宗教基本知识材料 本文关键词：基本知识，宗教，材料
宗教基本知识材料 本文简介：宗教基础知识在日益世俗化的今天，宗教作为一种社会意识形态，一种文化，一种拥有众多信众的社会组织，在无数人的生活中处于核心位置，发挥着不可忽视的作用，尤其是在经济全球化的今天，使得宗教问题更加凸显，宗教极端主义和民族分裂主义、暴力恐怖主义成为引发当今世界冲突和纷争的重要因素，在这种情况下，我们学习宗教
宗教基本知识材料 本文内容：
宗教基础知识
在日益世俗化的今天，宗教作为一种社会意识形态，一种文化，一种拥有众多信众的社会组织，在无数人的生活中处于核心位置，发挥着不可忽视的作用，尤其是在经济全球化的今天，使得宗教问题更加凸显，宗教极端主义和民族分裂主义、暴力恐怖主义成为引发当今世界冲突和纷争的重要因素，在这种情况下，我们学习宗教基础知识，了解和掌握当今世界宗教和我国宗教的发展趋势，以便更好地抵御敌对势力利用宗教对我国进行的渗透活动。
现在，全世界67亿人口中现有宗教徒已超过50多亿人,占世界总人口的80%以上。有些国家或民族，绝大多数人都信仰宗教。另外世界宗教的种类也很繁多，大小不同的宗教和教派五花八门。在现有类型各异的宗教中，有世界性的宗教，如佛教、基督教（包括新教、天主教、东正教）、伊斯兰教；有地区性和民族性的宗教，如犹太教、道教、印度教等。在咱们常说的五大教，就是得到我国政府所承认的，分别是道教、佛教、基督教、天主教和伊斯兰教。
一、世界宗教概述
（一）五大宗教基本概况
1、基督教
（从信徒数量、地区分布和影响力来看，是当今世界上第一大教）
基督教一词在中国有广义和狭义之分，广义包括基督新教、天主教和东正教；狭义的指16世纪欧洲宗教改革中产生的新教，即基督新教。
（1）基督教的产生和发展
基督教创立于公元1世纪罗马帝国统治下的巴勒斯坦和小亚细亚一带，脱胎于犹太教，5～10世纪间逐渐传遍全欧，11世纪基督教分裂为东正教（君士坦丁堡）和天主教（罗马），16世纪德国马丁路德宗教改革，又从天主教会内分裂出了新教（中国一般称为基督教）。基督教发源于中东，形成于欧洲，现在中心在北美洲。目前全球有21.4亿信徒，占世界总人口的33%；分布于251个国家和地区，其中有120多个国家和地区多数人信奉基督教。基督教十九世纪伴随着西方殖民扩张传入中国的。
（2）基督教的教义
《圣经》为其经典，包括《新约》和《旧约》。
基本教义：创世说：宇宙和万物都是上帝创造的，它“无所不在，无所不能，全善、全智、全爱“。原罪说：上帝所创造的人类始祖亚当、夏娃不听上帝命令，食伊甸园中禁果，犯了罪。因此其后代生来就有罪。人们只有信奉救世主耶稣为了赎罪，才能求得死后永生。
节日主要有圣诞节、复活节和圣灵降临节。
基督教忌讳：禁忌在基督教信仰中并不是重要的内容。基督教并没有一整套繁琐的从外在约束规范信徒信仰生活的清规戒律。不吃血；勒死的牲畜（包括病死，或其他非宰杀原因死的）；看相、算命、占卜和占星术（星象学）等类。
天主教禁忌：1.独身禁忌。根据教会的传统，天主教的主教、神父、修女是不结婚的。
2.神职从商禁忌。3.离婚禁忌。禁止婚姻离异是天主教会维系家庭和谐的伦理方法。
4.堕胎禁忌。
5.主日禁忌。天主教会的主日，即星期天。传统上教会规定，教徒在主日都要到教堂参与弥撒，不可以以任何托辞作为借口，
6.斋期禁忌。制定了守斋的规则，即大斋与小斋。小斋，即素食，就是在星期五这一天，禁忌吃猪、牛、鸡、飞禽、羊的肉，即热血动物的肉。但水族的肉、鱼虾等可以食用。大斋是教会规定于每年复活节前40天内守的斋，故称封斋月。大斋日这天午餐可吃饱，早、晚可按本地习惯吃少许点心。
7.教堂内禁忌。教友祈祷、敬礼的场所，还是一处最神圣的地方。为对于衣着不整或穿拖鞋、短裤入堂者是绝对禁忌的。同时也禁止在堂内来回乱串、大声喧哗、交头接耳、东张西望、打情骂俏、争抢坐位等，更不允许在堂内吃东西、抽烟。
2、佛教
（1）
佛教的兴起和衰落：
佛教的发源地是在古印度，由古印度迦毗罗卫国王子乔达摩-悉达多于公元前6世纪至公元前5世纪创立，公元前3世纪被奉为国教，并传播到印度邻近地区、国家，佛教开始走向世界。13世纪初，由于外来势力的沉重打击及僧伽内部的腐败等原因，佛教在印度本土消失。19世纪末，稍有复兴，20世纪40年代以后，又有新的发展。汉朝传入中国，魏晋南北朝时期急剧发展，隋唐达到鼎盛。目前佛教主要流行于亚洲，分布86个国家，信徒7亿多人，占世界人口的11%。
（2）佛教主要派别：
汉传佛教；藏传佛教；
南传佛教；其下又各自分为若干派别。
（3）佛教的基本教义：
经典繁多，浩如烟海，难以统计，主要有《三藏经》《金刚经》等。
教义主要有：
佛教的基本教义是六道轮回和四谛。
“四谛”：苦、集、灭、道。揭示人生痛苦的成因、解脱及归宿。
十二因缘：死、生、有、取、爱、受、触、六入、名色、识、行、痴。世间万事万物都是普遍联系的，没有孤立现象，一切都在变化之中，没有永恒不变的实物。
业报轮回说：万事万物皆有因果报应，业力轮回，生死流转，没有止境。
