信心没有行为也是死的(2) 本文关键词：信心
信心没有行为也是死的(2) 本文简介：信心没有行为也是死的（2）雅2:172:17这样信心若没有行为就是死的。雅2:202:20虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？雅2:262:26身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。（讲这种信心不是经上所说的圣徒信心。《雅各书》当中的信心，是讲怎样的信心能使他称义。这里的“行为”是指在
信心没有行为也是死的(2) 本文内容：
信心没有行为也是死的（2）
雅2:17
2:17
这样信心若没有行为就是死的。
雅2:20
2:20
虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？
雅2:26
2:26
身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。
（讲这种信心不是经上所说的圣徒信心。《雅各书》当中的信心，是讲怎样的信心能使他称义。这里的“行为”是指在基督耶稣里的爱心，爱从神生的弟兄姐妹的行为，有特指的。所有的罪人，包括那些在巴比伦当中的罪人，他没有这个行为。《雅各书》当中神的仆人雅各，他传的也是因信称义，只是他这里强调的是什么样的信心能使他称义的。因信称义，神称神所拣选的人为义。神称什么样的人为义呢？神是称那些确实领受真理之人的人为义的。没有信心的人，神也不会称他为义的。）
【约一2:3】
我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。
【约一3:10】
从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属神。不爱弟兄的也是如此。
（是强调一个真正属神之人的特征。一个真正顺从真理从心里相信的弟兄姐妹，一定会从心里去爱那些从神生的。《雅各书》当中所讲的“信心”，有行为的信心，来印证他这个信心确实能让他称义的信心。他说他爱上帝，他说他属上帝，这不是光嘴唇上的。是心里确实的对神的真理的相信顺从，他必然有这里所说的行为。他必然有基督耶稣里的信心，他也必然有基督耶稣里的爱心。）
雅2:14-17
2:14
我的弟兄们，若有人说，自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？
2:15若是弟兄，或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，
2:16
你们中间有人对他们说，平平安安地去吧，愿你们穿得暖吃得饱。却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？
2:17
这样信心若没有行为就是死的。
（这里还是讲信心，是讲这个信心有没有问题。这个信心有问题的话，不是真实的信心，那肯定不能救人的。我们说因信被上帝称义的信心，因信在神面前罪得赦免的信心，因着信与上帝和好的信心，能够胜过世界的信心，能够生发仁爱的信心。因着这样的信心，他必然能够爱那些从神生的弟兄姐妹。一个罪人的行为不能被上帝称义的。）
【罗3:23】
因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
【赛64:6】
我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服。我们都像叶子渐渐枯干。我们的罪孽好像风把我们吹去。
（一个罪人的行为不能救他。）
（我们这些领受真理的百姓，是因为上帝把我们的罪洗干净了，神赐给我们这个真实的信心生发出来这个行为，那个才是经上所说的有行为的信心。）
【约一5:1】
凡信耶稣是基督的，都是从神而生。凡爱生他之神的，也必爱从神生的。
这里的“没有行为”是讲他没有爱心的
约一3:14
3:14
我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。
【雅2:20】
虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？
约一4:7-8
4:7
亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。
4:8
没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。
（没有爱心，是因为他没有这个信心。信心和爱心都是从神来的。）
约一2:3-4
2:3
我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。
2:4
人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的。真理也不在他心里了。
（这里的“诫命”谁能遵守？惟有从神生的才能遵守，这个“诫命”也就是彼此相爱。罪人不能遵守。）
“诫命”的解释
约13:34-35
13:34
我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。13:35
你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。
约一4:21
4:21
爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。
（这个“弟兄”是从神生的。）
“弟兄”的解释
约一5:1-5
5:1
凡信耶稣是基督的，都是从神而生。凡爱生他之神的，也必爱从神生的。
5:2
我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。
5:3
