生命与教育读书笔记 本文关键词：读书笔记，生命，教育
生命与教育读书笔记 本文简介：回归生命的教育在这个技术宰制一切的时代中，教育封闭了通向灵魂的大门，对生命的异化和遮蔽使其迷失了方向，越来越远离生命的原点。一个以人为本的时代的到来，呼唤教育回归生命的本真。冯建军教授的《生命与教育》这本书就是基于对生命与教育本体关系的理性思索，探讨了教育的生命本质和生命化教育的理念、特点，构建了生
生命与教育读书笔记 本文内容：
回归生命的教育
在这个技术宰制一切的时代中，教育封闭了通向灵魂的大门，对生命的异化和遮蔽使其迷失了方向，越来越远离生命的原点。一个以人为本的时代的到来，呼唤教育回归生命的本真。
冯建军教授的《生命与教育》这本书就是基于对生命与教育本体关系的理性思索，探讨了教育的生命本质和生命化教育的理念、特点，构建了生命化教育的体系，书写了有“人”的生命教育学。它让人们重新审思教育的过去，向着生命的未来行进。
此书的前言就点明了全书的主题——回归生命的教育。作者认为生命的教育要尊重个性，尊重儿童的自由，但并不是放任不管。要制定“保障自由”的纪律，同时引导学生“学会自我约束”，“学会自由”。他强调教育是最具生命的事业，生命是完整的，是自由的，是独特的，致力于生命全面而和谐、自由而充分、独特而创造地发展是教育的根本使命。新世纪的教育应该走出“异化的洞穴”，回归生命本身。
读《生命与教育》的第一章“生命：教育的原点”中，我体会到冯教授以“人”的方式来认识人，指出人具有种生命与类生命的双重性。种生命是自由生命，是自在的；而类生命是价值生命，是自为的。所谓自为，就是自己做主，自己有所为。要实现自为的境界，达到种生命向类生命的超越,无疑，教育是关键。教育，就是生命存在的基本方式。当然，这种存在，并不单单在于“活着”，而更在于如何实现生命的价值，回归生命的本真，实现生命的灵动。因此，对生命来说，最基本的原点便是教育。因为教育对人的生命来说确实有着至关重要的作用。
叶澜教授曾经说过：教育是基于生命的事业。教育除了有鲜明的社会性之外，还有鲜明的生命性。在一定的意义上，“教育是直面人的生命，提高人的生命，为了人的生命质量而进行的社会活动，是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。”
冯教授又归纳出生命化教育的四个特征：敬畏生命、解放儿童、融入生活、充满人文关怀。这每一个特征，都值得教育者去身体力行。同时，他还列举了关怀生命的研究方法，其中的叙事研究、行动研究和个案研究，是教师在平时的教育教学过程中使用得比较多的方法，也是教师走进生命个体，关注生命成长，倾听生命律动，记录生命足迹的最佳方法。
第2章
“生命在教育中的失落与反思”中，主要提出了两点，一个是有关于生命意义的消解的问题，里面提到了人文教育的失落，以及教育与生活的割裂，绝对主义的客观知识，极端的道德理想主义、规训这些影响生命教育的问题，他们泯灭了生命的灵性和创造。其中作者主要强调了有关于病理性教育的严重问题，关于教师的体罚对于学生的身体上的伤害和语言上的侮辱对于学生的心理上的伤害。从中让我更加深刻的理解到人不同于动物。动物没有意识，没有人格，更没有尊严。但人有，而且这是人的生命的根本，是人的深层的“脸面”。一个人可以忍受肉体的折磨和煎熬，但不可忍受人格的侮辱，生命尊严的侵犯。我们的教育要“以人为本”，首先要从尊重学生的人格和尊严做起，给学生创造一个健康、和谐、愉悦、民主、宽松的生命成长空间。