佛教的节日有：佛诞节、涅盘节、佛成道日。
禁忌：佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的，另一方面是针对在家修行者的。佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒，就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，饮酒戒。饮食方面：素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等。所谓“腥”是指肉食，即是各种动物的肉，甚至蛋。豆制品、牛奶和乳制品都不在禁止之列。此外，佛教还要求僧人不饮酒、不吸烟。不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料，个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。不自歌舞，不观看听取歌舞，不坐卧高级豪华床位，不接受金银象马等财宝，不作买卖，不看相算命等。
3、斯兰教（清真教、回回教）（伊斯兰教是当今发展最快的宗教）
（1）伊斯兰教的产生和发展：
伊斯兰教产生于7世纪的阿拉伯。由穆罕默德创立，随着阿拉伯伊斯兰教徒不断对外扩张和经商交往，伊斯兰教遂由地区性宗教发展为世界性宗教。主要传播于亚洲、非洲，传播范围
200多个国家和地区。信教人口13.39亿，分布于46个伊斯兰国家和90个非伊斯兰国家，占世界总人口的27%。伊斯兰教在中世纪由近东传入中国，中国有十个少数民族是全民性信仰伊斯兰教，中国穆斯林的人数约为两千多万，大多主要集中在新疆、甘肃、宁夏、青海等地区。
（2）伊斯兰教的教派：
世界主要派别：逊尼派（遵循传统，正统派），穆斯林中80%为逊尼派，中国穆斯林主要是逊尼派；什叶派（意为“党人”，“派别”），
中国主要派别：格底目（为尊古派，中国穆斯林中最古老的派别）、伊赫瓦尼（意为兄弟，19世纪末由甘肃河州东乡族阿訇马万福为首的十大阿訇创立）、西道堂（清末民初回族知识分子马启西于甘肃省临潭县创立）
（3）教义教规：经典《古兰经》。
天命观：认为安拉是独一的，能创造万物并能主宰一切，穆罕默德是安拉所派使者，专门传达神的意旨，服从使者就是服从安拉。
相信来世：死去人的灵魂要接受审判，根据今世善恶表现进行惩罚。
“天堂““地狱“观：今世行善死后可进天堂，反之则下地狱。
主要节日有开斋节、古尔邦节等。
忌讳：伊斯兰教在饮食、服装、卫生、婚姻、丧葬、商业等方面有许多禁忌，在饮食方面的禁忌限于如下四种东西：自死物、溢流的血、猪肉和“诵非安拉之名而宰的动物”。还包括猛禽猛兽和不反刍的畜类。《古兰经》除了在肉食方面提出了禁忌要求之外，它还要求教徒禁止饮酒、赌博、求签等等。
4、道教
（1）道教的起源与发展
道教是中国固有的一种宗教，东汉时期的张修创立，距今已有1800余年的历史。南北朝时期日趋成熟，清朝重佛抑道，道教衰微。由于我国的宗教信仰自由政策贯彻，道教进入了最兴盛的时期。道教主要在中国盛行。但是在世界各国也有信徒。
（2）道教主要派别：正一派和全真派。
（3）基本教义：经典为《道德经》、《太平经》、《抱朴子》等。
道教强调“天人合一”，主张清静寡欲，“养精化气，养气化神”，通过修炼，与道合真，进入到逍遥极乐的境界。修现世，注重现世个人精神快乐和生命的永恒。
道教的禁忌：道教禁忌是在中国古代民间禁忌和原始道教信仰的基础上逐渐形成的。无论参访道门，或是旅游观光，均应注意道门礼仪和其中的禁忌。道门禁忌：道教在举行迎真祈福道场时，切不可有吊丧、问病、畜产等不洁之物进入道场。亲临醮坛之人，主要是道士，勿饮酒；勿食五辛；勿与别人同坐；勿视死看生；勿嗔怒；勿悲哀；勿见血。此外，醮坛中人尤应忌食牛肉。不仅要有清静的醮坛，而且道士本身也应保持清净之身。在行仪式之前，道士通常要斋戒沐浴，洁净身心。道士沐浴时忌俗人见浴。所以沐浴须在密室中进行，而且忌用不洁之水。
宗教教义的共同点
各宗教的教义都蕴含着丰富的和平、和谐、平等、自然等伦理道德资源。佛教主张乐善好施，慈悲济世，诚实守信，主持公道，反对顺从私欲，言行不一，造谣诬陷等。道教提倡“慈爱和同，护国利人；尊道贵德，清净自正”，
“天下之事，孝忠诚信为大”。伊斯兰教是和平的宗教，教义规定人们在人间要行善，关心、怜悯、接济穷人；天主教、基督教强调要爱人如己，崇尚“荣神益人，做盐做光”，提倡公平诚信。这些教义思想，将为构建互帮互助，诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处的社会创造良好的道德环境。
我国的宗教均倡导公平正义，反对歧视与不公。如佛教强调“众生平等”、“报众生恩”；道教提倡“齐同慈爱”；伊斯兰教提倡团结互助，反对仇恨；天主教和基督教提倡平等友爱等。这些教义思想，将有利于构建平等友善、充满正气的社会环境。
（二）全球化进程中的世界宗教
