师范学院建校60周年感言：读书向学，这是一种信仰的相关参考范文，师范学院建校60周年感言：读书向学，这是一种信仰每每这句话一出口，我感觉那个意气风发的我又回来了。但是第一次能这样意气风发地说出这句话，那时还是刚刚进入母校的日子。z有......
每每这句话一出口，我感觉那个意气风发的我又回来了。但是第一次能这样意气风发地说出这句话，那时还是刚刚进入母校的日子。
z有很多值得回忆的人和事，以致于从哪里说起都是一件困难的事情。我曾经试着把很多事情一件件罗列出来，把永不会再来的日子串成一串，构成我生命中那些朴素而坚实的痕迹。然而，这种努力时常以失败告终，因为，总有那么多舍不得的情节，被岁月和生活磨去了精确的日期，组成一种旷世的混沌，时刻都有被忆起的可能。在这些回忆中，有一个场景永远鲜活：那就是在男生宿舍楼，一群平凡的人构成的一个学术的世界——我觉得这是母校最伟大的精神。
那段时间，我在当时的学长，现在已是地方小有名气的学者的同乡好友吕永森的带领下，从外面回来，到他们宿舍去观摩一场辩论赛。路上，他背着手，说着读书向学之类的话，不知不觉就穿过了母校那几条街，穿过人声嘈杂的晌午。这个宿舍有几位至今我能清楚记起的容颜，但是却喊不出名字的人。他们那次团坐在一张放着热水瓶的桌子旁，提出的一个话题：该不该集体执笔给社科院写一封信，论证任丘一带的某个村落是我中华龙山文化的发源地。我必须承认，当我还是一个学生的时候，在我的印象中，社科院、学者、教授、论文、考古证据、社会学等一系列的名词还是来自一个非常陌生的世界，即使从幼时我就开始诵读经典。可是，这就是这个宿舍那天讨论的话题中最核心的词汇。姑且不论学术上他们提出的结论是否成立，因为数年后我也有幸参加了一些学术研究，发现这个问题还是存在着一定的漏洞。但是，没人否认母校当时具有的三大追求学术的气质。
一是有着开放包容的学术氛围。
朱子说“立身以立学为先，立学以读书为本。”多年后，我总在小心翼翼地试着对自己提几个问题：在今天的母校，倘若有人提出这样的一样问题，你会不会把他当作疯子?我从来不敢期望答案，或者说我没有面对答案的勇气，毕竟当时我就曾经有过这样的想法。幸运的是那时的我已经懂得了另外一件事，无论是谁提出什么样的意见，只要是学术的，就无愧于他读书的这段年纪。那时母校的图书馆虽然面积不大，但是那里面经常出现很多老师和同学的身影，我曾记得还有一些彻夜不眠的人，为了他们未来的学术人生而奔波，毕竟世界上没有一座大学是只靠大楼成为名校的。这种自上至下，饱含着共识的包容，对于学术研究，这是一种最可真贵的氛围。
二是有着具体而生动的学术实践。
狭窄的宿舍，简单的食宿条件，今日回想起来这是当时宿舍给我们带来的具有那个时代精神的印象，但是，简单并不意味着一个人的生命就可以从此褪去理想的荣光。我当时听着他们的讨论，就在那窗外北风肆虐的大地上，感到冬日暖阳般的普照。包括青县的李春建，他们讨论了信的一些细节问题，力求每一条都有大量的证据，他们的读书笔记里夹着的那些切割得整齐的小卡片，都是学术的一种具体而生动的印象。当家在任丘的那位名叫宋宇的仁兄忙完了这封信的整体设计，躺在下铺时露出一种释然的表情，是我一生都羡慕的表情，也是母校历史上真正的表情包。生也有涯而知也无涯，无声胜有声。
三是有着一种读书为学术的自觉。
博尔萨斯说：我心里一直都在暗暗设想天堂应该是图书馆的模样。那是博尔萨斯，芸芸众生还是多数，在这一方水土上，没有多人能抗拒生活的压力，我们曾经彻夜高唱着黄家驹的《海阔天空》，因为我们懂得生活击碎理想有一万种可能或者方式，可是我们击败生活的武器却不多。在z的时候，尽管人在母校，但多数人不得不为另一件事考虑太多，那就是走出学校后，我们到底能找一个什么样的工作，有没有养家糊口的资格。但是，就在这些艰难的日子，君子乐而忘忧，一箪食一瓢饮，居陋巷不改其乐的精神面貌，才是读书人真正的斯文。回看今天的中国，再对比那种情境，不由得心生感慨。一个当时并非中国真正现代意义上的城市，但是它却代表了中国的一些现代性的本质意义，也就是随后我来到北京师范大学时，感到陌生又有些熟悉的原因。也许这只是几个火种，不能马上燎原，但在没有火种的地方孕育出火种，功莫大焉。
世间诸般事，回望已多年。现在，有人称我是学者，有人还说我是作家，然而我总是不好意思去承认，如果让我必须承认一个身份，那就是我是母校的学生，依然故我。当年的那种学术氛围，即使我不能成为一个学者、作家，也永远没有堕落的理由——读书向学已经成为一种信仰。