第二点讲的是对于教育现代性的批判。总体内容就是说教育离不开内容，现代教育离不开现代科学知识。人们对知识观的认识，不仅决定着教什么，而且决定着怎么教。实证主义的知识观强调知识的客观性而远离了生命的意蕴，他同样使教育活动丧失了生命的意义。所以，呼唤“课堂焕发生命活力”，首先要有知识观的转型。而反思教育的现代性，主题教育必然由主题性走向主题间性。
而后他又回顾历史，从中西方两个方面关于教育的探索，阐述了生命对于教育的在历史上的渊源，并且展望未来，认为在新的时代，在当代中国社会的变革中，生命教育的重要性。强调了生命教育在政治、经济、文化上的重要性，甚至对中国、对世界的影响。
然后他重点解释了教育的生命品性，从中让我明白了教育在个体生命发展中的价值，其价值就在于为生命发展奠基。教育的过程就是生命不断积淀和否定、不断发展的过程。不断地受教育就是为了不断地发展。生命在发展中形成，也在教育中生成。教育生命价值的实现是有条件的，这就是树立生命化的教育观。
其中他提出了一点“教育即生命”。这是对教育本质的一种新认识，它不仅实现了工具式教育轴心的转换，而且深化和明确了“教育以人为本”的真正内涵，因此，它表达的是“本真教育”的本质。他强调我们必须从以前对教育社会性过分强调的误区中走出来，回归其生命的本性。教育即生命，是对教育本质的一种认识。这种教育是区别于以往的“社会的教育”、“物的教育”、“工具的教育”，甚至抽象的“人的教育”，而是一种生命化的教育。
此书的第五章讲的是“生命化教育的建构”，他把其分成了三点进行了全面的阐释。第一点是关于全人的教育内容。全人的教育内容包括自然、精神和社会的生命教育。其中每一种教育，既相对独立，又相互开放。所以，全人教育是个整体，每一种教育在这个整体中具有开放的自律性。其二是关于教育活动中的自由。教育自由是通过免除人为的干预，为学生提供平等、充分的条件，创造最大的个人精神成长的空间，使个人享有最大限度的自我创造。它是消极自由和积极自由的统一，是个性自由在主体自由和社会自由中的实现。在教育活动中，学生在活动中的主体自由和社会自由体现了生命的自由，也正是通过自由活动创造着自由发展的生命，实现着个性的自由。最后他论述了关于个性化的教育形式。他认为所谓个性，不仅指个人的个性，同时还意味着家庭、学校、社会、企业、国家的文化和时代特性。也就是说，既指单个人的个性，也指人之集合体的个性，包括学校的个性。所以，个性化教育的原则，既指向个体独特的生命，同时还指向学校的个性化，即“所有的学校都应办得富有个性化、特色化”，它要求学校教育特色化。二者是相辅相成的，个体的个性化要求学校教育的特色化，学校教育的特色化促进个体的个性化。个体发展的个性化是目的，学校教育的特色化是个体个性化发展的手段和保证。从中还让我明白个性化教育不仅解放了学生，还解放了教师，给他们以教学的自主权，少一点要求，多一点自由，使他们的教育教学真正充满智慧的挑战，多一些创造性的内涵。
最后一章他写了生命的品质及其教育意蕴。他认为必须把“教师的价值引导和学生的自主建构”这一教育活动的本质属性体现在课堂教学和班级活动之中。所以我们应该把课堂还给学生，让学生学会自主学习；把班级还给学生，让学生学会自主管理。一句话，把精神发展主动权还给学生，让学生通过自主学习、自主管理、自主评价，并在这些活动中认识自我、反思自我、调控自我、激励自我，实现精神生命的自主建构和自我超越。
其中，他特意对现在青少年出现的自杀的行为进行了分析，他认为这些自杀行为，除了心灵的冷漠外，还有重要的一点就是他们耐挫能力太差，经不起一点痛苦和磨难。针对这种情况，我们还应该加强生命磨练的教育。及早地让他们适度经历一些诸如挫折、苦难、打击、逆境等，给他们一些挑战生命极限的心智运动，这样即使到了山穷水尽之境，还可以点起心中的灯，照亮自己的道路。教育要创造一定的逆境，磨练学生的意志，使他们体会生命的艰辛；要透过对死亡的了解，使他们看到生命的有限性，从而能够更加欣赏生命、珍惜生命、提升生命的意义和质量。“向死”而“思生”，挑战苦难而获取欢乐，这是生命发展的必然路向。