当今世界是经济全球化、政治多极化、文化多元化、社会信息化的世界，各国之间的交流明显增加，这对各地区、各民族、各国家宗教的存在形态、思维方式等产生了不可估量的影响，也使宗教问题更加引人注目，具有“牵一发而动全身”的敏感性和扩散性，在这一过程中，世界宗教正发生着巨大变化，呈现出新情况、新的发展趋势。
1、世界宗教的世俗化、公民化、现代化趋势。当代世界宗教的一大特点即面向世界、面向社会、面向现实、面向个我人生。在全球化进程中，宗教发展已很难
“遁世”、“隐居”，也不能离开社会、回避现实。因此，世俗化、公民化、现代化已成为当代世界宗教发展的主要趋势。美国是一个表面看起来十分世俗而实质上非常宗教化的国家，可以说美国是所有国家中最具有宗教性的国家。据美联社调查，美国人花在宗教上的时间和金钱，远比花在体育娱乐上的时间和金钱要多得多。美国的政党也深受宗教的影响，美国有一个十分有趣的现象，民主党是世俗化的党，共和党是宗教化的政党，自上世纪六十年代后，共和党一直主导着美国的政坛，主要是因为共和党的主要社会基础是基督教保守派，而基督教保守势力逐步扩张的缘故。近年来，宗教在美国的影响更大了，60%的人去教堂参加宗教活动，在20世纪末，有2／3的美国人从属于某个宗教组织，而只有1／5的人从属于工会或商会。
2、
世界宗教的多元化、本土化、普世化走向。全球化进程在政治上出现了“单极垄断”与“多元并存”
的抗衡，在宗教上也存在着“一种宗教”与“多种宗教”之争。从总体趋势来看，“全球化”绝非政治、经济、军事、文化、宗教等的“一体化”或“单一化”，而呈现出多元涌动、多元抗争、多元发展的局面。世界各大宗教及其相关派系各有自己的发展轨迹和特色，全球化在促进其相互接触、增加其相互了解的同时，也唤醒其自我意识，使其个性得以彰显。
3、
世界宗教中的极端主义、原教旨主义、价值干涉和反主流文化等动向。与世界宗教发展的大趋势相悖，在从多样性中求统一的全球化进程中，亦出现了宗教极端主义、原教旨主义、价值干涉和反主流文化等动向。这些思潮乃从强调其信仰的个殊性、独特性和优先性而走向极端，表现出惟我独尊、排外排他之态，从而导致各种“宗教不容忍”、“宗教霸权”甚至“宗教迫害”
的后果，对当代世界的和平与发展构成威胁。
二、抵御敌对势力利用宗教对我国进行渗透活动
我国是一个多宗教的国家。在长期历史发展中，形成了佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等五大宗教并存的格局。除道教外，其他各大宗教都是由国外传入的。我国现有各种宗教信徒众多人，宗教活动场所8.5万余处，宗教教职人员约30万人，宗教团体3000多个，有20多个民族全民信教。在全球化进程中，我国宗教，除具有传统的“长期性、群众性、民族性、国际性和复杂性”的特点外，还体现出几个新的趋势：扩张性；文化性；趋利性；渗透性；两重性。具体表现宗教组织、派别的扩张，场所的增多，有关宗教的书刊、文艺作品及其他信息传播日益多样化，信徒的趋利性增大，同时境外宗教对我国的渗透加大等等。这一基本国情决定了宗教问题必须高度重视。
敌对势力从16世纪开始，就利用宗教对我国进行侵略和渗透。特别是新中国建立后，在用武力不能颠覆新生的人民政权时，敌对势力就把侵略、破坏的目标转移到宗教这个相对比较隐蔽的意识形态，通过宗教渗透、教义宣传、培植代理人等手段破坏我国民族团结，干涉我国内政和宗教组织活动，甚至进行分裂恐怖活动，危及祖国安全、破坏政治稳定、危害文化繁荣。
宗教渗透是指境外团体、组织和个人利用宗教从事的各种违反我国宪法、法律、法规和政策的活动和宣传。主要有两方面的情况：一是敌对势力利用宗教作为渗透的工具，打着宗教旗号颠覆我国政权和社会主义制度，破坏国家统一和民族团结；二是企图控制我国的宗教团体和干涉我国宗教事务，在我国境内建立宗教组织和活动据点、发展教徒。其渗透的实质是要颠覆中华人民共和国政权和社会主义制度、破坏我国统一的事业，控制我国的宗教团体和宗教事务。
在当今世界，高新科技日新月异，信息传递手段复杂多变，宗教渗透的办法日益隐蔽、复杂。概括来讲，主要有如下几种：一是利用广播电视进行“空中传教”。一些国家的卫星电视节目中，有针对我国的汉语和多种少数民族语言的固定传教节目；欧美一些宗教组织的电台中还用汉语广播直接传达宗教指令，操纵我国的地下宗教势力；从香港、马尼拉到首尔的半月形地带约有30个广播电台设有针对我国大陆的宗教节目。二是利用多种途径输送、制造宗教宣传品；三是利用来华旅游机会进行“旅游布道”；四是非法在我国内地举办神学班、地下神学学校；五是利用与我国进行经济、贸易、技术合作之便进行传教活动；六是捐资非法修建宗教活动场所；七是利用文化、教育和学术交流的途径进行传教活动；八是利用互联网,进行高速、大面积的传教。据统计，互联网上共有宗教网站3000多个，宗教网页70多万个，其中，具有浓厚宗教色彩的中文网站约有1000多个。从上面可以看到，当前的宗教渗透呈现出以下特点：一是以“政教分离”作幌子，使宗教渗透更具隐蔽性和复杂性；二是以高新科技作手段，使宗教渗透更具广泛性和快捷性；三是以人权保护为由从外部施压，使宗教渗透更具煽动性和欺骗性；四是以华人为骨干向华传教，使宗教渗透更有地方性和适应性；五是以经济一体化、社会多极化作背景，使宗教渗透呈现出多样性和新异性。
