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阿长与山海经
长母亲，早已说过，是一个一向率领着我的女工，说得阔绰一点，就是我的保姆。我的父亲和许多别的人都这样尊称她，虽然颇有些客气的意思。只有爷爷叫她阿长(阿长简介)。我平常叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到厌恶她的时侯，比如晓得了谋死我那隐鼠的却是她的时侯，就叫她阿长。
我们哪里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她的名子，记得她自己说过，她的名子是叫作哪些女孩的。哪些女孩，我如今早已忘却了，其实不是长女孩；也总算不晓得她姓哪些。记得她也曾告诉过我这个名称的由来：以前的原本，我家有一个女工，体型生得很高大，这就是真阿长。后来她回来了，我那哪些女孩才来补她的缺，但是你们由于叫惯了，没有再改口阿长与《山海经》，于是她自此也就成为长母亲了。
其实背地里说人长短不是好事情，但若果要我说句真心话，我可只好说：我实在不大钦佩她。最痛恨的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些哪些事，还竖起第二个指头，在空中上下晃动，或则点着对手或自己的太阳穴。我的家里一有些小事件，不知怎的我总猜疑和这“切切察察”有些关系。又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的父亲去了。一到秋天，午睡时她又伸出双腿双手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的草席上，又早已烤得这么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。
“长母亲生得这么胖，一定很怕热罢?白天的睡相，怕不见得挺好罢?……”阿长与《山海经》在线朗读
妈妈看到我多回哭诉以后，以前这样地问过她。我也晓得这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到凌晨，我热得睡醒的时侯，却依然见到满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的脖子上。我想，这实在是难以可想了。
然而她懂得许多规矩；这种规矩，也大约是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然要数春节了。新岁以后，从父母得到压岁钱，红纸包着，置于枕边，只要过一宵，便可以随便使用。睡在枕上，看着红包，想到今天买来的响板，刀枪，泥人，糖大士……。但是她进来，又将一个福橘放在卧室了。
“哥儿，你牢牢记住!”她非常诚恳地说。“明天是八月初四，早晨一挣开双眼，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜!’记得么?你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话!说过以后，还得吃一点福橘。”她又拿起那香蕉来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。”推荐阅读：阿长与《山海经》试题
梦里也记得新年的，第二天醒得非常早，一醒，就要坐上去。她却立即伸开臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。
她又有所要求似的，摇着我的肩。我倏然记得了
“阿妈，恭喜……”
“恭喜恭喜!你们恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她于是非常喜欢似的，笑将上去，同时将一点冰凉的东西，塞在我的嘴巴。我大吃一惊以后，也就倏然记得，这就是所谓福橘，新年辟头的挫折，终于早已受完，可以下床嬉戏去了。
她教给我的道理还好多，比如说人死了，不该说跑掉，必须说“老掉了”；死了人，生了儿子的房间里，不应当走入去；饭粒落在地上，必须拣上去，最好是吃下去；晒衣服用的竹竿里边，是万不可钻过去的……。据悉，如今尚且忘却了，只有春节的奇特典礼记得最清楚。其实：都是些烦琐之至，至今想上去还认为十分麻烦的事情。
但是我有一时也对她发生过空前的谢意。她经常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛”者，不但洪秀全军，虽然连后来一切强盗土匪都在内，但除却革命党，由于那时还没有。她说得长毛十分可怕，她们的话就听不懂。她说原本长毛进城的时侯，我家全都逃到海滩去了，只留一个门房和年老的烧水姨姨看家。后来长毛果然进门来了，那姨姨便叫她们“大王”，听说对长毛就应当这样叫，述说自己的饥饿。长毛笑道：“那么，这东西就给你吃了罢!”将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。做饭舅母自此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如灰黑色，自己轻轻地拍着胸膛道：“阿呀，骇死我了，骇死我了……。”
我那时虽然倒并不怕，由于我认为这种事和我毫不相干的，我不是一个门房。但她大约也即觉到了，说道：“像你似的小女儿，长毛也要掳的，掳去做小长毛。还有好看的女孩，也要掳。”
“那么，你是不要紧的。”我以为她一定最安全了，既不做门房，又不是小儿子，也生得不好看，毕竟脖子上还有许多灸伤疤。
“那里的话?!”她严肃地说。“我们就没有用么?我们也要掳掠去。城外有兵来攻的时侯，长毛就叫我们脱下衣服，一排一排地站在瓮城上，外边的大炮就放不下来；再要放，就炸了!”