我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
5:4
因为凡从神生的，就胜过世界。使我们胜了世界的，就是我们的信心。
5:5
胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？
约二1：1-2
1:1
作长老的写信给蒙拣选的太太（“太太”或作“教会”。下同），和她的儿女，就是我诚心所爱的。不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。
1:2
爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
彼前1:22
1:22
你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱（“从心里”有古卷作“从清洁的心”）。
【约一4:7】
亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。
【帖后2:11】
故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎。
【帖后2:12】
使一切不信真理，倒喜爱不义的人，都被定罪。
（我们上面主要是讲到，《雅各书》当中信心没有行为，这里的行为是在基督耶稣里的爱心。他如果没有这个爱心，仍旧是死的。）
雅2:18-26
2:18
必有人说，你有信心，我有行为。你将你没有行为的信心指给我看，我便借着我的行为，将我的信心指给你看。
（这里还是讲信心的问题。）
2:19
你信神只有一位，你信的不错。鬼魔也信，却是战惊。
2:20
虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？
2:21
我们的祖宗亚伯拉罕，把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？
2:22
可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。
2:23
这就应验经上所说，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。他又得称为神的朋友。
2:24
这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。
2:25
妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？
2:26
身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。
保罗所传的和雅各传的是一致的，保罗也在解释这个问题
罗4:1-12
4:1
如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕，凭着肉体得了什么呢？
4:2
倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的。只是在神面前并无可夸。
4:3
经上说什么呢？说，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。
4:4
作工的得工价，不算恩典，乃是该得的，
4:5
惟有不作工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。
4:6
正如大卫称那在行为以外，蒙神算为义的人是有福的。
4:7
他说，得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。
4:8
主不算为有罪的，这人是有福的。
（亚伯拉罕被神称义之前的行为，神不会因为那个行为称他为义。）
亚伯拉罕什么时候献以撒的，什么时候按照神的命令，和他的仆婢们一同受割礼的
（亚伯拉罕称义之前的行为，神不会因为他称义之前的行为称他为义的。《雅各书》是讲亚伯拉罕称义之后的行为。讲的是不同的一个行为，时间都不一样，怎么能把它一样看待呢？）
罗4:9-12
4:9
如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义。
4:10
是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。
（他还没有受割礼的时候，神就算他为义了。他后来受割礼，证明什么？未受割礼之前神就算他为义了，正是算他为义的这个信心，导致他遵守神的命令去受割礼。）
4:11
并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义。
（“印证”是“印记、证明”的意思）
4:12
又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕，未受割礼而信之踪迹去行的人。
创15:6
15:6
亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。
他用什么来证明，他是相信呢？
创17:9-14
17:9
神又对亚伯拉罕说，你和你的后裔，必世世代代遵守我的约。
17:10
你们所有的男子，都要受割礼。这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。
17:11
你们都要受割礼（“受割礼”原文作“割阳皮”。14、23、24、25节同），
17:12
你们世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼
17:13
你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上作永远的约。
17:14
但不受割礼的男子，必从民中剪除，因他背了我的约。