（二）抵御敌对势力利用宗教对我国进行渗透的措施
1、要从战略高度重视敌对宗教组织对我国宗教事务、国家安全和社会稳定的潜在影响。我国是一个多民族的国家，也是多种宗教并存的国家，民族和宗教方面的国情十分复杂。我国现有信教的群众众多人，全国有二十多个信仰宗教的少数民族。宗教问题与民族问题往往交织在一起。正因为如此，敌对宗教组织把对我国进行渗透的目标放在少数民族信教同胞身上，以此对我国进行分裂活动。特别是随着我国对外开放不断扩大和西部大开发战略的进一步实施，敌对宗教组织和敌对国家联合起来，加紧利用宗教对我国进行渗透，力图控制我国宗教事务的领导权，干扰破坏我国合法宗教的正常发展。因此，我们应从战略全局认识敌对宗教组织对我国渗透破坏的严重性，未雨绸缪地做好应对工作。坚持党的领导、四项基本原则，加强基层组织建设等。
2、完善宗教管理的法律制度，要依法对宗教事务进行管理，把宗教事务的管理纳入制度化、法制化的轨道，坚持“保护合法，制止非法，抵御渗透，打击犯罪”的原则，加强农村和少数民族地区
宗教工作管理。建立健全县、乡、村三级宗教事务管理网络，建立乡（镇）、村两级宗教工作责任制，加快宗教与社会主义制度相适应的步伐，使敌对宗教组织在我国无机可乘。
3、要严厉打击各种违法宗教活动，取缔非法宗教组织。近年来，随着国际敌对宗教组织和国家的渗透，国内非法宗教组织私办经文点，向青少年灌输反动思想，秘密发展反动组织；宣传“圣战”，煽动宗教狂热和民族仇恨，攻击党的领导和社会主义制度；干涉行政、司法、教育、婚姻、计划生育，乃至群众的正常生产和生活，煽动不明真相的群众非法游行示威，冲击党政机关，搞打、砸、抢活动，蓄意制造动乱和暴乱，新疆7、5暴力事件、西藏3、15打砸抢事件。因此，对各种违法宗教活动必须严厉打击，坚决取缔非法宗教组织。
4、加快发展、强国固本。加强少数民族地区的经济建设，改善信教群众生活，提高信教群众的科学文化素质，使敌对宗教组织失去群众基础。信教群众生活的贫困，民族自治地方相当一部分群众没有解决温饱问题。常常是敌对宗教组织和敌对国家拉拢群众，挑拨民族矛盾，煽动民族分裂和进行思想意识渗透的借口。另外，少数民族地区文盲、半文盲人口占全国总数的60%以上。国际敌对宗教组织正是利用这一点在信教群众中宣传“教徒迫害论”、“经济侵略论”、“民族独立论”等。科学技术不仅可以“治穷”，而且可以“治愚”。因此，我们在发展少数民族地区经济的同时，还需大力发展基础教育，加大智力扶贫、科技扶贫、文化扶贫在扶贫工作中的比重，以增强群众的科技意识，淡化宗教意识，防止宗教狂热。
5、加强和扩大宣传宗教基本知识教育，广泛宣传我国宗教法律、法政策，让信教群众提高识别能力。增强反渗透意识和抵制能力。
6、通过外交手段，做好周边国家的工作，特以遏制境外敌对宗教组织对我国的渗透侵略活动。在坚持独立自主、自办教会的原则下，我们要加强同这些国家宗教事务的外交来往，通过外交途径有针对性地加强对外宣传工作，把我国宗教政策和宗教信仰自由的实际情况介绍给各国人民及宗教界，以增强了解，减少误解，争取国际舆论，维护我国的国际形象。同时，通过外交磋商，使这些国家的政府以行政强制手段阻止敌对宗教组织对我国进行渗透和破坏。
世界各国有不同的历史传统、文化背景、社会制度，当然也包括不同的价值观念。宗教方面的情况也各有特点，这是历史发展和现实状况的多方面因素造成的，很难用优劣来区分，用是非来判断。世界本身就是丰富多彩的。不同社会制度对宗教信仰自由难免有不同的理解。这就需要提倡“文化自觉，和而不同”（费孝通语）的精神。让我们对自己的文化有“自知之明”，对其他的文化“有容乃大”的观念，从而达到“和而不同”——“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的境界。
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篇2：2020年5月大学生入党思想汇报：系统学习党的基本知识
20XX年5月大学生入党思想汇报：系统学习党的基本知识 本文关键词：思想汇报，入党，基本知识，大学生，学习
20XX年5月大学生入党思想汇报：系统学习党的基本知识 本文简介：20XX年5月大学生入党思想汇报：系统学习党的基本知识思想汇报20XX年5月大学生入党思想汇报：系统学习党的基本知识，供大家参考!!敬爱的党组织：对于这次能够批准上党课培训，我感到非常高兴，也十分珍惜宝贵的学习机会。我认真聆听了党课老师的课程，深入学习了党员应具有的价值观，这些都让我受益非浅。尽管者
20XX年5月大学生入党思想汇报：系统学习党的基本知识 本文内容：
20XX年5月大学生入党思想汇报：系统学习党的基本知识
思想汇报20XX年5月大学生入党思想汇报：系统学习党的基本知识，供大家参考!!