这实在是出于我意想之外的，不能不惊骇。我一向只以为她满腹部是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。自此对于她就有了非常的歉意，虽然实在深不可测；夜晚的张开四肢，攻占全床，那其实是情有可原的了，倒应当我忍让。
这些歉意，尽管也渐渐淡漠上去，但完全消失，大约是在晓得她杀害了我的隐鼠以后。那时就极严重地指斥，但是当面叫她阿长。我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不鞭炮，更不怕炮炸，我惧惮她哪些呢!
但当我悼念隐鼠，给它复仇的时侯，一面又在敬拜着绘图的《山海经》了。这敬拜是从一个远房的叔父惹上去的。他是一个胖胖的，和善的奶奶，爱种一点花卉，如珠兰，茉莉之类，还有非常稀少的阿长与《山海经》，听说从北面带回家的马缨花。他的太太却正相反，哪些也莫名其妙，曾将晒衣物的竹竿搁在珠兰的树枝上，枝折了，还要愤恨地斥责道：“死尸!”这奶奶是个孤寂者，由于无人可谈，就很爱和儿子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的旧宅里，只有他书多，并且非常。制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，听到过陆玑的《毛诗草木虫鸟虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，里面有许多图。他说给我听，以前有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当成耳朵的怪物，……可惜如今不晓得置于哪里了。
我很乐意瞧瞧这样的图画，但不好意思力逼他去找寻，他是很疏懒的。问他人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大道离我家远得很，我一年中只能在八月间去玩一趟，那时侯，两家书城都紧紧地关着门。
玩的时侯倒是没有哪些的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
大约是太过分念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎样一回事。这是我向来没有和她说过的，我晓得她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或则一个月罢，我还很记得，是她告假回去之后的四五天，她穿着新的蓝汗衫回去了，一碰面，就将一包书递给我，高兴地说道：
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!”
我虽然遇着了一个霹雳，全体都震悚上去；赶快去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
这又使我发生新的歉意了，他人不肯做，或不能做的事，她却还能弄成功。她确有伟大的神力。杀害隐鼠的憎恨，自此完全剿灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
书的模样，到如今还在眼前，但是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都非常粗拙的本子。纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线将就，连植物的耳朵也都是长圆形的。但那是我最为心爱的宝书，看上去，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；盒子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
随后我就更其收集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗摇橹》。《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，红色的画，字是红的，比那木刻的奢华得多了。这一部直至前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的却早已记不清是哪些时侯失掉了。
我的保姆，长父亲即阿长，辞了这人世，大约也有了三六年了罢。我总算不晓得她的姓名，她的经历；仅晓得有一个抱养的女儿，她大概是青年守节的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里邵武她的魂灵!
创作背景
1926年3月18日，北洋军阀政府杀害进步中学生，鲁迅受反共政府通缉，不得不到成都学院任教。后又因受迂腐势力的敌视，作者不乐意想到目前，只能借追忆少年生活写点文章聊以手淫。于是写出了追忆诗歌集《朝花夕拾》(共十篇杂文)。本文是《朝花夕拾》的第二篇，追忆自己童年时期与家里女工阿长交往的一段生活。
