人的语言活动具有创造性 本文关键词：创造性，语言，活动
人的语言活动具有创造性 本文简介：2.如何理解洪堡的语言观点，如人的语言活动具有创造性等等。****洪堡特论及语言的规律创造时，提出语言以有限的手段实现无限的运用的观点，“语言面对着一个无限的、无边无际的领域，即一切可思维对象的总和，因此，语言必须无限地运用有限的手段，而思维力量和语言创造力量的同一性确保了语言能够做到这一点”!“#
人的语言活动具有创造性 本文内容：
2.如何理解洪堡的语言观点，如人的语言活动具有创造性等等。****
洪堡特论及语言的规律创造时，提出语言以有限的手段实现无限的运用的观点，“语言面对着一个无限的、无边无际的领域，即一切可思维对象的总和，因此，语言必须无限地运用有限的手段，而思维力量和语言创造力量的同一性确保了语言能够做到这一点”!“#。“语言和生命是两个不可分割的概念，而学习一种语言就意味着进行再创造”!“$。而在非规律的创造问题上，洪堡特强调的是精神个性的作用。洪堡特对语言创造性的认识，与他对历史运动的认识是完全一致的。他把人类语言的萌现理解为生物发展史的突变。至于在一种语言每时每刻都在进行的活动中，由于精神特性的作用，突变也随时随地可能发生：“语言的出现是无法预料的，它的表现就最深在的方面而言是不可解释的。这种精神特性的特点尤其在于，它的产品$%“语言必须无限地运用有限的手段”(同上,114)
。关于语言对思维的影响,以及怎样克服这种影响,他说:“每一语言都包含着一种独特的世界观。??人从自身中造出语言,而通过同一种行为,他也把自己束缚在语言之中;每一种语言都在它所隶属的民族周围设下一道樊篱,一个人只有跨过另一种语言的樊篱进入其内,才能摆脱母语樊篱的约束”(同上,70)
。类似的精彩表述,还可以举出很多,而此时此地,我最欣赏的一句话是:“即使在纯语法研究的领域里,我们也决不能把语言与人、把人与大地隔绝开来。大地、人和语言,是一个不可分离的整体。”(1829
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2.2《洪堡特的语言研究理论述评》
第二，语言的发生是一种创造，是一种精神创造活动。《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》中指出：“在每一个人身上都必然存在着整个语言。就像人类的一个民族始终具有人类性一样，人也始终是人，它并不是从动物的存在逐渐上升到人的存在。我只想把语言的发生比作这样一种现象：在一个美妙的春夜里，一棵大树的花朵一下子全部盛开了。在这以后，语言中很少再产生新的质料，而只是利用既存的质料进行构造、再构造”&。此外，洪堡特曾用闪电来比喻语言的发生：“人与世界的接触犹如闪电，从中便产生了语言；
不仅语言的发生是如此，而且，人在思维和讲话的时候也一直是如此，丰富多彩的世界和内在的人类心灵是语言进行创造所依靠的两个支点”’。实际上，洪堡特在此是为了强调，语言的发生是一种创造。因为本质上统一的人类理所当然具有统一的精神力量，而这种精神力量即是一切民族及其语言产生、发展的源泉和动力，语言就是人的创造。民族和语言都为普遍的人类精神力量所造就。每一民族、每一语言都是一种“精神个性”。洪特堡认为如果说语言具有创造性，这种创造性首先就要到赋予语言以生命力的言语活动中去发现。语言是连续进行、永无止境的言语活动的总和，因此，它的真正意义只能是“发生学”的，即动态的、开放的。语言是精神力量积极自主的活动，这一观点在洪堡特的著作里反复得到阐述，“我们不应把语言视为僵死的制成品，而是必须在很大程度上将语言看作一种创造”(，“语言不是活动的产物，而是精神不自主的流射”)，因此，“创造”也即“生成”。所以，语言的创造性首先就意味着精神力量的创造性.