敬爱的党组织：
对于这次能够批准上党课培训，我感到非常高兴，也十分珍惜宝贵的学习机会。我认真聆听了党课老师的课程，深入学习了党员应具有的价值观，这些都让我受益非浅。尽管者不多的课程不能让我立马将思想提高到最深刻的程度，但已足以让我在端正入党动机上受到了一次洗礼，对党的理解上得到了一次升华，从而更加坚定了我申请加入党组织的信心和决心。以下是我这次党课学习心得的几点总结：
其一，通过这次学习培训，我认识到以前对党的性质、宗旨、指导思想的学习和认识是停留在表面的学习，仍然是肤浅的。
通过老师的讲解，使我明确了党的性质是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心;代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。以马克思列宁主义、毛泽东思想、共产党理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。党的最高理想和最终目标是实现共产党*。
其二，这次学习培训加深了我对“三个代表”重要思想的理解和认识。
“三个代表”重要思想始终代表先进生产力的发展方向、代表先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。“三个代表”不单单三句话简单相加而成，而是一个有机的统一整体，发展先进生产力，促进经济增长，是发展先进文化、实现人民根本利益的物质前提和基础;发展先进文化，是发展生产力和实现人民利益的灵魂;代表和实现最广大人民的根本利益，是发展生产力和先进文化的根本目的，是共产党人全部工作和实践活动的出发点和归宿。不但要认真学习“三个代表”重要思想，更要在实际学习工作中践行“三个代表”。
其三，这次学习培训，使我对端正入党动机的重要性有了更具体更深入的了解。
正确的入党动机，是正确行动的精神力量，要求入党的同志只有树立了正确的入党动机，才能经受住党组织的考验。这种考验在新时期更有重要的现实意义。此外，这次学习还使我认识到端正入党动机，不是入党前的一时的问题，而是一辈子的事情。不论党组织是否批准我加入中国共产党，我都将一如既往地用共产党员的标准来严格要求自己，不仅要在思想上争取入党，而且要长期的注意检查自己入党的动机，严守党的纪律，维护党的团结和统一，做到保持自身思想的先进性，密切联系群众，为人民服务，在工作学习和社会生活中起先锋模范作用，为实现共产党*奋斗终生。
其四，这次学习培训，使我十分地坚定了入党的信心和决心。
今天，我们国家正处于改革的关键时期，国家在发展的同时不仅面临着机遇，也面临这挑战。在这个历史时期，更凸现坚持中国共产党领导的重要性。以共产党为总书记的党中央领导集体适时地以完善中国社会主义市场经济体制为目标，提出了“和谐社会”等一系列新思路、新观点，这些理论上的新突破必将对中国的经济体制改革产生极大的推动作用，充分体现了中国共产党与时俱进的精神，适应了时代发展进步的需要，代表了广大人民群众的根本利益和要求。
中国共产党诞生八十多年的全部历史证明，只有共产党的领导，才能肩负起民族的希望，才能领导中国人民把历史推向前进。没有共产党，就没有新中国;没有共产党就不能发展中国。这是历史的选择，也是人民的选择。作为一名积极要求进步的青年大学生，我渴望加入到这个光荣的组织中，将自己的个人价值同国家和人民的利益更好地统一结合起来，把对党、对祖国和对社会主义事业的无限热爱投入到中华民族的伟大复兴的社会实践中去，在建设中国社会主义事业的广阔舞台上展现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的成绩。
总之，通过党课培训，使我进一步的系统学习了党的基本知识与理论，使我更进一步的树立了正确的入党动机。今后，我将更加认真学习这些科学理论，使自己的共产党*信念建立在科学的基础上，加强思想和世界观的改造，努力做到首先在思想上入党，尽自己的能力去帮助他人，团结周围的人，带动他们一起来学习。我会以党员的要求来要求自己，不断地努力，不断地上进，从而不断地完善自己，积极向党组织靠拢，争取早日成为党组织中的一员。
汇报人：
篇3：2020年4月党团基本知识学习与社会实践思想汇报精选范本
20XX年4月党团基本知识学习与社会实践思想汇报精选范本 本文关键词：党团，思想汇报，社会实践，基本知识，精选
20XX年4月党团基本知识学习与社会实践思想汇报精选范本 本文简介：20XX年4月党团基本知识学习与社会实践思想汇报精选范本尊敬的党组织：这次能够参加学院举办的党课培训班的学习，我感到非常的荣幸。在学习期间，我始终抱着认真的态度参加每一次学习和讨论，悉心聆听了党校领导和老师的精彩报告，使我对党的基本知识和理论有了更深刻的认识，对党的政策有了进一步的了解.尽管仅仅四节
20XX年4月党团基本知识学习与社会实践思想汇报精选范本 本文内容：
20XX年4月党团基本知识学习与社会实践思想汇报精选范本
尊敬的党组织：
这次能够参加学院举办的党课培训班的学习，我感到非常的荣幸。在学习期间，我始终抱着认真的态度参加每一次学习和讨论，悉心聆听了党校领导和老师的精彩报告，使我对党的基本知识和理论有了更深刻的认识，对党的政策有了进一步的了解.尽管仅仅四节课的党课培训尚不能让我在最深刻、最高度的层次上去领会和感受作为一名研究生入党积极分子在学风建设中实际作用的要旨，但已足以让我在端正入党动机上受到了一次洗礼，对党的理解上得到了一次升华，总之这次培训对我的价值观.人生观，世界观有了很大的提升，使我收益匪浅.让我想靠近党组织的愿望更强烈，更加坚定了我申请加入党组织的信心和决心。