创17:23
17:23
正当那日，亚伯拉罕遵着神的命，给他的儿子以实玛利和家里的一切男子，无论是在家里生的，是用银子买的，都行了割礼。
雅2:21
2:21
我们的祖宗亚伯拉罕，把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？
（雅各从献以撒的事情上说的，献以撒也是神算他为义之后献以撒的。）
创22:1-2
22:1
这些事以后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说，亚伯拉罕，他说，我在这里。
22:2
神说，你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。
创21:12
21:12
神对亚伯拉罕说，你不必为这童子和你的使女忧愁。凡撒拉对你说的话，你都该听从。因为从以撒生的，才要称为你的后裔。
（他为什么能献以撒，证明他的信心。）
罗4:17
4:17
亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记，我已经立你作多国的父。
来11:17-19
11:17
亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上。这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。
11:18
论到这儿子曾有话说，从以撒生的才要称为你的后裔。
11:19
他以为神还能叫人从死里复活。他也仿佛从死中得回他的儿子来。
喇合
雅2:25
2:25
妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？
书2:8-11
2:8
二人还没有躺卧，女人就上房顶，到他们那里，
2:9
对他们说，我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了。
2:10
因为我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们前面使红海的水干了，并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩，将他们尽行毁灭。
2:11
我们一听见这些事，心就消化了。因你们的缘故，并无一人有胆气。耶和华你们的神本是上天下地的神。
来11:31
11:31
妓女喇合因着信，曾和和平平的接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。
雅2:25
2:25
妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？
雅2:22-23
2:22
可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。
2:23
这就应验经上所说，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。他又得称为神的朋友。
“应验”的解释
（“应验”是“成全、吻合、相符”的意思）
举个例子
太21:1-5
21:1
耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其在橄榄山那里。
21:2
耶稣就打发两个门徒，对他们说，你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开牵到我这里来。
21:3
若有人对你们说什么，你们就说，主要用它。那人必立时让你们牵来。
21:4
这事成就，是要应验先知的话，说，
21:5
要对锡安的居民（原文作“女子”）说，看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。
徒15:14-18
15:14
方才西门述说神当初怎样眷顾外邦人，从他们中间选取百姓归于自己的名下。
15:15
众先知的话，也与这意思相合。
15:16
正如经上所写的，此后我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏的，重新修造建立起来。
15:17
叫余剩的人，就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主。
15:18
这话是从创世以来，显明这事的主说的。
（雅各也是为“因信称义”作见证，是一致的信息。）
【徒24:14】
但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的。
“成全”的解释
约一4:11-12
4:11
亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
4:12
从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
——“并行”是“一同见证、一同证明”的意思。《雅各书》的信息不是废掉因信称义。
《雅各书》2：14-26讲的行为是指基督里的爱心，这个爱心不是世界上的爱
约15:18-20
15:18
世人若恨你们，你们知道（或作“该知道”）恨你们以先，已经恨我了。
15:19
你们若属世界，世界必爱属自己的。只因你们不属世界。乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。
（世界上的爱，是恨神，恨从神生的儿女，与神为敌。）
15:20
你们要记念我从前对你们所说的话，仆人不能大于主人。他们若逼迫了我，也要逼迫你们。若遵守了我的话，也要遵守你们的话。
约8:37，40
8:37
我知道你们是亚伯拉罕的子孙，你们却想要杀我。因为你们心里容不下我的道。
8:40