洪堡特一直强调语言是一种精神性的创造活动，对语言本质的这一规定也强调了人的创造性。这说明在关于对人的本质的说明问题上，洪堡特强调创造性的研究，这一点他与赫尔德持相近的观点。赫尔德认为，语言是人的反思和深思熟虑，语言是心灵和它自己的契约，这个契约就像人之所以是人一样必要，提出人是历史的、语言的存在。洪堡特则进一步提出语言是心灵的全部，语言的本质是一种创造活动。二者都要求从语言和历史方面来寻找人的本质。洪堡特通过对语言的全面的历史的考察，试图建立起一个文化的生活世界，从而揭示人的本质：人的自我创造性、历史性和人的整体性。洪堡特强调语言是一种创造活动，说明了他是将人的创造性当作人的本质。在这里，语言是一个存在问题。
第十六章
语言的创造性
（语言与言语，活动与产品）规律的创造和非规律的创造：有限的手段，无限的运用；精神个性的作用——语言创造与艺术创造——多重角度的理解
第十七章
语言与思维
语言世界观
语言不但是表达手段，而且是认知手段——世界观
和语言世界观——感性占先还是理性、逻辑居上
——指称行为和范畴行为——不同类型的语言作为
思维工具的差异——母语和外语——语言的“威力”
和精神的“强力”
篇2：采得百花细酿蜜——创造性地开展主题班会课
采得百花细酿蜜——创造性地开展主题班会课 本文关键词：百花，创造性，主题，班会课，细酿蜜
采得百花细酿蜜——创造性地开展主题班会课 本文简介：采得百花细酿蜜——创造性地开展主题班会课广西百色市高级中学黎志新班会课是建设班级文化的主阵地，要想利用好这个主阵地，使班级文化更有魅力，非得好好酝酿，好好经营不可。多年来，我在大量的阅读中采撷德育素材，细细构思和策划主题活动，以期形成自己的班级文化特色。一、音乐，让青春随乐飞扬孔子曾说：“移风易俗，
采得百花细酿蜜——创造性地开展主题班会课 本文内容：
采得百花细酿蜜
——创造性地开展主题班会课
广西百色市高级中学
黎志新
班会课是建设班级文化的主阵地，要想利用好这个主阵地，使班级文化更有魅力，非得好好酝酿，好好经营不可。
多年来，我在大量的阅读中采撷德育素材，细细构思和策划主题活动，以期形成自己的班级文化特色。
一、音乐，让青春随乐飞扬
孔子曾说：“移风易俗，莫善于乐。”强调了“乐”的教化功能。
音乐，总能在不经意间打动人的心灵。
在班主任工作中，我一直钟情于音乐。我始终相信，音乐对人的影响是巨大的，正如苏霍姆林斯基所说：“音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。”
在流行音乐的主题班会课程开发中，励志歌曲成了我们的最爱。在实践中，“让青春随乐飞扬”的课程日渐成熟，从歌曲的选定到形式的推行，逐渐形成系列。于是，我将“励志”的主题细化：
1．悦纳自己的歌。如《不要认为自己没有用》、《我真的很不错》、《相信自己》、《I
Believe
I
Can
Fly》等等；
2．激励自己树立志向、追求梦想的歌。如《在路上》、《腾飞的理想》、《壮志在我胸》、《超越梦想》、《飞得更高》、《年轻的战场》等等；
3．鼓励人们不怕困难、遇到挫折重新振作、执着追求的歌。如《阳光总在风雨后》、《从头再来》、《水手》、《红日》、《真心英雄》等等；
4．感恩励志类的歌。如《沉默的母亲》、《真的爱你》、《感恩的心》、《念亲恩》、《父亲》等等。
唱歌的形式是多种多样的：班会课上全班学唱一首歌；课前独唱表演；迟到者自罚唱歌；小组拉歌比赛；学期末“歌曲大联唱”；有时还来“励志歌词对对碰”；“歌名+藏头诗”（用歌名串连成律诗或者绝句，组成一首藏头诗，难度比较大，课余时间写，班会课表演）；“歌名+对联”（用歌名对对联）。我们更多的是写班会随笔，写“励志歌名大串连”，如：
我是一个《水手》，《水手》属于广阔无垠的海洋，那是一个《年轻的战场》，那儿有我《腾飞的理想》，我要带上那双《隐形的翅膀》，《执着》地搏击风浪！《不再犹豫》，《男儿当自强》！