综上所述，生命是有限的，有限的生命却要创造出无限的光辉，这就是基于生命有限性的教育要求。因此,我们的教育首先应该关注儿童。
首先我们要关注儿童：要把握儿童的今天。要把每一个学生看作一个需要生命关怀的生命个体，一个需要细心呵护的儿童。有一个诗人说过每个人只有三天：昨天、今天、明天。要把握儿童生的今天，因为昨天的明天就是今天，明天的昨天就是今天，把握儿童的今天就是把握儿童的未来。
我越来越认识到今天给少年儿童的教育应该是：学会做人比学会做学问更重要。陶行知先生曾经说过：“千教万教，教人为真；千学万学，学会做人。这是颠扑不破的真理。从古至今概莫如此。前苏联教育家马卡连柯也说：“一味的抱着慈悲心肠为子女牺牲一切的父母，可以算得上最坏的教育者。”作为教师的我们应如何使学生成为一个适应社会的人呢？
3、
学会学习方法比学会知识更重要。让学习生活和生命更有意义，更应该：和书籍交朋友，经常和同学交流读书的收获及感受，养成买书、藏书、读书的习惯。微笑面对同学及他人。记住亲人的生日，并用自己的方式向他们表达节日灯祝福，经常向父母介绍学校及个人的学习情况，并问候他们。有健康的身体和美好的心情，不伤害别人也不伤害自己，养成锻炼身体及讲究卫生的习惯。珍爱动物花草树木，保护环境，与自然和谐相处，亲近山水，关心自己感兴趣的动植物。读书、作业、唱歌、练字、谈天……学会安排课外时间，学会安排生活。理解他人的喜怒哀乐，懂得安慰他人，帮助他人，认识到自己在他人心中的重要位置。有一些要好的伙伴，在烦恼、委屈，困难时可以向他们倾诉求助。培养自己在公众场合表达自己，表现自我的勇气和能力，多说“请、谢谢、对不起”等文明用语，善于人际交流。课前备好学习用具，带着好奇及良好的情绪上课，认真倾听，积极思考，热情参与课堂。迟到要说明理由，请假要老师和家长签名。认真、及时、独立地完成作业，要求每次作业都能做到整洁、正确，做好作业要自查，并与同桌或好友交流。善于捕捉生活中发生的点点滴滴，养成写周记、日记的习惯。考试不作弊，对自己充满信心，养成分析自己的优缺点，扬长避短，不断努力。至少有一种自己的兴趣爱好。了解自己的家庭收入及处境，正确看待自己的生活，不攀比，有忍受磨难与克服困难的毅力。认识自己的身体，了解自己的脾气。有上网查找资料的能力及习惯，遵行网络规则，不查看少年儿童不宜的内容。每天有四问：学习有没有进步，身体有没有进步，有没有进行课外阅读，有没有做错什么事。
要让学生生命更有意义，更好地实现自我价值，教师角色应该是：教师的自我塑造。自我认识，作一名创新型的教师。学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。教师还要应拓宽视野，扩大知识面。苏霍姆林斯基曾经说过：“学生眼里的教师应当是一位聪明、博学、善于思考、热爱知识的人。”“为了使学生获得一点知识的亮光，教师应吸进整个光的海洋。”经常具有反思自身的教学。教师应每天读一点教育论著；每天写一点教学日记；每天想一点教学反思。而经常反思一下自身的教学尤其重要。作为教育者，关注生命的完整性，凸显生命的灵动，还要张扬生命的个性，这也是我们教师所需要的，回归生命本位，让孔子教育思想与我校教育密切融合起来，让教育孕育一个个更富意义的生命