我将在神那里所听见的真理，告诉了你们，现在你们却想要杀我。这不是亚伯拉罕所行的事。
约8:42，44
8:42
耶稣说，倘若神是你们的父，你们就必爱我。因为我本是出于神，也是从神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。
8:44
你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理。因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
【约5:38】
你们并没有他的道存在心里。因为他所差来的，你们不信。
【约5:42】
但我知道你们心里，没有神的爱。
【雅2:22】
可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。
【提前1:14】
并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。
【约一5:1】
凡信耶稣是基督的，都是从神而生。凡爱生他之神的，也必爱从神生的。
【约一3:14】
我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。
【约一4:17】
这样爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
【西2:7】
在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。
【林前2:13】
并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事（或作“将属灵的事讲与属灵的人”）。
【彼后1:20】
第一要紧的，该知道经上所有的预言，没有可随私意解说的。
篇2：在教学中如何培养学生学好数学的信心
在教学中如何培养学生学好数学的信心 本文关键词：在教，培养学生，学好，学中，信心
在教学中如何培养学生学好数学的信心 本文简介：在教学中如何培养学生学好数学的信心曾有人说过自信是成功的第一秘诀。资质平庸的人只依赖自信而成功的例子，比资质优异的人依赖聪明而成功的例子要多得多。由此可看出培养人的自信是多么的重要，那在新课程理念下的课堂教学中如何培养学生学好数学的信心呢？下面我谈谈个人实践工作中的几点见解。一．珍惜学生对数学的感觉
在教学中如何培养学生学好数学的信心 本文内容：
在教学中如何培养学生学好数学的信心
曾有人说过自信是成功的第一秘诀。资质平庸的人只依赖自信而成功的例子，比资质优异的人依赖聪明而成功的例子要多得多。由此可看出培养人的自信是多么的重要，那在新课程理念下的课堂教学中如何培养学生学好数学的信心呢？下面我谈谈个人实践工作中的几点见解。
一．
珍惜学生对数学的感觉，让学生相信自己能学好数学。
时代的迅速发展，特别是消息时代的到来，要求人们具有更高的数学素养。如数学语言的生活化，各种各样的商品使用说明书中包含大量的数字下系信息“`+”“—”和通过电视，网络或其它媒体进入千千万万家庭的数字信息等等。在新的课堂内容呈现的就是这种现实的，生活化的，尤其是贴近学生的生活现实，让学生能体会数学与社会的联系，体会数学的价值，曾进对数学的理解和应用数学的信心。在课堂教学中我们教师应该将数学抽象的内容附着在现实的背静中，让学生去学习从现实生活中产生，发展的数学，密切联系学生的生活，让冷冰冰的数学曾加它的趣味性，使学生亲身感受到学习数学是件乐而不疲的一项活动，曾加了每个学生对数学的亲切感，从而喜欢学习数学。如教学人民币简单的计算时，我事先安排学生回家向父母或去商场调查商品的单价，为学生提供丰富的感性材料，丰富了学生的感知。又如教学11~20各数的认识时，我事先准备20个乒乓球和一个篮子。每组派一个代表，分四大组投篮比赛。这样，让学生在玩中不知不觉得学习了11到20各数，没有一点压力，很好的调动了学生的学习兴趣，也培养了学生学习的信心。
二．
评价要讲究艺术，通过评价培养学生的自信。
新《数学课程标准》明确指出：对学生学习的评价，既要关注学生知识与技能的理解和掌握，更要关注他们的学习情感与态度的形成和发展；既要关注学生数学学习的结果，更要关注他们在学习过程中的发展；评价的手段和形式应多样化，应以过程评价为结果，应采取鼓励性语言，发挥评价的鼓励作用。总之，我们教师的评价要充分体现出“以人为本”，“以促进学生的发展为本”的新理念。
（1）
课堂评价
在教学过程在，教师要善于捕捉学生学习的闪光点，对不同的个体给予适当的评价，常会收到想不到的效果。如学困生在某一问题上的独见，哪怕是一点点，教师都应及时的表扬，真心的祝贺，为学生的进步而高兴。这样做，符合了学生的心理需求，调动了学生的学习积极性，噌加了学生的自信心，学生才会有激情自发地不不断的努力取得进步。我班有一个学生很喜欢回答问题，每次都是那么的自信，同学们都会笑他，因为他十次有九次是回答错的，可我总是激励他、鼓励他，让他感受到老师在欣赏他，为他树立信心。此外，在课堂上，教师要多用激励性语言，少讲大道理，如多用“你的想法真秒，老师还没想到呢？”，你的看法很独特，老师很喜欢听，“等语言，激励学生不断的探索，大胆发言，体验着成功带来的快乐。此外，我们要特别注意当学生站起来回答问题时，允许学生出错，千万不能因学生答错而用责备的语气挫伤学生的自尊心。，而是正确的引导，让学生不会觉得自己有出错而失望。
如此一来，我们面临的问题是孩子们像是放在温室里养的，但现实生活是存在着很多的竞争，孩子将来怎么面对社会的竞争呢？
记得省培训院龙院长说过：学生正处于成长阶段，信心对其健康成长非常的重要，信心是激发孩子积极学习的重要动力，所以要赏识学生，但挫折教育也是必要的，但不能过多，过多了会挫伤孩子的信心。因此，在课堂中适当地对学生进行挫折教育，让学生学会以平静的心态对待失败和挫折。这样非常有利于学生的健康成长。
（二）作业评价
