迢迢牵牛星
诗歌分析：此诗写诗人遥望星空，瞩目银河两岸的织女星和牛郎星，联想起凄迷美幻的牛郎织女的神话传说。诗人满怀同情地站在织女的角度，设身处地地遥想她的思恋与忧伤，那无心织锦，泪如雨下的形象细腻传神，其苦恋之情更令人唏嘘。仅仅一水相隔，却无法倾诉一句情话的表白，让人更能理解织女因何“泣涕零如雨”。在神话的背景下，这首诗呈现出浪漫含蓄的韵味。
诗中六个叠词的使用更增加了诗的缠绵之感。如“迢迢”与“皎皎”一远一近，写出了寥廓明净的秋夜星空下，牵牛星的迢遥悠远，也写出了银河近处织女星的光彩动人。“纤纤”与“札札”紧扣织女，纤纤素手可以想见织女的美丽，札札的织机声响又增添了静夜中的一份烦乱。“盈盈”与“脉脉”配合，则描绘了牛郎织女隔水相望，泪眼在星光下闪动的凄迷景象。
短 歌 行
补充作者介绍
一．生平：
曹操（１５５—２２０）字孟德，沛国谯（今安徽亳县）人。有《魏武帝集》。父亲曹嵩是得宠宦官曹腾的养子，官至太尉。曹操也凭借着家庭的势力，年满二十即举孝廉，步入官场。在汉末大乱中自聚兵马，建立了可以抗衡群雄的军事力量。建安元年，受封为丞相。继而于官渡一战击败北方最大的割据势力袁绍，逐步统一并实际统治了北部中国。曹丕代汉建立魏朝后，追尊他为武帝。
二．诗歌创作：
曹操现存的诗歌作品，都是曾经配乐演唱的乐府歌辞。曹操具有很高的音乐修养，并且一生对音乐保持了浓厚的兴趣。由于他的影响，曹丕、曹植及其他建安诗人，也写作了相当数量的乐府诗。可以说，在把作为民间文学形式的乐府诗改造为文人文学重要形式的过程中，曹操起了关键的作用。
正因曹操的乐府诗脱胎于汉乐府民歌，所以其中有些作品并不是写自己的经历，而是沿用民歌中常见的题材。比如《却东西门行》，抒发了征夫长期从军征战、思念故乡的悲哀，《善哉行》“自惜身薄祜”一篇，以代言的形式，描绘了孤儿的痛苦。另外，像《苦寒行》，虽然可能与曹操的某一次具体的军事活动有关，却是用了士兵的口吻来写的。“行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。”所表现的当然不会是主帅曹操的生活，而是士兵劳苦思家的情绪。这些诗明显继承了汉乐府民歌反映现实的传统，以同情的态度，表现了下层人民的生活和情感。
民歌反映现实，一般来说眼界比较狭小，对于重大的政治事件，则很少涉及。作为一个杰出的政治家和军事家而又心怀雄图的曹操，其眼界要广阔得多。他的诗，像《蒿里行》等，就是直接反映汉末重大历史事件的，这就突破了民歌的传统。下面是《蒿里行》：
关东有义士，兴兵讨群凶。初期会孟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
那些抒发人生情感、表达政治抱负的作品，具有更鲜明的个性特点。比如课文《短歌行》。
此外，《步出夏门行》也是一篇格调相近的杰作。诗的第一章（《观沧海》）描绘大海的壮阔景象：“秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”正是诗人胸怀的象征。第四章（《龟虽寿》）中“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”四句，抒发了英雄之志，给人以奋发之感。这首和《短歌行》都是四言诗。《诗经》之后，四言诗已经衰微，曹操的诗是难得的优秀作品。
练习：
１．给下列红色字注音：
Ａ、纤纤（ ）擢（ ）素手 迢迢（ ）牵牛星 青青子衿（ ）
Ｂ、札札（ ）弄机杼（ ） 脉脉（ ）不得语 何时可掇（ ）
Ｃ、绕树三匝（ ） 羁（ ）鸟恋旧林 暧暧（ ）远人村
２．解释下列各句中的红色的词：
（１）纤纤擢素手
（２）泣涕零如雨
（３）人生几何
（４）悠悠我心
（５）契阔谈讌
（６）天下归心
（７）少无适俗韵
（８）依依墟里烟
３．下面这首诗，为《古诗十九首》的第一篇，对它的分析不恰当的一项是：
行行重行行
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐不复道，努力加餐饭。