读完此书，我们会怀着对生命的敬畏和尊崇，以热切而理性的思索努力追寻教育的本真，引导教育的实践：将生命融于教育，将教育融于生活，让教育成为生命的诗意存在，凸显生命的灵动、自由和独特，并以此渐臻生命的完满与幸福。
篇2：党的先进性是党的生命(心得体会)
党的先进性是党的生命(心得体会) 本文关键词：心得体会，先进性，是党的，生命
党的先进性是党的生命(心得体会) 本文简介：保持共产党员先进性教育学习心得之一试谈保持党的先进性的重要意义市政府办卜静春党的先进性，首先集中表现为党的理论、路线方针政策的先进性。科学的理论、正确的路线方针政策，全面反映了人民群众的根本利益和时代发展的要求。这是党的先进性的要求和体现。其次广泛表现为各级党组织和广大共产党员思想、组织和作风的先进
党的先进性是党的生命(心得体会) 本文内容：
保持共产党员先进性教育
学习心得之一
试谈保持党的先进性的重要意义
市政府办
卜静春
党的先进性，首先集中表现为党的理论、路线方针政策的先进性。科学的理论、正确的路线方针政策，全面反映了人民群众的根本利益和时代发展的要求。这是党的先进性的要求和体现。其次广泛表现为各级党组织和广大共产党员思想、组织和作风的先进性。党的十六大提出，全面贯彻“三个代表”重要思想，“核心在坚持党的先进性”。这一论断诠释了党的先进性的极端重要性：党的先进性是党的生命，保持党的先进性具有极其重要的意义。
一、党的先进性是马克思主义政党的本质特征
党的先进性是马克思主义政党的本质特征，是衡量真假马克思主义政党的显著标志。中国共产党是以马克思主义为指导的政党，党的先进性是由我们党的性质和党的建设的先进理论决定的。
(一)中国共产党是中国工人阶级的先锋队。
1、中国共产党以工人阶级为阶级基础。党的先进性，首先是由党的阶级性决定的。中国共产党从成立之日起，就把自己定为中国工人阶级的政党。工人阶级是世界上最先进的阶级，它最具有革命的坚定性、彻底性，最具有革命的组织性和纪律性。中国共产党这一阶级基础，为保持自身的先进性奠定了坚实的阶级基础，同时，这一阶级基础也决定了党必须保持先进性。
2、中国共产党由工人阶级先进分子组成。中国共产党由工人阶级先进分子组成，这是马克思主义建党学说的一个重要原则。这一原则决定了我们党必须保持党的先进性，否则，就改变了党的性质。
3、中国共产党是用先进理论武装起来的党。党的先进性来源于党的指导思想——马克思主义的先进性。马克思主义是迄今为止最科学、最先进、最严谨的思想体系。中国共产党是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装起来的工人阶级政党，这是我们党具有先进性的重要因素。
4、中国共产党是按照民主集中制的原则建立的政党。中国共产党不是党员数量的简单相加，而是按照民主集中制组织起来的统一整体。这一组织原则，确保了党的先进性。
(二)中国共产党同时是中国人民和中华民族的先锋队
1、中国共产党不仅代表工人阶级的利益，而且代表中国人民和中华民族的利益。中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务。因此，代表工人阶级的利益和代表中国人民、中华民族的利益是一致的、统一的。
2、“三个代表”是我们党始终成为中国工人阶级先锋队，同时成为中国人民和中华民族的先锋队的根本指针。在当代，中国共产党要成为中国工人阶级的先锋队，同时成为中国人民和中华民族的先锋队，最根本的就是要坚持“三个代表”，实践“三个代表”。
二、党的先进性是关系到能否巩固党的执政地位的根本问题
党的先进性是一个政党执政的基石。这块基石坚实与否，关系到执政党执政地位能否巩固。
