电子教材：第5课爱琴文明和古希腊城邦制度08最新

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电子教材：第5课爱琴文明和古希腊城邦制度08最新 本文简介：第二单元古希腊和古罗马的政治制度就像讨论中国古代的政治文明总要溯源到夏，商、周三代一样，谈及西方政治文明的源头，也言必称古代希腊和罗马。古希腊兴起于爱琴文明时代，但对那时和那之后一段时间的历史，我们知之甚少；对于公元前8世纪以前的罗马，文献也语焉不详，只知道它们可能与世界其他古老文明地区一样，氏族部

电子教材：第5课爱琴文明和古希腊城邦制度08最新 本文内容：

第二单元

古希腊和古罗马的政治制度

就像讨论中国古代的政治文明总要溯源到夏，商、周三代一样，谈及西方政治文明的源头，也言必称古代希腊和罗马。

古希腊兴起于爱琴文明时代，但对那时和那之后一段时间的历史，我们知之甚少；对于公元前8世纪以前的罗马，文献也语焉不详，只知道它们可能与世界其他古老文明地区一样，氏族部落的首领转化为高踞民众之上的国王。

随着平民与贵族的不断斗争与妥协，一些杰出的政治家进行了意义重大的改革，使古希腊和古罗马形成了多种多样的政治体制-

雅典这个山、海、平原兼有，拥有二三十万居民的城邦，经历了从君主统治到贵族集体统治，再到全体公民集体统治的制度演变，在古代首次实现了公民普遍参与．轮番而治的民主制度。

类似的进程也曾经在古罗马发生。不过这个台伯河畔的城市虽然摆脱了君主制；建立了共和国，其权力却掌握在少数富人手中。随着疆域的扩展，共和果转化为帝国，古代西方国家也走上了君主专制的道路。

为了维护社会秩序，调整人与入之间的关系，古希腊各国与古罗马都制定了各种强制性的法律规范，尤以罗马法最为成熟与完善，它们同民主制、共和制—样，为后世提供了宝贵的参考经验。

第5课

爱琴文明与古希腊城邦制度

古希腊文明是西方文明的源头，爱琴文明是古希腊文明的开端。由于战乱，爱琴文明土崩瓦解，古希腊经历了三个世纪的艰难岁月，西方学者称之为“黑暗时代”。随后，地中海和黑海周边地区兴起了上千个城邦，成就了璀璨的古典文明。这些城邦实行怎样的政治制度?这种制度与古希腊文明又有什么关系?让我们一起来探讨这些问题。

克里特文明与迈锡尼文明

爱琴文明是指分布于爱琴海诸岛及其周围地区的文明，包括克里特文明与迈锡尼

文明。

在公元前2000年至前1700年间，古希腊的克里特岛产生了君主制国家，王宫建筑群和象形文字的出现是其标志。

公元前1600年左右，克里特文明进入繁荣期，这时出现了文字，青铜器、陶器、金银制作技术有了明显进步，国王的宫殿规模宏大。

约公元前1400年，古希腊人的一支入主克里特，岛上建筑遭到毁灭性破坏，克里特文明从此销声匿迹，代之而起的是古希腊的迈锡尼文明。

神奇的米诺斯宫

传说克里特文明时期最强大的国王是克诺索斯王米诺斯，因此克里特文明又称“米诺斯文明”，其代表是庞大的王宫建筑群——米诺斯宫。此宫依山而建，层层相连，中央有一长方形庭院，四周围绕着富丽堂皇的宫室。宫殿的许多墙壁上饰有题材多样的彩色壁画，从花鸟到贵妇，从节日庆典到斗牛场面，都栩栩如生，洋溢着祥和气息。宫内设有手工作坊、仓库和监狱。令人惊异的是，米诺斯宫没有城墙之类的防御工事，这种现象还有待进一步考证，予以解释。

迈锡尼文明形成于公元前16世纪上半叶，这是可确认的属印欧语系的古希腊人创造的最早文明。因其以迈锡尼为中心，故称“迈锡尼文明”。

迈锡尼文明的特点是一系列新的君主国兴起，伴之出现的是王宫、卫城、宏大的王室陵墓以及众多刻有文字的泥版文书。

迈锡尼文明时期的国家以迈锡尼、梯林斯和派罗斯为典型代表。各国因防御需要，都把宫殿建于山丘顶部，环绕坚固的城墙；艺术作品多与军事题材有关。

公元前12世纪，由于另一支古希腊人的入侵，迈锡尼文明彻底毁灭。此后300年，古希腊完全陷于沉寂状态，既封闭又贫穷，西方人称之为“黑暗时代”。

古希腊城邦

公元前8一前6世纪，古希腊城邦逐渐形成。

城邦是指古希腊的一种国家形态，它一般以一个城市为中心，包括其周边的村社构成。城邦居民的主体是拥有政治参与权的男性公民集体。

古希腊最大的城邦是斯巴达和雅典。斯巴达的面积达8400平方千米，人口约40万，男性公民最多时有9000人。雅典领土约2550平方千米，人口20万-30万，男性公民最多时有3万—4万人。古希腊更多的是蕞尔小邦，人口不过一两万。

