xxxx年高二第二学期语文期末试题答案解析
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高二期中试卷答案
1.D熟稔rěn尽jǐn管手腕wàn蓬蒿hāo
2.C唉声叹气食不果腹怏怏不乐3.C4.C(A“目的”和“为了”重复B半头句D“提高”与“意识”搭配不当)5.B(文笔犀利)
6.B(A临淄只是一个例子C到了晚清，由警察承担起了现代城管的工作。D立“表木”和现代没有源头关系。)
7.答案：D(不是“防止”而是“惩治”)
8.答案：C(A要先挨打，再回复原状B是“主司不禁”才会挨打D“随地大小便”是指“在禁区内”
9.D(无方：没有规矩、礼义)
10.B(①思想不受束缚，③臧否古人，率性而为，不受束缚，⑤衣着随意体现其不受束缚。②言其善谈，④言其为人节制、坦荡，⑥言其爱洁净)
11.C(“呜呼，仁哉!”是作者赞叹江吟香的话。张冠李戴)
12①读经书都能通晓，却终不被前代儒士观念所束缚。(悉、为、囿各一分)
②有水以贪泉来命名，据说喝了它的人会生出无法满足的欲望。(名、厌各一分，句意一分)
③老了应当更加有壮怀，怎能在白发苍苍的时候改变心志?处境困厄却更加坚定，不失去高远的志向。(得分点为益和穷，句意一分)
13.事母孝谨，及其执丧，哀毁过礼，与韩康伯邻居，康伯母每闻帆山哭声，辍餐投箸，为之悲泣。(3分)
14①词的上片从别前夜雨写起，绵绵春雨更添离情;次写春江东流，浩浩荡荡，犹如离愁滔滔不绝;再写弱柳系不住船，表示尽管盛情挽留，但朋友还是不得不登船离去，心中既失落又担忧，饱含无限深情。如此层层叙出，一层比一层挚婉，一层比一层感人。(每层各一分，表述一分)
②以虚写实或主客移位或想象。结尾的两句是设想别后友人思我。回望之时，已是有无数乱山阻隔。这种写法，扩大了诗意内涵，把双方别离之恨思念之意写得悠远绵长。(手法2分，分析2分)
15.①茕茕孑立②烟光凝而暮山紫③层峦耸翠④悟已往之不谏⑤舸舰弥津⑥曷不委心任去留⑦乌鸟私情⑧时矫首而遐观
16.C、E
解析：A项，小说情节只是在结尾异峰突起，谈不上“跌宕起伏”;B项，“浓缩了一对夫妻美满和谐的生活”表述不当。小说主体写的是相亲过程，而且其生活貌似美满和谐，实则单调乏味;D项，“表现了主人公‘我’懦弱无能、胆小怕事”错误。
17.答案：①起强调作用，突出两人惊人的“相像”和“一致”，为结尾打算离婚埋下伏笔②呼应题目，如此相像一致正是一般人所认为的最佳配偶;③与打算离婚的结局构成极大反差，深刻地揭示出小说的主题。(共4分，答对两点即可)
18.答案：①性格内向，拘谨羞怯。(从相亲时的语言描写、心理描写分析)②爱好广泛，追求生活品质，有良好生活习惯。(从“我们所有的爱好都很一致”“毫无两样”，可推知“我”的性格爱好与邓菲尔德小姐相同。)③潜意识里有对机械的程式化的生活的反抗，以及对生动鲜活的生活的向往。(从想离婚可以看出)(每点两分)
19.(6分)答案：观点一：这样的安排好。这是既在意料之外，又在情理之中式的结尾(或欧•亨利式的结尾)。
①从情节上看，两个人虽然经电脑配对，“非常相像”，但彼此过于熟悉，谈话毫无新鲜的话题，无趣无聊，已经暗示出这种婚姻的乏味，所以两个人最后的分手也在情理之中。
②从表达效果上看，前面的叙述平淡无奇，直到最后才给读者一个出乎意料的结局。这样写，能增强小说的戏剧性，从而形成独特的艺术魅力，增强文章的感染力。
③从主题表达上看，这样的结局与前边的情节构成极大反差，更能引人深思，深刻地揭示出小说的主题：机械的、程式化的生活是令人生厌的，多姿多彩才是有趣味的生活状态。