(一)党的先进性是建设一个什么样的党、怎样建设党的核心问题。
在当今复杂多变、竞争激烈、矛盾交织、新问题不断涌现的情况下，我们党如何在世界形势深刻变化的历史进程中，始终走在时代前列，如何在应对国内外各种风险考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨，如何在建设中国特色社会主义的历史进程中，成为坚强的领导核心，最主要、最具有决定意义的就是始终保持党的先进性。也就是说，党的先进性问题是建设一个什么样的党、怎样建设党的核心问题。
(二)党的先进性关系党的生死存亡
1、党的先进性关系人心向背。一个政党是否具有先进性，是能否得到广大人民群众信任和拥护的根本条件。党的先进性如何，能否站在时代前列，能否代表中国先进生产力的发展要求，能否代表中国先进文化的前进方向，能否代表中国最广大人民的根本利益，关系到能否得到广大人民的拥戴。得人心者得天下，失人心者失天下。
2、党的先进性关系党的兴衰成败。历史和现实告诉我们，一个执政党不管资格多老，执政时间多长，过去曾经多么强大，如果不能始终保持先进性，站在时代进步潮流前列，赢得最广大人民群众的拥护，势必丧失先进性，最终为人民所抛弃。资产阶级或民族主义执政党如此，社会主义国家的执政党也如此。
3、中国共产党能够巩固自己的执政地位，根本的原因就是保持了党的先进性。党的三代领导人都非常重视党的先进性建设。毛泽东同志坚持把马克思主义同中国革命实际相结合，形成了有中国特色的马克思主义党建理论，成功地解决了在中国这样一个经济文化落后、农民占绝大多数的国家，如何建设无产阶级政党的问题。邓小平同志针对新的实际和党的现状，突出强调要把我们党建设成为有战斗力的马克思主义政党，成为领导全国人民进行社会主义物质文明和精神文明建设的核心。在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，江泽民同志联系党成立以来的全部历史经验，高度概括出“三个代表”重要思想，赋予党的先进性以新的时代内涵。
三、党的先进性关系中国特色社会主义事业的成败和中华民族的伟大复兴
中国的改革和发展问题，关键在党。在新世纪，我们党要团结和带领全国各族人民实现三大历史任务，关键在于保持党的先进性，永葆党的生机与活力。
(一)办好中国的事情，关键在党，关健在党的先进性。
1、从世界发展变化的大局来看。进入新世纪，和平与发展仍然是世界的主题，但国际局势更加错综复杂；不稳定因素增多。在这种复杂多变的国际环境下，我们党要继续完成三大历史任务，最具有决定意义的就是要始终保持党的先进性。只有保持党的先进性，我们党才能在世界形势深刻变化的历史进程中，始终走在时代前列，在应对各种风险考验的历史进程中，始终成为全国人民的主心骨，在建设中国特色社会主义的历史进程中，成为坚强的领导核心。
2、从中国改革和发展的大局来看。党的十一届三中全会以来，特别是近十几年来，随着改革开放不断深入，社会主义市场经济体制的建立和发展，我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，各种思想文化相互激荡，人民的思想和行为选择性、差异性明显增加，前进道路上的新事物、新问题层出不穷。进入新世纪，改革发展进入新阶段，形势逼人，不进则退。我们党要在新的起点上带领全国人民坚定不移地全面建设小康社会，不断解决前进中所面临的各种新情况新问题，最具有决定意义的也是要始终保持党的先进性。