在作业的批改中，长期以来很多老师都忽视了作业的评语，特别是我们数学老师在批改作业时，习惯用“√”和“x”来判断正误，不能全面评价一个学生的基本素质。如有的学生作业书写工整时，虽是不能全部的做对，教师可用鼓励的语言在作业本上写着“你的字写得非常好，如果你上课认真，主动的学习，那就更好了！”这样的评价结果不是单一，片面的采用百分制来蘅量学生，有利于培养学生的兴趣，又如对待作业质量特别差的学生，不能责骂他们，相反，应尽量地发现他们的闪光点，以鼓励的语气调动他们的积极性。我也曾犯过这样的错，有个学生经常不做作业，即使做了，也是乱写，我非常的头疼，好言相劝过，大声斥骂过，惩罚过。该生不但没有进展，还连作业都不想做了，事后，我反思自己的行为，改变策略及时补救，对该生的作业降低要求，而且时时刻刻的注意他，捕捉他身上的闪光点，激励他，该生漫漫的有了信心，比以前有所改进了。
（三）练习评价
教师每上完一节新授课，特别是中高年级都会按时按量及时的安排适当的巩固练习，可对练习的评价这环节往往会被老师忽视。原因诸多：时间紧，赶着上新课；有时检查有时又不检查，不能从始至终；只是要求班干部检查练习，这点也好，但教师会忘记没有及时的向班干部了解情况；或只是在讲练习课时，偶尔点评学生的练习，长期以来不少学生就会养成不好的学习习惯。如字写得了草，乱做题，有的学生甚至不做练习，因此，我们教师务必要记住坚持做到对学生课外练习及时的激励评价，让学生尝尝做好练习的甜头，那么你就会发现原来学生也喜欢做练习。
总之，培养学生的自信心，让学生相信自己能行。能学好数学，不是一朝一夕的事，只要我们教师运用新的理念，新的教法，新的评价理念，以促进每个学生的发展为宗旨，你的学生会是充满活力的，充满自信心的。
篇3：中学生英语学习信心的影响因素与教育策略
中学生英语学习信心的影响因素与教育策略 本文关键词：英语学习，中学生，信心，因素，策略
中学生英语学习信心的影响因素与教育策略 本文简介：中学生英语学习信心的影响因素与教育策略教育心理学认为：在不同的心理状态下，学生的学习效果是截然不同的。当学生处于积极状态时，他对学习充满兴趣，主动探求知识，学习效果好。相反，当学生处于消极状态时，他会缺乏信心，学习被动，学习效果差。要学好英语，首先要学会排除学习中的障碍。学生在学习中的障碍有两种：一
中学生英语学习信心的影响因素与教育策略 本文内容：
中学生英语学习信心的影响因素与教育策略
教育心理学认为：在不同的心理状态下，学生的学习效果是截然不同的。当学生处于积极状态时，他对学习充满兴趣，主动探求知识，学习效果好。相反，当学生处于消极状态时，他会缺乏信心，学习被动，学习效果差。要学好英语，首先要学会排除学习中的障碍。学生在学习中的障碍有两种：
一种是知识障碍，一种是心理障碍。
比起知识障碍来，心理障碍更为严重，所以要排除学习上的知识障碍，必须先排除心理障碍。
一、英语学习中的心理障碍及形成原因
障碍一：羞怯害怕，产生自卑心理
从心理学的角度看，羞怯是一种情绪，是内心深处的胆怯或自卑的一种外在表现形式，也是自信心不强的表现。大部分学生英语基础不扎实，随着内容的加深、知识的增加，胆怯心理更为严重。
学生在学习中的羞怯害怕表现在：怕读错而不敢开口，怕说错而不敢举手发言，怕失面子而羞于向教师和同学请教。在课堂上，害怕教师提问，害怕参与表演，因为紧张害怕而不能很好地控制自己的注意力，语言表达能力下降，有时因紧张还会出现突然性的遗忘。怀着这些不好的情绪上课，学生学习起来会感到吃力。这些不良的情绪如果不及时加以正确的疏导，学生便会产生一种语言焦虑感，就会失去学习英语的自信心，产生自卑心理。
障碍二：兴趣不稳，产生厌学心理
学生在刚接触英语时有一种新鲜感，因为知识结构简单并具有很强的实用性，所以学生学习英语的积极性较高，兴趣也比较浓厚。但随着学习的深入，内容变得复杂，词汇量增多，训练量加大，加之英语听、说、读、写能力要求的提高，学生的新鲜感便没有了。部分学生感到学习英语枯燥无味，有时简直就是一种负担，久而久之就逐渐失去了学习英语的兴趣。
同时，教师教学手段的单一、沉闷的课堂，也会导致学生对英语学习失去兴趣。没有了兴趣，学生就找不到学习的目标和目的，就没有良好的学习态度。心中没有了学习的动力，基础差的学生久而久之就会产生破罐子破摔的厌学情绪。
障碍三：厌恶恐惧，产生逆反心理
随着学习的不断深入，基础较差的学生在学习上的问题越来越多，困难越来越大，思想负担越来越重。这种心理会使学生对英语学习产生厌恶，对教师反感，并会产生逆反心理，在心理和行动上采取对抗态度。
障碍四：意志薄弱，产生畏难心理
有的学生抗挫能力差，学习上遇到一点困难就退却，没有坚定的意志力，而导致成绩一再滑坡。语言学习要靠日积月累，经过反复的口头、笔头实践练习，才能获得听、说、读、写的能力。记不住单词就不能组成句子，不背诵课文就无法形成语感，更谈不上进行会话练习。学习上困难重重，于是就灰心丧气，成了困难的俘虏。
二、教育对策
对策一：培养自信，克服自卑心理
美国作家爱默森说过：“自信是成功的第一秘诀。”学生学习成绩的好坏，智力固然是个重要因素，但学生如何看待自己、是否对自己有信心更为重要。有信心的学生才有内在动力去克服一切困难，在学习的路上勇往直前。同时，教师的评价也会在某种程度上决定学生对自己的估价。因此在教育学生的过程中，教师应该不断地给学生这样一种心理上的暗示：“你能赶上……”，“你会获得成功的。”笔者在培养学生自信心方面采取了以下做法。
1.
让学生体会成就感
笔者经常对学生说“You
can
do
it!
Don’t
be
shy,just
try.”课堂上笔者非常注意问题设置的梯度，让各个层次的学生都有发言的机会。只要学生敢开口，不胆怯，心中就会产生说英语的成就感。
有时，笔者会进行一些小竞赛，如书写比赛、朗诵比赛、听写竞赛等。这样，具有不同能力的学生就有了一显身手的机会。当学生看到自己取得的成绩，心中自然会产生一种自豪感。自豪感和成就感让学生在学习中满怀自信，变得更有冲劲。
2.