《在路上》，泥泞相随。我《执着》前行，因为我坚信《阳光总在风雨后》。我有一双《隐形的翅膀》，它将带我《飞得更高》。《壮志在我胸》，我要《超越梦想》！虽然我是一只小小的《蜗牛》，但《不要认为我没有用》，蜗牛，也是《怒放的生命》，我要在金字塔顶，《放飞梦想》！
我又回到这《年轻的战场》，我要《相信自己》、《不再犹豫》，《从头再来》，《执着》追求，我深知，《爱拼才会赢》，《少年壮志不言愁》，《男儿当自强》！
二、诗联，让学生诗意地栖居
古诗楹联，这是我国文化百花园中的一朵奇葩，是一座取之不尽用之不竭的精神宝库。
关于励志修身的对联有很多，如唐代林嵩的书屋就挂着这样一副对联：“大丈夫不食唾余，时把海涛清肺腑；士君子岂依篱下，敢将台阁占山巅。”有的对联则悬于学校门前，如黄埔军校大门上的对联：“升官发财，行往他处；贪生怕死，勿入斯门。”有很多楹联散在民间茅屋篱舍门前，如：“岁月莫从闲里过，才华须向勤中求。”“生命有涯，尤须进取；知识无限，莫懈追求。”“勤苦操舟能到岸，辛劳斩棘可登峰。”等等。
楹联佳作，口诵之，耳闻之，手抄之，含英咀华，久而久之，深受影响，大获其益。
我常常给学生推荐励志对联，有时是课前五分钟品赏对联，有时是每周一副对联。等大家积累多了，我又建议他们写励志对联赏析小文，少则三五句话，多则三五百字，或者有话可说者可以写三五千字，随意为之。我还举行硬笔书法比赛，比赛的内容就是我们摘抄过的励志对联，我希望学生在手抄口诵的过程中，能吸收其中之营养，补精神之钙，都满怀乐观，积极上进。
用落第自勉联激励学生
这群因考场失利而神情黯然的学生，一个假期过去，失意的情绪仍写在脸上。走上讲台，我没有客套和寒暄，在黑板上写下一副对联：
年年失望年年望
处处难寻处处寻
横披：春在哪里
我听到有人在小声地读，有人在轻声地叹息，还有一个学生在嘀咕：“本来心情就不好，这个老班还刺激我。”有个大胆的学生问道：“老师，你什么意思啊？”
我问：“这副对联，你读到了什么？”
他说：“我们又没有‘年年’失望！”
我说：“是啊，这副对联对你来说太夸张了，还称不上‘年年’失望，也没有‘处处’寻‘春’。”
我继续说：“写下这副对联的人是一位女孩，和大家同龄，她比在座的更不幸，考大学三次落榜，来到普照陀山，决定魂归普陀。”
大家焦急地等着故事的发展。
我说：“写此对联的笔记本被人捡到，翻开笔记本，就看到这副对联，再往下翻一页，就读到一首绝命诗，诗的后面署的是当天的日期。”
“老师，捡到笔记本的人是谁？”有的学生耐不住性子，大声地问。
我说：“是郭沫若。这是发生在1962年秋天的一个故事。郭沫若读到扉页的对联和那首绝命诗之后，赶紧和随行人员一起寻找失主。郭沫若详细了解情况后，把女孩的对联略加修改：
年年失望年年望
事事难成事事成
横披：春在心中
郭老意在开导女孩。”
原来处于失望之中的姑娘，听后受到鼓舞，她把心中的苦闷倾诉出来，精神也好了许多。为了感谢郭老的教导启发，她又作了一首诗：
梵音洞前几彷徨，
此身已欲付汪洋，
妙笔竟藏回春力，
感谢恩师救迷航。
我问：“女孩说郭老‘妙笔竟藏回春力’，你们觉得对联哪句最有力量？”
“‘春在心中’最有力量！”
“不是，我觉得下联‘事事难成事事成’最有力量！”
我惊喜地追问：“好，那你说，为什么？”
那个学生说：“人生就是这样，要做成一件事哪有那么简单，‘事事难成’，不就说明过程的艰苦吗？但是，最后的结果是‘事事成’，这是一种信念，奋斗了，一定会‘事事成’！”
我佩服道：“嗯，这几个字确实含有‘回春力’！”
我转到下副对联的赏析：“左宗棠十五岁的时候参加春试，结果名落孙山。但和这位少女不同的是，他没有气馁，自己写下一副对联，勉励自己：‘身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。’大家品品这副对联。”
“‘心忧天下’，人家的心胸就是广。”
我大笑：“怎么用‘人家’来称左宗棠呢？”
那位学生也笑了：“我们比不了他，感觉离他的距离很远，伟人就是伟人，落榜了，还能‘心忧天下’。”