《阿长与〈山海经〉》围绕长母亲选定了5个方面的例子，以爱情变化为线索安排，使长父亲的形象表现得十分突出。开头的第1、2段，作者以深厚的爱情和简洁的语言介绍了长母亲的身分、地位、名字的由来，借以说明她是一个没有社会地位甚至连真实姓名也不为人们所知的平凡劳动妇女。接着第3~5段，从"我不大钦佩"的爱情角度，写了长父亲喜欢"切切察察"和夏季在床间摆成一个"大"字的睡态，描画了她细腻而絮叨、略带凶狠的性格。第6~12段，注重从"我"的"不耐烦"去写长母亲懂得好多规矩，例如人死为"老掉了"，不能进死了人和生了儿子的房间等。文章讲述那些"繁杂之至"的规矩，意在说明长母亲有着跟千百万受到封建思想残害的普通劳动者一样的特征:纯真的品质和迷信的无知。第13~18段:随着爱情的变化，作者又从"我"对长母亲形成的"空前的歉意"来写长母亲讲"长毛"的故事，进而展示了她愚蠢的一面。第19~29段:笔力一转，写了"我"对长父亲形成"新的歉意"的缘由，是长母亲用自己微薄的收入给"我"买回了"我"事奉己久的带画的《山海经》，展示了她的"伟大的神力'"他人不肯做，或不能做的事，她却还能弄成功"，因而突出了她对"我"的关心和热情、仁慈、乐于助人的品质。而长母亲的形象也就在这"剥笋"式的描写里，在由表及里、由浅入深的认识过程中得以完整而清晰地诠释:她虽受封建迷信的残害，但却又细腻、善良、慈爱。作者在充分诠释了长母亲的品格风貌以后，在文章结尾又以深厚的爱情表达了自己对她的追忆之情。
行文立意
《阿长与〈山海经〉》的标题很耐人寻味，一个"与"字实在不可忽略，它指出了"阿长"同《山海经》的关系。在写阿长买《山海经》之前作者所表述的有关阿长的种种行为给我们诠释的是一位其实爱"我"但粗鲁、没有文化的地道的农村妇女阿长，而这样的阿长与《山海经》本来是毫无关系的，"我晓得他并非学者，说了也无益"，只是由于"我"很想得到它，阿长才"与"《山海经》发生了联系，把它买来献给我。假如仔细吟哦题目，都会感遭到包含其中的是作者对阿长的浓厚深情，而且这些情感的抒发是一波三折的。作者写阿长买《山海经》之前，所叙写的阿长的种种行为，是竭力地为表现"我"对阿长给"我"买《山海经》时的感悟作铺陈的。在这之前"我"对阿长的一些所作所为是"实在不大钦佩"，这是一个孩童的真实心理，就是到后来阿长给"我"讲了关于长毛的故事，"自此对于她就有了非常的歉意"，这些歉意也不同于真正的敬爱，它是"非常"的，只是孩子的无知和好奇作祟，到晓得阿长杀害了隐鼠以后这些"一时"的歉意就消失了。并且当听到阿长给"我"买来的《山海经》，"我虽然遇着了一个霹雳，全体都惊讶上去"，这时，"我"对阿长的情感才发生了改变，形成了"新的歉意"，一个"新"字点出了对阿长所给与的爱的顿悟。为了更好地感受作者那个心灵的打动，我们可以想像阿长买《山海经》的经过:阿长不认字，关于《山海经》的信息只是"有画儿的'三哼经'，她走了许多路，跑了许多店，问:"这儿有卖有画儿的'三哼经'吗?"可以想像，这样发问会使卖者一头雾水，可见阿长是尝尽了如何的辛苦才买到了《山海经》。这么一番感受，阿长对"我"的爱己不言而喻。
语言风格
这篇诗歌使用了欲扬先抑的手法，之前用简笔描画形象，先写阿长名子来历，再写她喜欢"切切察察"，午睡时摆成"大"字，使"我"久睡在一角的草席上。那些都让我们感觉真实而生动、有趣，待到写长母亲在新年的一早让我吃福橘求福顺的时侯，长母亲就可亲甜美了上去。这福橘由"我"吃，长母亲所期待的是一家人的福顺，希望这个儿子能"顺顺流流"地长大。这个情节加深了长母亲的可亲形象。长毛的故事使长母亲具有了传奇色调，她在儿子的眼里拥有了一种神奇的力量。在我们的童年里，总是有一个大人，他无所不能、无所不晓，虽然能化解我们心里所有的悲凉。这可以说是买《山海经》情节的情感铺垫。
名家点评
吴灵芝《从《阿长与〈山海经〉》看鲁迅的精神世界:《阿长与〈山海经〉》通过以礼法为中心的受限制世界和以《山海经》为中心的精神自由世界两个世界的并置，以及作者的选料抉择和爱情好恶，在文章主题上，不仅仅是如文学史中所述的表现长母亲"细腻的爱"，并且呈现了鲁迅深深怀念和想念早年的精神资源心理。
人物形象
在鲁迅的《阿长与〈山海经〉》中，关于长父亲形象的描画，鲁迅用了三种方式。第一种，冷言妙语的直接描写。"我最痛恨的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些哪些事，还竖起第二个指头，在空中上下晃动，或则点着对手或自己的太阳穴"又如，第二种，直接的语言描写，直接写长父亲的话。还有，第三种，间接的语言描写。"长母亲生得这么胖，一定很怕热罢?白天的睡相，怕不见得挺好罢？"其中，第一种和第三种都直接地表现了长母亲吵吵切切的性格和不羁的睡相。而占文章中关于人物描画成份中最重的是第二种，直接的语言描写。在《阿长与〈山海经〉》中关于长父亲直接的语言描写，我们看见了一个形象愈发丰富全面的长姐姐。
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