党的发展道路时曲折而多难的，每每在最困难的时候，是对党的坚定的信念与坚定的追求，使共产党员咬紧牙关，度过难关，使党能继续前行。而在党的旗帜下，共产党员们也在曲折中得到成长。
通过老师的生动讲述，让我们认识党史党性党纪，并深深体会到中国共产党的伟大及信念力量的强大。
文化大革命，是中国的一场浩劫，也是中国共产党在建设新中国时所遇到的重大挫折。那时，许多知识分子和共产党员无辜获罪，遭受非人的折磨。然而，此时像刘少奇、黄光美一样的共产党员却仍没有对党失去信心，他们坚定的信念使他们坚信党最终会认识自身错误，并纠正它。最终，党果然通过自身力量纠正了自身错误，使自己重新步上前进的道路。而正是那些坚持相信党的知识分子，在信念的伟大力量下熬过十年浩劫，并为中国改革开放建设做出了贡献。
今天，中国发展局面令人可喜，中国共产党表现出其旺盛的活力和先进性。十七大俯触碘吠鄢杜碉森冬缉胜利召开，许多具有前瞻性的决策被提出，我们可以欣喜预见新中国的美好前景。十七大给我们对社会主义、共产主义有更大的信心，使我们对党更无怨无悔的追求。
以下是我这次党课学习心得的几点总结：
其一，通过这次学习培训，我认识到以前对党的性质、宗旨、指导思想的学习和认识是停留在表面的学习，知其然不知其所以然。通过系统的学习，使我明确了党的性质是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心;代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的性质反映了党的特征，党性是一个立场问题，党性并不等于阶级性。革命导师列宁就指出：“严格的党性是高度发展的阶级斗争的随行者和结果”。“党性要求在对事要做任何估计时，都必须直率而公开的站到一定社会集团的立场上”。这就要求共产党员的立场，旗帜要鲜明，要坚信共产主义。
以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。
80多年来，我党经历了不同的历史时期，最终成长为世界第一大党，领导着13亿的中国人民向着共产主义前进。在党成立至今党的指导思想在实践中不断发展
不断丰富，从成立之初的马克思列宁主义到党7大
的泽东思想再到十五大的邓小平理论十六大又确定了把三个代表写入党章。我们的党一直根据社会的发展规律根据对国情的认识跟进自己的指导思想。记得上课时老师曾问了我们这样一个问题为什么要以马列主义，毛泽东思想，邓小平理论，三个代表作为自己的行动指南?当时我回答不上来，，通过学习我知道了，党的十六大明确规定：“中国共产党以马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论和三个代表重要思想作为自己的行动指南。”我们党之所以把马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论和三个代表重要思想作为我们党的指导思想的理论基础，是因为它是工人阶级解放运动的旗帜，是指导我们夺取革命和胜利的唯一正确的理论。
党的宗旨是全心全意为人民服务但在不同的时期确有不同的表现。民主革命时期，我们党的宗旨体现为为民族独立，人民解放和国家富强，人民幸福而奋斗。抗战时期则主要表现团结抗战，救亡图存，动员一切力量打败和赶走日本侵略者。解放战争年代，党的宗旨主要表现为下定决心，不怕牺牲，打败蒋介石，解放全中国。一个党员是否实践了为人民服务的宗旨，主要看他对敌斗争坚不坚决。，能否经受住艰苦的磨练和生死的考验。社会主义革命和建设时期主要表现为建设新中国，恢复和发展国民经济，带领全国各族人民坚持三大改造，坚持走社会主义道路，在我国建立社会主义基本制度。改革开放时期，我们党实践为人民服务的宗旨的基本内容，就是带领全党和各族人民同心同德，坚持“一个中心，两个基本点”的基本路线，建设富强，民主，文明的社会注意现代话国家。
其二，这次学习培训加深了我对“三个代表”重要思想的理解和认识。“三个代表”重要思想始终代表先进生产力的发展方向、代表先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益，是总结我们党八十多年历史经验得出的一个重要结论，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。“三个代表”不是三个方面的简单相加，而是一个有机的统一整体，发展先进生产力，促进经济增长，是发展先进文化、实现人民根本利益的物质前提和基础;发展先进文化，是发展生产力和实现人民利益的灵魂;代表和实现最广大人民的根本利益，是发展生产力和先进文化的根本目的，是共产党人全部工作和实践活动的出发点和归宿。不但要认真学习“三个代表”重要思想，更要在实际学习工作中践行“三个代表”。
十七大的精神，是新世纪党团结和带领全国各族人民建设中国特色社会主义的伟大纲领，是实现新世纪奋斗目标的强大思想武器，是各个领域、各项工作的行动指南。在学习中，我认识到十七大报告的全部内容都是围绕十七大精神展开的，学习贯彻十七大精神，首先要抓住学习贯彻“三个代表“这个中心环节，全面领会“三个代表“重要思想的科学内涵和精神实质，牢牢把握贯彻“三个代表“重要思想的根本要求，进一步增强贯彻落实“三个代表“重要思想的自觉性和坚定性。