我说：“是的，卓越的人必有卓越的品格，而且这种品格很早就显现出来。刚才我说了，这时的左宗棠才十五岁。”
有个学生又说了：“惭愧惭愧，我都十九岁了。”
我说：“考场失利了，我们觉得苦恼，而且久久都不能从沮丧中走出来，是因为我们紧盯着‘失利’这两个字，它就像千斤重担压在肩上，压得你喘不过气来。把目光放远，天下有很多大事值得心忧，落第之事不值得一提。但要有能力心系天下，还得‘读破万卷’，从古人那儿寻找智慧。大家学过历史，了解左宗棠的经历吗？”
学生们七嘴八舌地说开了，教室里热闹起来，其实谁的发言我都听不清，但是看到这个场面，我心里很高兴，和刚刚上课时的“鸦雀无声”相比，我更喜欢这样的热闹。神情索然者少了，更多的学生愿意说话了，愿意表达了。也许接下来的日子，情绪还会反复，但不要紧，调整情绪有个过程，愿意表达就是调整情绪的开始。
静静地听了几分钟，我打断他们：“左宗棠自幼聪颖，十四岁在童子试中就考第一名！但是，后来屡试不第，他写下这副对联之后，转而留意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法。后竟因此成为清朝后期著名大臣，官至东阁大学士、军机大臣。
人生就是这样，不如意事十之八九，屡试不第又如何？考试，那只是人生路上的一站路，考试失败也只是人生路上的一道坎，能不能迈过去，就看各人的意志品质了。”
顿了顿，我接着说：“落第联当中还有一副很著名，作者曾被郭沫若称为‘写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分’，他是谁呢？”
学生们异口同声：“蒲松龄！”
我说：“对，是他！那谁知道他那副著名的落第自勉联呢？”
“是什么‘有志者事竟成’？”
“好像下联有句‘三千越甲可吞吴’。”
“我记得与勾践的典故有关。”
……
我转身在黑板上写道：
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
我说：“拟写这副对联的作者蒲松龄，如果从应试这个角度说，他真的是一个悲剧啊！他是个才子，19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。后来，补博士弟子员。但是以后屡考屡败，长期穷困潦倒！一直到七十一岁，才录了个贡生。科举无望，难达青云之志，但他没有沉沦，而是拟联自勉，并将它刻在书房压纸的铜镇尺上，以此激励自己破釜沉舟的决心和卧薪尝胆的毅力。果然，一分耕耘，一分收获，应试之路不通，他却因勤奋向学，写就一部《聊斋志异》而闻名后世！”
我说：“很多人都拟联自勉，并将能激励自己的对联写在自己天天都看得到的地方，时刻铭记。比如毛泽东在湖南第一师范学校读书的时候，他的卧室墙壁上就贴着这样一副对联：
贵有恒，何必三更起五更眠
最无益，只怕一日曝十日寒
大家知道吗，这副对联是他改明代著名学者胡居仁的，胡居仁原来的对联是：
苟有恒，何必三更眠五更起
最无益，莫过一日曝十日寒
一个‘贵’字，我们可以看出领袖追求的品质，以‘恒’为‘贵’！我们也可以拟写一些励志对联，贴在目力所及的地方，激励自己，奋发向上。如果我们觉得自己水平有限，也可以学学毛主席，改写名联，化为己用；或者直接手抄笔录，内化于心，永葆积极向上的乐观精神！”
三、影视艺术，激活德育课的良方
这是一个视听艺术极其发达的时代，人们足不出户就可以欣赏到各类影视作品。优秀的影视作品“文质兼美”，让人回味无穷。
我时时留意影视讯息，遴选优秀作品，让学生欣赏到精品。这些年，我推荐学生观看的影视作品有：《战争子午线》《紫日》《冲出亚马逊》《背起爸爸上学》《一个都不能少》《爱国者》《亡命天涯》《辛德勒的名单》《国际大营救》《拯救大兵瑞恩》《美丽人生》（意）《东京审判》《小公主》《一公升眼泪》《士兵突击》《亮剑》等。
聆听的讲座有：陈安之《信念激励你成超人》、李践《做自己想做的人》、李开复《做最好的自己》、王国权《如何挑战高考的极限》、李阳《疯狂演讲》、于丹《〈论语〉心得》《〈庄子〉心得》等等。