采取激励措施
教学中我们常常看到这样的现象：深受教师关爱并经常得到教师夸奖的学生，他们自我感觉良好，学习成绩上升很快，而且善于言谈，富有创新精神。相反，那些时常受到教师批评、训斥的学生，学习往往每况愈下，甚至形成孤僻的性格。
德国教育家第斯多惠：“教育的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”学生在学习过程中出现错误，出现知识遗忘，这都是很正常的现象。恩格斯说的好：“无论从哪一方面学习，都不如从自己所犯错误的后果中学习来的快。”笔者常这样安慰鼓励学生;“我们是来学习自己不懂的东西的，我们不必感到自卑。”
3.
适度的期望值，正确对待分数
分数通常会让大部分学生不能正确地评价自己。让学生正确对待考试成绩，有利于学生正确的对待自己及学习。有句话说的好：永远不要否定自己，因为没有人已百分百地认识自己，人的潜能是无穷的。当学生因考试不理想而沮丧时，笔者会用这句话去帮助和鼓舞他们。
同时，笔者耐心的帮助学生分析试卷，引导学生摆脱分数的困扰。有了正确的心态，学生才会有不断学习知识、提高英语能力的信心。
4.
通过“竖比”，让学生看到自己的进步
班上的学生基础参差不齐，基础差的学生经常会不由自主把自己和基础好的学生比，结果总是打击自己好不容易才建立起的一点自信。笔者教育学生不要专注于“横比”，要给自己一个目标，自己跟自己比，只要今天的自己比昨天的自己有进步，就说明你是成功的。
对策二：培养持久的兴趣，消除厌学心理
美国心理学家布鲁纳说：“最好的学习动力是对所学材料内在的兴趣。”有了学习兴趣学生就会在学习中表现出极大的自制力和恒心，潜能才能激发出来。
笔者在英语教学中认真研究教材教法，不断变换教学方式，强化听、说、读、写能力的培养。采用多种形式组织课堂教学，通过听录音、看录像、进行有趣的比赛、利用多媒体课件丰富课堂教学，尽可能地为学生创设良好的学习英语的环境，激发学生学习英语的热情。
对策三：融洽师生感情，消除逆反心理
心理学研究表明，师生心理相容是提高教学效率的重要条件，是教师对学生进行教育的重要桥梁。师生关系在很大程度上影响着学生的学习情绪。学生对某位教师反感，那么对他的课就失去信心，甚至厌恶。相反，学生喜欢某位教师，也就喜欢这位教师所教的课程，逆反心理就不存在。
对策四：锻炼坚强意志，克服畏难心理
学习英语是一项艰苦的劳动，没有顽强的意志，坚持不懈的毅力是不能成功的。因此，英语学习中要克服畏难心理，锻炼学生坚强的意志。
1.
严格要求学生
对学生学习的任何放松、马虎和无原则的迁就，很可能就会扼杀学生的意志。相反，循序渐进地、严格地要求学生既能培养学生的意志又能使学生获得知识，发展能力。笔者对学生听、说、读、写的等方面严格要求，使学生拥有扎实的基本功。
2.
鼓励学生克服困难
英国政治家迪丝列里说:“任何教育不及逆境。”别林斯基说：“不幸是一所最好的大学。”心理学的研究证明，学习过程中克服了困难而获得成功，学生就会感到满意，成为继续学习的一种动力。如果克服了较大困难而获得成功，进一步学习的动机和兴趣就愈加强烈。
笔者经常对学生说，在学习过程中人人都会遇到困难，关键是要有顽强的意志和毅力，战胜困难，战胜自我。只有不断的挑战自我，才能取得更大的成就。
3.
为学生树立学习榜样
学习刻苦但成绩不理想的学生，一方面感到灰心丧气，另一方面又羡慕成绩优秀的学生，总希望自己也能取得理想的成绩。这时教师应该树立身边的典型和榜样，激发学生锻炼坚强的意志，努力赶上成绩较好的同学。
如每次考试之后，笔者就要求学生对前阶段学习进行一次总结，并将有代表性的总结在班上进行交流，这样学生就能学他人之长，补己之短。
前苏联著名教育家苏霍姆斯基说：“激发学生的学习兴趣，是他刻苦顽强地用功学习的最强大的力量，是对自己的信心和自尊感。”这样的话，学生能时刻保持英语学习的积极性和浓厚的探究性。