观点二：这样的安排不好。
①从情节上看，离婚的结局过于突兀，前边的情节缺乏必要的铺垫与暗示。
②从表达效果上看，这样的结局，虽然能增强小说的戏剧性，却使文章缺乏可信度，缺少生活的真实：在现实生活中，夫妻两个情趣相投往往生活得很幸福。
③从主题表达上看，小说结局宣扬夫妻之间性格差异产生美，但同时否定夫妻之间性格谐调也会产生美，是失之偏颇的。
20.富不润屋德润身
21.答案示例：①正人先正己、治人者必先自治、责人者必先自责、身正则令从等
②敏于行，讷于言
22.答案示例：得了红玫瑰，红玫瑰就是沟壑纵横的脸上那隔夜的胭脂，白玫瑰还是淡月下柔曼的轻纱;得了白玫瑰，白玫瑰就成了梅雨过后的斑驳白墙，红玫瑰还是那颗由血泪浸润而成的相思豆。
23.参照高考标准评分。
译文参考：真州有一个隐士叫帆山子，姓员，名炖，字周南。帆山子是他的别号。他性格散漫不受约束。读经书都能通晓，却终不被前代儒士观念所束缚。他曾经说：“汉代儒士拘泥于具体事物而忘了根本道理，宋代的儒士丢弃情感而谈论性理(人性、人性天理)，都是错误的。假如下一道命令说：路上遇到美貌女子，眼睛直视的要受抽打，被打的人一定很多;再下一道命令说：回到家里能打兄弟姐妹的就有赏，得到赏赐的人一定很少。为什么呢?一个是人的性情中所具有的，一个是人的性情中所没有的。善于研究学问的人，一定要探究大道理并顺乎人的性情来实施教化。”他的论说痛快透彻，大概就像这样。我每次到邗江，一定叫他来作伴。帆山子知道我喜欢他的议论，常常慷慨激昂而谈，滔滔不绝像倾泻的黄河。他尤其擅长述说往事，述说前代圣贤的事迹。凡是使人感到高兴感到惊奇，感到滑稽可笑的，张开嘴巴就加以褒贬评论，讲得极尽其妙。
他事奉母亲孝顺谨慎，到他为母亲守丧时，哀伤的表现超过礼制的规定。他与韩康伯是邻居，韩康伯的母亲每次听到帆山的哭声，就放下筷子不再吃饭，为之悲痛流泪。他为人耿介独立，有清廉操守，虽然家中一无积蓄，但绝不拿取不合道义而来的东西。他居住的地方二十里处，有水以贪泉来命名，据说喝了它的人会生出无法满足的欲望。他告诉自己的亲人说：“不见可贪的东西，使寸心不乱。”即往泉水所在处，舀取泉水喝了，并赋诗道：“古人传说这泉水，舀来喝了贪千金，试让伯夷叔齐饮，始终不变廉洁心。”
帆山子身材矮小，长着胡须，圆脸。一生都是平民百姓，家里没有一担存粮，但是很有气度，不像贫穷的人。举止行为有节制而有自尊心，待人没有戒心。寄居在某人家时，偶尔有不如意(不适合心意)，脸色就变得不好看(变化)了。他平时常常不穿袜子，有时戴道士帽子，挂着拂尘。几案上摆放着图书、玉佩，各种零碎的小器具，经常自己动手擦拭。见到美男子就心慌意乱，眼睛盯着而脚像要跟着，有人指责他，他笑着说：“我哪里是真要做什么?《易经》上说‘见金夫，不有躬(见到有钱有势的男子，就身不由己羡慕不已)’，这是圣人教导我的。”他如此风趣。
评论说：庄子有“人貌而天(虽具有人的形貌却负载着天的精神)”的说法，帆山子身上充满真气，大概因为他是天性漾溢的人。他七十四去世。听说他临终的时候预先知道死期，把他祖父、父亲的木牌位埋在先人的坟墓中，把玩物器具全都送给了亲朋好友，拱手而死。他自称是不行礼义的人，确实是这样。他的挚友江吟香素来重视节义，有五个朋友，江吟香怜悯他们没有后代，每逢寒食节，就备上饭食纸钱，设灵位，在江边的延生佛舍祭祀。帆山子就是五个人中的一个。这是宋玉为屈原招魂、圣人为朋友殡葬的义行。呜呼，真仁爱啊!
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