“三个代表“重要思想是十七大报告的灵魂和主线，是全党智慧的结晶，是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是党必须长期坚持的立党之本、执政之基、力量之源，反映了当代世界和中国的发展变化，也对党和国家的工作提出了新要求。贯彻“三个代表“重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。通过学习，我认识到要通过学习把党的十七大精神贯彻落实到自己工作之中，要把“三个代表“重要思想作为自己工作、学习、生活的指南，勤奋工作，努力开创人才市场工作的新局面。
其三，这次学习培训，使我对端正入党动机的重要性有了更具体更深入的了解。正确的入党动机，是正确行动的精神力量，要求入党的同志只有树立了正确的入党动机，才能经受住党组织的考验。这种考验在新时期更有重要的现实意义。此外，这次学习还使我认识到端正入党动机，不是入党前的一时的问题，而是一辈子的事情。不论党组织是否批准我加入中国共产党，我都将一如既往地用共产党员的标准来严格要求自己，不仅要在思想上争取入党，而且要长期的注意检查自己入党的动机，努力实践全心全意为人民服务，维护党的团结和统一，严守党的纪律，保守党的机密，对党忠诚老实，言行一致，密切联系群众，在工作学习和社会生活中起先锋模范作用，为实现共产主义奋斗终生。入党动机是每个要求入党的同志必须向党组织如实汇报的重要方面，正确的入党动机形成的背后有伟大的理想信念和正确的世界观、人生观、价值观来支撑。我的入党动机是：“为了献身共产主义事业，为了更好地为人民服务”。
正确的动机是正确行动的精神力量，只有树立为了献身共产主义事业，为了更好地为人民服务的入党动机，才能在任何时候、任何场合经受住党组织的各种考验。我加入中国共产党的愿望由来已久。这种愿望不是一时冲动，而是发自内心深处的一种执著与崇高的信念。在我成长的过程中，党每时每刻给我以关怀和温暖，共产党员的优良传统和作风每时每刻教育、影响着我，使我明辨是非、善恶、美丑，认清方向。从李大钊到方志敏、赵一曼、江姐，从焦裕禄到孔繁森、任长霞，从黄继光到雷锋、李向群，这些共产党员的杰出代表，以及我身边的共产党员中的“无名英雄”们，以他们高尚的情操和思想行为深深地陶冶着我，使我认识到共产党员确实是广大人民群众的贴心人，是人民的公仆。这些，更坚定了我不断靠近党组织并为最终加入中国共产党而努力的信念。因此，我的内心深处有一个目标：“我要成为一名共产党员!我要象他们那样，更好地为人民服务，为了共产主义事业献身!”
其四，对于党的最终目的和现阶段任务中国共产党从成立之初就将实现共产主义作为自己最终的奋斗目标。党的十六大通过的《中国共产党章程(修正案)》明确指出“党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”中国共产党自成立以来，在领导中国革命和建设过程中，先后五次提出过党基本路线，即总路线。第一次是关于新民主主义革命总路线。第二次是党在过度时期的总路线。第三次是党的八大二次会议提出的社会主义建设的总路线。第四次关于党在整个社会主义历史阶段的基本路线第五次是党在社会主义初级阶段的基本路线。对于现阶段党的任务，以经济建设为中心，坚持四项基本原则发展经济实现现代化。由农业人口占大多数的农业国转变成工业人口占大多数的的工业国。由自然经济占主要地位开始向以市场经济占主要的地位转变。由文盲，半文盲向科技人才占主要地位的开始转变。由贫困人口占很大比重转变为全体人口较富裕。由区域经济发展不平衡向区域经济平衡发展转变。逐步完善各种制度体制加强精神文明建设，逐步
缩小与世界先进水平的差距。也体现出社会主义初级阶段是个发展的过程。为此我们因加强自我的完善，不断的学习，为国家的富强做贡献。
其五，这次学习培训，使我十分地坚定了入党的信心和决心。今天，我们国家正处于改革的关键时期，中国在面临巨大发展机遇的同时，又面临者巨大的挑战。在这个历史时期，更凸现坚持中国共产党领导的重要性。以胡锦涛为总书记的党中央领导集体适时地以完善中国社会主义市场经济体制为目标，提出了“科学发展观”等一系列新思路、新观点，这些理论上的新突破必将对中国的经济体制改革产生极大的推动作用，充分体现了中国共产党与时俱进的精神，适应了时代发展进步的需要，代表了广大人民群众的根本利益和要求。中国共产党诞生八十多年的全部历史证明，只有共产党的领导，才能肩负起民族的希望，才能领导中国人民把历史推向前进。没有共产党，就没有新中国;没有共产党就不能发展中国。这是历史的选择，也是人民的选择。作为一名积极要求进步的青年大学生，我渴望加入到这个光荣的组织中，将自己的个人价值同国家和人民的利益更好地统一结合起来，把对党、对祖国和对社会主义事业的无限热爱投入到中华民族的伟大复兴的社会实践中去，在建设中国社会主义事业的广阔舞台上展现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的成绩。
作为一名大学生来说，我们是青年的代表，一个民族大学生的素质很大程度上决定了这个民族的未来，而在这个物质空前发达的当今社会，人们的思想发生了这样那样的变化，而恰恰如此，正是考验我们青年大学生的时候。思想上该走向何方，行动上还该不该如同火红年代那样?都成了我们的重大考验，答案是肯定的!