Ａ、本诗书写的是丈夫远游不归，妻子在家守候时的相思之情。是以思妇的口吻在倾诉衷肠。
Ｂ、“胡马依北风，越鸟巢南枝”是运用比兴，是妻子遥想丈夫在异地也应有一份思乡之情。
Ｃ、“衣带日已缓”“岁月忽已晚”突出了割不断的思念，拦不住的岁月，焦急而无奈的等待。
Ｄ、“弃捐不复道，努力加餐饭”是劝说丈夫不要在外漂泊了，快快回家，并多多保重身体。
４．补充背诵
归园田居 其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿无违。
（注：这首诗是《归园田居五首》中的第三首，写自己与世稀交，屏绝尘俗杂虑，只关心桑麻之事，本诗写田亩间的劳动和对于劳动的热爱。）
答案：
１．Ａ、xiānzhuótiáojīn B、zhózhùmòduō
Ｃ、zājīài
２.（１）擢：引、伸出 （２）零：落
（３）几何：多少 （４）悠悠：长久的样子
（５）契阔：久别重逢 （６）归心：人心归服
（７）适：迎合 （８）墟里：村落
３．Ｄ（弃捐是抛开、丢掉的意思，道即说。这句话的意思是说：一切不幸撇开不说，保重身体最要紧，多吃饭，活下去。）
泪的随想
高二（５）刘佳雪
走在已渐渐安静的大街上，无聊地打量已远离了白天喧嚣的城市。突然身后响起了一个稚嫩的童音：“妈妈，一滴眼泪多少钱？”
心，就在那一瞬间被搅乱。童言无忌——我们总爱这么说，可是那一句不假思索的话语竟令我久久无法释怀——从来没有认真思索过泪的价值，只是一味地感到那是一个至纯至美的词汇，无法说清它，因为那每一滴晶莹的液体中都包蕴了一份无价的感动与一份永恒的追忆；亦或者，根本不必要去说清，因为每个人的心里都确乎有自己对它的理解，每一滴泪中都有一个或美丽或感伤的传说。或许，这就是它最奇异而神秘之处。
不禁想到了与初中的同窗在一起度过的最后一天。那天，夕阳就那么斜斜地透过教室的窗子，那是一份昏暗的明亮。那一刻，我的心突然有了一种很沧桑的感觉。突然发现，我曾经失去了那么多东西，突然明白，冥冥中的一切定数，都是带着一份感伤的。互换纪念礼物时，一位
平时不很显眼的同学很郑重地递给我一个显然是精心选过的信封，打开时，又是一张很精致的小正方形卡片，用玻璃纸小心地封着，他笑着对我说：“好好珍藏，因为分别，我在这上留下了一滴眼泪。”说好不哭的，可心，就在那一刹那彻底崩溃，只记得自己笑着，流着泪。忘了那天是否有晚霞，只记得泪珠后面的夕阳美得很神圣。
又记起小时候，问妈妈泪从哪里来。妈妈说，每个人的心底都有一个大湖，湖里有一个人一辈子要流的眼泪。于是小时候自己很少哭泣，因为怕过早地让自己的那个湖流干。其实现在细细想来，就算真的流干了又怎样呢？我们不是总爱边在心底流泪，边在嘴上说着“坚强不相信眼泪”吗？但是，如果我们真的可以选择，我们会真的选择丢弃它吗？丢弃一种感动，一种经历，一种思绪？我相信，没有谁会真的希望一双永远干涸的眼睛，一次如沙漠般荒芜的生命，一颗被永远冰封住的心。
很厌恶看曾经某个节日的一项比赛，比谁在最短的时间内流出眼泪。不明白他们到底要证明些什么——当泪已失去了它最美的意义，当泪成为不过会随时从身体某分部溢出的液体。
当与别人一起大笑时，不会有什么特别的感受。可当与某人一起哭过时，便觉得关系得到了升华。或许，这就是泪的伟力。因为笑只不过是嘴角的舞蹈，而我固执地认为，泪的源头通往心底，泪是心海上的水滴。
听着心跳动的声音，我们便会感到自己生命的存在，那么，倾听泪滴落的声音，我们便会感到自己灵魂的存在。因为泪，是灵魂最深处的感动，是心灵最真实的震颤。
一位朋友曾写过一篇文章，大致内容已记不真切了，只记得最后一句是：“如果真的可以，我愿用情丝串起你晶莹的泪珠，把它永远挂在胸前珍藏。”是的——珍藏，珍藏一滴晶莹的泪，就是珍藏一颗最真的心。
［评语］
眼泪是内心深处的东西，是真情的流露。文中虽没有惊天动地的故事，却有一颗细腻动人的心！这颗心解读了一颗最平凡的泪滴，品出这颗泪滴的份量，读来让人韵味无限。语言优美，感情真挚细腻，感悟透彻。