地理环境对古希腊历史的发展有一定影响。古希腊半岛80％是山地，适宜农耕的土地较少。但三面环水，港湾众多，特别是通向西亚的航路上遍布岛屿，有利于航海与文化交流，因此航海业与海军对古希腊人有重要意义。地少人多的古希腊人往往凭借这方面的优势向海外殖民扩张。

公元前8--前6世纪是殖民运动的高潮时期，数以千计的殖民城邦遍布整个地中海和黑海沿岸，构成多中心的古希腊世界。

一则殖民案例

据古希腊历史学家希罗多德记载，约公元前630年前后，铁拉岛七年无雨，颗粒无收，于是铁拉人用抽签的办法从每两兄弟中选一人到非洲殖民。中签者泪流满面地离开家乡，结成生死与共的患难弟兄，终于在异邦开辟出一片新天地。殖民虽情非所愿，但殖民者及其后代往往因此获益，得到发展，从而吸引更多的人加入殖民队伍。

地域的扩大不仅解决了土地问题，而且促进了古希腊各地的商品生产和海外贸易，使古希腊人打开了眼界，从东方吸收字母文字、建筑、雕刻、冶金、铸币等先进文化成果，为创造自己的独特文明奠定了牢固基础。

古希腊城邦政体

古希腊城邦的主要特征是小国寡民，各邦长期独立自治。

斯巴达的面积相当于今天北京市的一半；而雅典面积相当于北京市的1／7，其他小邦则仅相当于中国一个乡镇的大小。在如此狭小的国土上，每个城邦都是独立自主的主权国家，各邦之间一般是平等的邻邦关系。

城邦的自治权力或多或少属于各邦公民。根据各邦公民在公民大会中参政权利的大小，可将城邦政体划分为若干类型，其中贵族制和民主制在古希腊城邦中最为流行。

所谓城邦公民，并非指全体成年国民，而是指具有公民身份、有权参加公民大会的男性成员。

公民大会与城邦政体

在不同城邦和同一城邦的不同历史发展时期，公民大会拥有的权力不尽相同。最初，原氏族部落的军事首领演变为各邦的国王，因此古希腊诸邦普遍实行君主制，公民大会只是氏族部落的原始民主制的延续。经过平民与贵族的长期斗争和杰出人物的创造性活动，各邦基本上废弃了君主制，实行贵族制，公民大会的权力虽有所扩大，但由少数贵族组成的贵族会议实际上掌握着最高权力。民主制出现后，公民大会成为国家最高治权的体现。

城邦公民一般祖籍本邦，拥有数量不等的财产，能够自备武装服兵役。出身于公民家庭的妇女拥有不完整的公民权，奴隶以及外邦移民则被完全排除于公民范畴之外。所以，古希腊城邦实际上是公民集体联合起来保护自身利益、压迫奴隶与外邦人的一种国家组织。人们因此把古希腊城邦比喻成“男性公民的俱乐部”。

除贵族制和民主制外，古希腊城邦还存在君主制、寡头制和僭主制。

寡头制是少数贵族集体的统治，典型代表是斯巴达的贵族寡头制，国家权力集中在由30人组成的元老院手中，公民大会和其他国家机关处于次要地位。僭主制是指通过非法手段夺取政权的个人统治，本质上等同于君主制。

古希腊城邦实行的公民政治，使城邦公民享有较充分的政治权利。尤其是雅典的民主制为后世提供了宝贵的借鉴经验。

知识链接

自然地理环境对古希腊文明的影响

自然地理环境并不能直接决定古希腊城邦制度的性质，但对古希腊文明的发展还是产生了一定的影响。

马克思在《资本论》

中指出：“不同的公社在各自的自然环境中，找到不同的生产资料和不同的生活资料。因此，它们的生产方式、生活方式和产品，也就各不相同。”黑格尔在提到古希腊自然环境时说：“希腊全境满是千形万态的海湾。这地方普遍的特质便是划分为许多小的区域，同时各区域间的关系和联系又靠大海来沟通。我们在这个地方碰见的是山岭、狭窄的平原、小小的山谷和河流；这里没有大江巨川，没有开阔的‘平原流域’；这里山岭纵横，河流交错，几乎没有一个大面积的整块。”(《历史哲学》)这种自然环境导致多种经济形态并存，生产、生活方式多样，航海交通和商业贸易发展。人员的频繁扩散、迁入、交往流动，侵蚀、瓦解着古希腊血缘亲族组织。在进入阶级社会时，政权、财权、神权分立，又联合起来共同推翻“一元化”的族权，地缘战胜血缘、私有制战胜原始血族共产制，形成以“个体导向”为倾向的文化渊源，在某种程度上有利于民主制度的发展。

中华文化主要发祥地中原地区，属于辽阔领域精耕细作型农耕经济，格外安土重迁。生产力的发展并没有使这里的血缘纽带遭受侵蚀，治水、对外征战等公共事务的需要，导致氏族首领的权力、地位不断加强，直接转化为统治阶级新贵，形成君主集政权、财权、神权于一身，血缘组织与国家形态融铸一体的格局。在文化渊源方面更多地呈现出群体和集权的倾向。

自我测评

1．古希腊城邦有什么主要特点?城邦殖民运动的后果是什么?

2．古希腊城邦政体有哪几种形式?它们各具什么特点?又有何共同点?

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