自信，怎样培养自信心。复习方法举例
复习七年级政治下册第一单元做自尊自信的人主备人刘金全 本文内容：
课题
复习七年级政治下册第一单元
课时
1
授课时间*年*月*日
复习目标
1.
了解自尊的含义及表现，知道自尊与虚荣的关系，
2.
懂得如何尊重他人。
3.
知道自信的含义和表现，理解自信与自负、自卑的区别，
4.
懂得树立自信的方法。
复习重点
如何增强自信，怎样培养自信心。
复习难点
如何增强自信，怎样培养自信心。
复习方法
举例法、提问法、归纳法
复习准备
教学课件PPT
复习流程
教师活动
学生活动
再次备课
考纲解读
命题解读
考点扫描
达标检测
考纲解读
1.理解自尊和尊重别人是获得尊重的前提，不做有损人格的事。（理解）
2.能够养成自信的生活态度。（理解）
命题解读
2015年安徽中考命题预测
根据近三年来的安徽中考试题的变化与规律分析，本单元2015年中考趋势：自尊和自信方面的内容我们不容轻视，我们要认识到自尊不仅是尊重别人，也要尊重自己，并且要认识到要获得别人的尊重，首先要尊重别人。这些内容在选择题中有可能会出现。
考点扫描
第一课
珍惜无价的自尊
1.
生活中自尊的表现有哪些？
1）塑造更好的形象，赢得别人对自己的肯定。
2）受到他人肯定和表扬时，会感到高兴。3）知耻。
2.
什么是自尊？
P5
自尊及自我尊重，指既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视、侮辱。它是一种健康良好的心理状态。
3.
知耻与自尊的关系是什么？
P6
真正有自尊心的人，必定是知道羞耻的人。知耻，是自尊的重要表现。唯有知耻，才有自尊。
4.
虚荣心的表现是什么？
P8
表现：将名利作为自己行动的内在动力，总是在乎他人对自己的评价。
5.
尊重他人的表现有哪些？
P15
对人有礼貌、尊重他人的劳动、尊重他人的人格。
6.
怎样做到尊重他人？
P15
善于欣赏、接纳他人。
不做有损他人人格的事。
7.尊重他人的意义是什么？
P16
尊重可以使人明智，尊重可以使人悔过，尊重可以唤醒人的良知，产生无法估量的正面效应。
第二课
扬起自信的风帆
1.自信的含义及其表现
P20
含义：自信就是我能行的态度，它是人对自身力量的确信，深信自己一定能做成某件事，实现所追求的目标。
表现：思想上相信我能行，行为上表现我能行，情感上体验我能行。
2.自负、自卑、自信的区别
（1）自负
自负者所依据的事实是虚假的，追求的目标根本不可能达到。自负的人往往过高估计了自己，自以为是。
（2）自卑
生活中许多人缺乏应有的自信，主要是因为他们不相信自身的潜力，从而产生自卑。自卑的人轻视自己，往往看不到自己的能力，即使做得很好，也不敢尝试。
（3）自信
自信的人所追求的目标是可以达到的，他们能够实事求是地看待自己，既能看到自己的优点，也能看到自己的缺点。
3.有助于自信者取得成功的心理素质有哪些？
1）乐观
2）进取
3）专注
4.树立和培养自信的方法是什么？
P28------P29
1）看到进步与长处
2）增强信心与实力。
3）做自信的中国人。
5.怎样树立民族自信心？
P30
（1）把个人的命运与祖国的发展结合在一起。
（2）做一个有强烈民族自信心的人，在国际交往中自觉地展示中国人的气度和风采。
达标检测
1.孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”这句话告诫我们（
）
A
不能当面指出别人的错误
B
要知荣辱，只讲自爱
C
要知荣辱，只讲自尊
D
一个尊重别人的人，才能赢得别人的尊重
2.随着年龄的增长，我们开始注意自己的衣着是否大方得体，行为举止是否符合学生的身份。这些都是（
）
A
自负的表现
B
自尊的表现
C
虚荣的表现
D
自卑的表现
3.
2004年，家境贫困的郭可江以全县文科状元的成绩考入中央财经大学，成为一方惊人之举。他这一惊人之举靠的是（
）
A自尊，不以贫穷论英雄
B拼爹，有个好爸爸，走遍天下都不怕
C自信，知识改变命运
D自卑，一代穷则辈辈穷
4.下列名言中不能体现自信的是（
）
A
人无信不立
B
天生我材必有用
C
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄
D
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
关注社会，关注生活，关注自身，特别关注“感动中国”人物、“道德模范”人物及所在省份的优秀杰出人物，看到他们身上的优秀品质，分析探究如何向他们学习。在复习课中，要搜集一定的有关背景材料，通过对这些材料的分析与整理，强化对精神人物品质的更深刻的认识与感悟。
同学们要认清当前考纲和命题趋势的具体要求
结合一些典型试题，先让同学们分析思考，讨论发言，难点处教师予以点拨。
引导同学们关注道德典型模范人物，并从中提炼精神品质。
让同学们归纳总结
板书设计
知识复习提纲
一．
珍惜无价的自尊
1.自尊的需要
2.尊重他人使我的需要
3.彼此尊重才能赢得尊重
二．扬起自信的风帆
1.自信是成功的基石
2.唱响自信之歌
课后反思