第一，当代大学生应具备坚定地政治信仰。
当今社会飞速发展，人们对金钱、物质的追求到了非常严重的程度，这都是改革开放后我们学习资本主义先进的经验和制度创造的巨大成就。这就不可避免的在群众中产生了这样一种声音：我们一直都在批判资本主义，资本主义是腐朽的，社会主义是无比先进光荣的，但现实情况却是，资本主义在很大范围内普遍比社会主义发达，而且我们也是在学习了资本主义的经验后才大踏步前进的，那我们还要坚持社会主义吗?这样一种情绪在社会中蔓延，产生的后果是道德的丧失和政治信仰的湮没。但是我们有没有想过，资本主义诚然先进，但是发展到现在的程度，资本主义用近三百年，而我们达到相同的程度仅仅用了三十年!三十年的成就了如此辉煌的成果就可以说明，社会主义道路是适合中国国情与发展的。
当然，三十年的社会主义发展道路与上百年的资本主义发展相比，走弯路是不可避免的，但是我们一直在坚持不懈的努力着，总体道路是没有改变的，我们走的仍是社会主义道路，只是吸收了资本主义在经济社会等方面的精华部分。如果我们一定要坚持教条规定、不适合中国发展的社会主义，那我们就会如现在的朝鲜，在政治上闭关锁国，经济上远远落后，在发展中处于落后的状态。强调改革，还要坚持度的问题，过度改革，就会像前苏联一样，一步跨入资本主义，七十余年社会主义发展成果毁于一旦。所以社会主义不是一个万能公式，套在任何国家都能适合，我们要坚持的社会主义是经过改革的、适合中国国情的社会主义。作为青年学生，我们一定对当今中国的社会地位深感自豪，话语权的扩大，国际地位的提高都证明了我们找到了一条适合自己的道路，一条我们应该永远坚持的道路。
因此，作为入党积极分子，我们应该有坚定地政治信仰，鉴定自己的政治立场，坚定对社会主义和共产主义的信仰只有这样才能有较强的政治鉴别力，才能更好的在青年和群众中做好模范带头作用。
第二，入党积极分子应具备较强的政治敏感性。
作为入党积极分子，我们平时要多关注时事政治和社会新闻，但是这就要求我们对重大的历史、政治事件有明确的判断力，这非常重要，不论是党员还是积极分子，一定要把政治摆在第一要位，要时刻关注国内外的政治动态。在我看来，政治敏感性可分为三个不同层次，首先是对政治事件和政治现象的观察能力。第二个层次，是对政治事件的分析识别和判断。第三个层次就是积极的做出反应。我们品是也要多多太高自己的政治觉悟，增强政治敏感性，只有这样，才能有正确的政治方向，坚定的政治立场，很强的政治鉴别力和政治敏感性，才能抵御各种腐朽思想的侵蚀。
第三，要有大局观念和较强的党性原则。
做一个合格的党员就要加强党性修养。党性是工人阶级阶级性最高而集中的表现。政党是阶级的政党，政党都具有鲜明的阶级性，阶级的特性是政党党性的基础。中国共产党的党性，是在中国工人阶级阶级特性基础上进一步升华，进一步提高而形成的，是我们党自身强大的政治优势。要保持党的先进性，就要用党性原则严格要求自己，我们作为积极分子，思想行为与党员的要求还有差距，就更应用段性来约束自己的行为，所以一定要加强自己的党性修养。
在中国人眼里，“国家”这个词，本身就意味着“国”不过是“家”的延伸。因此，为了大“国”，可以舍小“家”，为了人民可以舍个人。国计民生，可谓千头万绪，但是，每一件都系着国家、系着人民。无论是党员与否，我们都应学会从全局着眼，要会服从大局，不能因个人的私欲而破坏大局，而且党的组织原则告诉我们，我党采用民主与集中制，作为一名积极分子，我们更应有大局意识。
第四，积极分子更应具有较强的法制观念，以身作则，做好榜样。
近年来，大学生犯罪屡屡发生，而高校的法制教育课看似齐全，实际上多数学生缺乏最起码的法制观念。头疼医头，脚疼医脚，不如从根本上解决问题，加强学生的法制教育，从源头上加以控制。如今社会正向着法制社会迈进，作为当代的大学生我们应加强法制观念，而作为大学生的代表和表率，作为积极分子的我们更应加强法制观念，从身边的小事做好，加强个人修养，提高个人素质，塑造良好的个人形象，在同学中做好榜样，用自己的实际行为影响他们，同时接受他们的监督，两方面相互补充、相互促进，最终共同进步。
这次学习对于我来讲是一次灵魂的洗礼，现在我认识到入党不仅是一种光荣，更重要的是应该有坚定的信仰，要坦率真诚，相信党组织。经常开展批评和自我批评，使自己在思想上与党组织靠近，加强自己在社会实践各方面的锻炼，学到如何做人，如何做一名党员，让自己慢慢的成熟，在实践行动中实践我所知道的和我要知道的，并严格要求自己的一言一行，争取早日加入我们的中国共产党并且成为起优秀的一员，用党的思想来武装自己，深刻理解里面的精髓，用于指导我的行动。
现在，我还不是共产党员，但应积极向党组织靠拢。应努力做到先在思想上、行动上入党，然后争取组织上入党。因此，第一要务使更坚定党的信念和对党的追求。通过对党史和对党实行的政策的了解，认识到党的伟大，自觉在党的旗帜下确定自己各阶段目标。在党课学习，讲究与时俱进，把党的思想落实到学习中;讲究与时俱进，把党的思想落实到工作中，踏踏实实在党的领导下获得进步。
身为一个中国人，我同样热爱自己的祖国，希望为同胞的安居乐业尽自己的一份力量，这是我志愿加入中国共产党最朴素的动机。参加党校培训后，我深刻认识到党是一个先进的集体，为我们提供了为人民服务的大舞台，并且指引和教导我们走上共产主义的道路，我将选择这条道路并为之奋斗终身。
汇报人：
20**年**月**日