一、基础知识
1．下列词语中，红色字的注音全都正确的一项是
A．确凿(záo) 癖(pì)好 惩(chéng)治 言简意赅(gāi)
B.混(hùn)沌 绯(fēi)红 脑髓(suǐ) 蓊(wěng)蓊郁郁
C.祈(qǐ)求 荫(yìn)蔽 连累(1èi) 卓(zhuó)有成效
D．细菌(jǚn) 贮(zhù)藏 譬(pì)如 断壁残垣(yuán)
2.依次填入句子中横线上的词语，最恰当的一项是
①她现在老了，嫁给一个下等人，又生了个女孩，____很不好。
②我说：这怕难罢，譬如使惯了刀的，这回要他耍棍，怎么能行呢?他_______地答道：只要学起来!
③唐代的文化出现了很多新的东西，文人的思想也_______了，这时传奇小说应运而生。
A.境况 简洁 开阔 B.境况 简捷 开拓
C.境遇 简洁 开拓 D．境遇 简捷 开阔
3．填入下面横线上的语句，最恰当的一项是
呼和浩特和包头这两个城市，正是建筑在大青山南麓的沃野之中。_____。这是多么平静的一个原野!
A．秋天的阴山，沐着阳光，像一座青铜的屏风安放在它们的北边，从阴山高处拖下来的深绿色的山坡，安闲地躺在黄河岸上。
B．秋天的阴山，安闲地躺在黄河岸上，沐着阳光，从阴山高处拖下来的深绿色的山坡，像一座青铜的屏风安放在它们的北边。
C.秋天的阴山，像一座青铜的屏风安放在它们的北边，从阴山高处拖下来的深绿色的山坡，安闲地躺在黄河岸上，沐着阳光。
D．从阴山高处拖下来的深绿色的山坡，安闲地躺在黄河岸上，沐着阳光，秋天的阴山，像一座青铜的屏风安放在它们的北边。
4．下列句子，有语病的一句是
A．“漫卷诗书喜欲狂”，老杜手舞足蹈的形象，归心似箭的情态，借一个”狂”字而毕现，即或李白也要为之拍案。
B．《红楼梦》当然是旷世杰作，但由于曹雪芹所处时代和出身的局限，不能不在他的作品中有所反映。
C.古往今来，青青翠竹吸引了无数诗人和画家，成为我国诗画的传统题材，它象征了中华民族坚定顽强、不卑不亢的气概。
D．深化体制改革，推行市场经济的今天，判断党员干部是否称职，不只要看他的业绩，还要看他的清廉。
5．下列句子，与原文完全相同的一句是
A．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，术业有专攻，闻道有先后，如是而已。
B．故木受绳则直，金就砺则利，君子博学且日参省乎己，则知明而行无过矣。
C.万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
D．主人为何言钱少，径须沽取对君酌。五花马，千斤裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，回答6-10题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自?a href=http://www.jsfw8.com/sjcl/ target=_blank class=infotextkey>事迹迫找曰?/U>。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师、名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动。媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右佩容臭，煜然若神人。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?(宋濂《送东阳马生序》)
6．下列句子中红色的词的解释，不正确的一项是
A．门人弟子填其室 填：充满
B．俟其欣悦 俟：等待
C．无冻馁之患矣 患：疾病
D．非天质之卑 卑：低下
7．下列句子中红色词的意义和用法，相同的一组是
A.无从致书以观
以夭梅病梅为业以求钱也
B.当余之从师也
道之所存，师之所存也
C.久而乃和
项伯乃夜驰之沛公军
D.余则缊袍敝衣处其间
每闻琴瑟之声，则应节而舞
8.下列句子在文中的意思，不正确的一项是
A．手自笔录，计日以还——亲手自己用笔抄录，计算日子返回来
B．手指不可屈伸，弗之怠——手指冻得不能屈伸，也不懈怠抄录的事
C．色愈恭，礼愈至——脸色更恭敬，礼节更周到
D．略无慕艳意——一点儿没有羡慕的意思
9.以下句子分别编为四组，全都能说明作者勤苦求学的一组是
①录毕，走送之，不敢稍逾约。
②尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
③未尝稍降辞色。
④至舍，四肢僵劲不能动。
⑤左佩刀，右佩容臭，煜然若神人。
⑥坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣。
A．①②④ B．①③⑤
C．②④⑥ D．③⑤⑥
10.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
A．作者少年时好学，家贫无从得书读，于是借书抄录，依靠勤奋遍观群书。
B.成人后求学欲望更强，曾到很远的地方向先辈求问，非常恭敬尽礼，终于增长了学识。