3、从中国共产党的发展大局来看。我们党所处的地位、环境和肩负的任务，已经发生了重大的新变化。我们党已经成为一个领导人民掌握着政权并长期执政的党，在改革开放条件下领导国家建设的党。党员队伍有了很大的发展，大批年轻干部走上领导岗位，新老干部不断进行合作交替，给党的发展带来了新的活力，也提出了新的挑战。在这样的新形势下，我们党要经受住长期执政的考验和改革开放的考验以及敌对势力对我进行“和平演变”的考验，最具有决定意义的仍然是要始终保持党的先进性。
(二)共产党强，则社会主义事业兴；共产党弱，则社会主义事业衰。
1、保持党的先进性是提高党的执政能力的必然要求。实践表明，我们党的执政能力如何，越来越成为巩固党的执政地位，开创中国特色社会主义事业新局面的关键。这是因为我们党是执政党，党的各方面建设，最终都体现到提高党的执政能力上来。党的先进性越强，执政能力就越强，党的事业就越兴旺。
2、保持党的先进性是凝聚民心，调动一切积极因素，实现全面建设小康社会宏伟目标之所在。21世纪，我国进入全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。我们能否胜利完成时代赋予我们党的任务,关键在于保持党的先进性,增强党的创造力、凝聚力和战斗力。在执行和实施党的理论、路线方针政策，推进社会主义现代化进程的各项事业中，广大共产党员充分发挥先锋模范和带头作用，是坚持党的先进性的必然要求。而要做到这些，必须不断加强共产党员特别是各级党员干部的修养。
四、保持党的先进性，必须加强党员干部的自身修养
一是加强党性修养。即要坚定政治信念和政治方向，始终保持政治上的先进性。政治上的先进性，包含了预见社会发展规律和人类光明前途的先见性，包含了对共产主义信仰和理想的坚定性，为人民幸福、民族解放、国家兴旺奋斗的责任感，以及为实现崇高理想不怕牺牲的献身精神。这需要我们在实践中不断改造主观世界，提高思想境界，认清社会发展规律，从而坚定信心，为社会主义的伟大事业不懈奋斗。
二是加强理论修养。即要正确认识客观规律，保持路线方针政策的先进性。路线方针政策是党的先进性的具体体现，是实现根本目标和任务的具体途径。先进的、科学的理论则是制定正确的路线方针政策的基础和前提。中国共产党是以马克思主义为指导的，我们必须加强对马克思主义理论的学习，提高马克思主义的理论修养。但加强马克思主义理论修养，并不是教条地、机械地学习和照本宣科，而是要使马克思主义普遍原理和我国实际相结合，并在实践中不断发展马克思主义。
三是加强思想意识修养，就要不断克服腐朽落后的思想观念，保持思想上的先进性。随着经济的发展和社会生活的多样化，一些腐朽落后的思想观念诸如个人主义、拜金主义、享乐主义等有所抬头，这些与共产党员的要求格格不入，严重影响着党的先进性的发挥，影响着党的历史使命的完成。加强共产党员的思想修养，就是要和这些落后的思想观念做斗争，增强自身拒腐防变的能力。
四是加强道德和情操修养。即要树立和保持自身良好的形象。我们党不仅代表着先进生产力的发展要求，代表着最广大人民群众的根本利益，也代表着先进文化的前进方向。作为共产党的成员，要想保持党的先进性，必须具有高尚的道德情操。这种道德情操体现在党的利益高于一切上，体现在正确对待个人利益与整体利益、自己利益与他人利益的各种关系上，体现在正确处理名与利、得与失、表扬与批评等各种问题上。
加强共产党人的自身修养，不是学历史上封建士大夫和文人墨客的附庸风雅、孤芳自赏，而是以增强党性为核心，以改造客观世界为目的，以改造主观世界为内容，以自省、自警、自励、自查的自我教育为形式，以理论与实践相结合，认识与实践相统一为要求的思想改造活动，是在实践中认识不断提高、思想不断升华、理论不断丰富、精神不断飞跃的过程。在新的历史时期，面对新的形势和任务，我们必须认识到加强自身修养对保持党的先进性的重要性，在实际工作和生活中，为保持党的先进性而不断完善自己。