看过的访谈类电视节目有：《变形记》《人物新周刊》《鲁豫有约》《东方之子》《共同关注》《实话实说》等；还有各种颁奖晚会：“中国骄傲”颁奖晚会、“感动中国”颁奖晚会（从2002年开始，每一届都看）、“少年强”颁奖晚会；就连公益广告也是我德育活动的素材：《让座》《公益广告是一盏灯》《最后一滴水》等。
撑起一片晴朗的天空
长年担任高三班主任工作，我常为学生们的“考试综合症”苦恼，不少学生埋怨中国的高考制度，埋怨各种各样的模拟考试。但是，在通往未来的路上，这又是一座无法绕开“桥”。为这个话题，我开过不少主题班会，希望学生以“既然我无法改变它，我就愉快地接受它”的心态面对高考。但语言是苍白的，我更想通过“艺术形象”说理，我为此上下求索，寻找合适的影片，而意大利影片《美丽人生》无疑是合适之选。影片讲述二战时期，一个家庭在集中营的故事：在纳粹集中营里，一个犹太人家庭，父亲小心翼翼地呵护着儿子幼小的心灵，告诉他这只是一场游戏，要遵守游戏规则，等到游戏结束，胜利者可以赢得一辆大坦克。父亲用自己的幽默与智慧为孩子在层层乌云的笼罩下撑起一片晴朗的天空，观众在笑声中感受父亲博大厚重的爱，感受积极乐观者的巨大力量。
在看完影片后的讨论课上，我说：“如果你是一个乐观幽默的人，身处高三的你就不会仅仅看到黑色，还会看到更绚丽的颜色。如果你们觉得高三生活比黄连还苦，那么生活回馈你的绝对是苦涩的味道。”
冲出心中的“亚马逊”
有一部电影，我在近10年里看了近10次，它就像我手中天天用的教科书。我组织每一届学生欣赏这部影片，甚至能预知学生会在哪个情节感动得泪光闪闪，会在哪个情节鼓响如雷的掌声，会在哪个情节紧张得握紧双拳。每次听到他们如雷的掌声，看到他们激动的神情，我总是感慨万端：谁说他们是“情感荒漠化”的一代呢？如果说他们不易感动，那也只是因为心弦蒙上尘埃；我们要做的，就是把心弦上的尘埃轻轻拂去，然后轻轻弹奏，他们情感的心弦流淌出美妙的旋律……
电影《冲出亚马逊》陪伴我一路走来，让我带着一届又一届的活力少年努力冲出自己的“亚马逊”。
1．看电影，举行台词记录比赛：
看电影前布置一项任务：台词记录比赛。评分原则：第一，看谁记得多；第二，每句台词看谁记得完整准确；第三，看谁能把影片中最精彩的台词记录下来。
2．展示学生记下的精彩台词：
●我们将用意志和肉体战胜一切！（学员）
●现在，你们将没有姓名，没有军衔，在这你们需要做的：第一是服从，第二是完全服从，第三是绝对服从！（校长罗斯将军）
●别给咱们国旗丢脸！（王晖对胡小龙说）
●快把枪还给他，战场上你无法替他去死！（代号“鳄鱼”的教官对王晖说）
●这不是学校，这是魔鬼，只能下地狱！（丽娜医生，罗斯将军的女儿）
●如果没有严格的训练，就没有以一当十的士兵！（罗斯将军）
●如果他们连这都承受不了，那我还指望他们干什么！来到这里，只有“猎人”和“被猎者”，这是一对生死冤家！（罗斯将军）
●来了就别后悔，别人能承受的，咱也别当孬种！（王晖常跟胡小龙说的话）
●快起来，别半途而废！（罗斯将军和女儿丽娜为错误受罚，女儿摔倒之后他说的话）
●这是一条魔鬼之路，要想通过，就必须拿出胆量和技巧。
●你想想，咱们来这儿到底是为了证明什么？
●我认为这里不是学校，是地狱！只有魔鬼才下地狱，我要对他们的身体负责。（丽娜医生对“鳄鱼”教官说）
●这是猎人学校，不是修道院。你是医生，你有你的职责；我是教官，我有我的要求。（鳄鱼教官对丽娜说）
●你们是钢铁，纪律是模具，把你们塑造成一件件成品——真正的军人！
……
3．交流观后感悟。
4．看完电影，我和学生分享了电影人物原型的资料：《中国特种兵参加国际反恐怖集训纪实——记〈冲出亚马逊〉的原型人物：王亚林，扈华国（王晖，胡小龙）》
5．布置课外阅读作业：查阅西点军校的有关资料，并将之整理在读书笔记上。
这些年，我感觉自己和学生就像一只只蜜蜂，在百花园中采撷百花，然后师生共同努力，一起在这百花园中编织生命的美好，一起策划一节又一节的班会课，通过这些班会课，形成班级独有的文化氛围。