C．作者从师学习备尝艰苦而能坚持不辍，服饰很差，远不如同学华美，但他以读书为乐。
D.作者认为当时太学学生与自己当年相比，有很优越的条件，却学业不精，道德不成，是因为心志不专。
三、现代文阅读
阅读下面的文字，完成11-14题。
对理想的思索（节选）
周国平
一
据说，一个人如果在14岁时不是理想主义者，他一定庸俗得可怕；如果在40岁时仍是理想主义者，又未免幼稚得可笑。我们或许可以引申说，一个民族如果全体都陷入某种理想主义的狂热，当然太天真；如果在它的青年人中竟然也难觅理想主义者，又实在太堕落了。
由此我又相信，在理想主义普遍遭耻笑的时代，一个人仍然坚持做理想主义者，就必定不是因为幼稚，而是因为精神上的成熟和自觉。
二
有两种理想。一种是社会理想，旨在救世和社会改造。另一种是人生理想，旨在自救和个人完善。
如果说前者还有一个是否切合社会实际的问题，那么，对于后者来说，这个问题根本不存在。人生理想仅仅关涉个人的灵魂，在任何社会条件下，一个人总是可以追求智慧和美德的。如果你不追求，那只是因为你不想，决不能以不切实际为由来替自己辩解。
三
理想有何用?人有灵魂生活和肉身生活。灵魂生活也是人生最真实的组成部分。理想便是灵魂生活的寄托。
所以，就处世来说，如果世道重实利而轻理想，理想主义会显得不合时宜；就做人来说，只要一个人看重灵魂生活，理想主义对他便永远不会过时。当然，对于没有灵魂的东西，理想毫无用处。
四
我喜欢奥尼尔的剧本《天边外》，它使你感到，一方面，幻想毫无价值，美毫无价值，一个幻想家总是实际生活的失败者，一个美的追求者总是处处碰壁的倒霉鬼；另一方面，对天边外的秘密的幻想，对美的憧憬，仍然是人生的最高价值。
那种在实际生活中即使一败涂地还始终如一地保持幻想和憧憬的人，才是真正的幸运儿。
五
对于不同的人，世界呈现不同的面貌。在精神贫乏者眼里，世界也是贫乏的。世界的丰富的美是依每个人心灵丰富的程度而开放的。对于音盲来说，贝多芬等于不存在。对于画盲来说，毕加索等于不存在。对于只读流行小报的人来说，从荷马到是海明威的整个文学宝库等于不存在。对于终年在名利场上奔忙的人来说，大自然的美等于不存在。
想一想，一生中有多少时候，我们把自己放逐在世界的丰富的美之外了？一个经常在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星轶闻和凶杀故事的人，他们生活在多么不同的世界上！那么，你们还要说对崇高精神生活的追求是无用的吗？
11.第一节中，作者通过“引申”一词进行了两重类比：将14岁时不是理想主义的人和_____相比，将____和全体陷入某种理想主义狂热的民族相比，前者显得____，后者则显得____。
12.在作者看来，理想可以分为___和___两种，这二者的不同在于____。
13.结合第三节内容，请逐条分析作者为什么喜欢奥尼尔的剧本《天边外》。
答：第一，____________________________；第二：____________________________。
14. 第五节中，作者分别举音盲、画盲等四例，是为了说明什么？
答：____________________________。
四、作文
15.培根说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城、四海枯竭、丛山荒芜”。
欣赏是一种给予，一种温馨，一种沟通与理解，一种信赖与祝福。欣赏是一种善良。
请以“欣赏”为话题写篇作文，要求：立意自定；文体自选；题目自拟；字数不少于800字。
附参考答案及简析
一、
1.B（A项“癖”读pǐ，C项“祈”读qí，“连累”的“累”读lěi；D项“细菌”的“菌”读jūn）
2.A（境况：多指经济方面的状况。简洁：说话简明扼要。开阔：宽广）
3.C（C项语句自身和原语段语序符合逻辑顺序）
4.B（“不能不在他的作品中有所反映”的主语残缺，应增加主语“封建思想观念”等）
5.C（A句应为“闻道有先后，术业有专攻”。B句应为“君子博学而日参省乎己”。D句应为“主人何为言少钱”“千金裘”）
二、
6.（患，忧患）
7.A（A项两个“以”都是表目的连词“来”。B项第一个“之”是起“取独”作用的助词，不译；第二个“之”是助词“的”，因为“所”字短语相当于名词。C项第一个“乃”是副词“才”；第二个“乃”是副词“于是”或“就”。D项第一个“则”是表示对比的连词“却”，第二个“则”是表承接的连词“就”）
8.A（“返回来”不对，就是“还书”）
9.A（其中第③⑤⑥句不能说明“勤苦求学”）
10.D（“却学业不精，道德不成”）是指有的太学学生，而不是指所有人）
三、
11.在青年中难觅理想主义的民族 40岁时仍是理想主义者的人 庸俗 幼稚
12.社会理想 人生理想 前者是在救世和社会改造，包含有是否切合社会实际的问题；后者是在自救和个人完善，仅仅关涉个人的灵魂
13.第一，因为表现了在处世的方面，如果世道重实利而轻思想，理想主义会显得不合时宜；第二，表现了在做人的方面，只要一个人看重灵魂生活，理想主义对他便永远不会过时。
14.世界的丰富的美是依每个人心灵丰富的程度而开放的
四、15.作文（略）