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篇3：2020年思想汇报范本：生命的精彩华章
20XX年思想汇报范本：生命的精彩华章 本文关键词：华章，思想汇报，生命，精彩，XX
20XX年思想汇报范本：生命的精彩华章 本文简介：20XX年思想汇报范本：生命的精彩华章敬爱的党组织：倾听历史，我会被这样的一段话所吸引：“我相信历史会做出正确的评价。”翻开历史，我会被这样的一段文字所震撼，所表达的思想感动千年，所描绘出的一座丰碑静静地耸立在天地之间。阅读历史，慢慢感受着逝去的岁月中，浮现出的一个个悲壮的镜头，牵动人心的一幕幕。走
20XX年思想汇报范本：生命的精彩华章 本文内容：
20XX年思想汇报范本：生命的精彩华章
敬爱的党组织：
倾听历史，我会被这样的一段话所吸引：“我相信历史会做出正确的评价。”翻开历史，我会被这样的一段文字所震撼，所表达的思想感动千年，所描绘出的一座丰碑静静地耸立在天地之间。阅读历史，慢慢感受着逝去的岁月中，浮现出的一个个悲壮的镜头，牵动人心的一幕幕。
走进历史，踩着前人留下的脚印，走进一个贫苦的部落——兰考，一片荒凉中，我看到了一位平凡的人物——焦裕禄。融入历史，融入滚滚的长河，融入一个真实的故事，融入一首优秀的共产党员的唯美赞歌。感受历史，感受一张愈见亲切的面容，感受着阳光般的灿烂，感受着一双大手抚摩着这块令人牵挂的地方。
党课的课堂上老师为我们深情地讲述了焦裕禄的故事。患有严重肝病的焦裕禄凭着一个共产党员坚定的信念，一心为偏僻穷苦的山区兰考，为兰考人民过上好日子，鞠躬尽瘁的工作。忘记了妻子、儿女更忘记了自己。吴县长派人分给他二斤大米，这在当时来说相当的珍贵，可以让家里人吃上几顿香喷喷的饭。可他却一点也没动，让家人原物奉还。他带头废除了干部生活调节费，为补助一些一辈子任劳任愿而犯所谓的“错误”去别的县买米。因此遭到了无所事事之人的诽谤和中伤。但困难并没有吓倒他，反到增强了改变兰考穷困面貌的决心。每当他的肝病发作，疼痛难忍时，他就采取了独特的治疗方法“压迫止痛法”用茶缸、抽屉或者桌角顶住腹部来减轻分散身体上的疼痛。在一次考察中，他的旧病复发，一阵一阵的肝痛使豆大的汗珠不断的从额头冒出，承受着巨大病痛的却不哼一声。
这是多么刚强的性格，多么顽强的意志，多么韧拔的气节。记不清哪朝哪代哪位诗人写下的诗：“位卑未敢忘忧国”。更有人人皆知的：“国家兴亡、匹夫有责。”焦裕禄，一位普普通通的国家干部，在当时既没有漂亮的汽车，更没有宽敞的房子，有的却是一颗忧国忧民的心。他的心中永远装的是兰考的百姓而惟独没有自己的位置。他把自己的一切都献给了他所热爱的事业、土地和人民。他是地地道道藏克家诗中的老马，鲁迅笔下服务人民大众的牛。
再回顾一下吧！这可歌可泣的赞歌。在他生命终止的一刻，他还想着党交给的任务没有完成，兰考的灾情还挂在他的心上。他让女儿采来一束麦穗放到他的枕边，让他一直闻着麦香离去。这就是一位坚强的共产党员临终前的遗言，把最后的寄托，最后的遗愿都融入所走过的每一寸土地上，留给世人悲壮的一幕。
我没有经历过那样的时期，那样的环境下是如何造就了象焦裕禄这样的悲壮人物，那些平民百姓是如何爱戴他的。但我确实感受到了时时在在存在的历史，没有歌声便没有生命，尤如没有太阳便没有生命一样。焦裕禄正是用他平凡而有伟大的一生谱写了一曲生命的精彩华章。他的光辉形象就象太阳一样照耀着大地，经久不灭。