综合实践活动和作文的关系 本文关键词：作文，综合实践活动，关系
综合实践活动和作文的关系 本文简介：综合实践活动和作文的关系综合实践活动以学生的兴趣和直接经验为基础，以学生学习生活和社会生活为内容，以自主、合作、探究的方式来开展活动。学生在综合运用所学知识解决实际问题的过程中，学习科学研究方法，增强探究和创新意识，发展综合运用知识的能力。综合实践活动注重学生的亲历和实践，基于学生的直接经验，密切联
综合实践活动和作文的关系 本文内容：
综合实践活动和作文的关系
综合实践活动以学生的兴趣和直接经验为基础，以学生学习生活和社会生活为内容，以自主、合作、探究的方式来开展活动。学生在综合运用所学知识解决实际问题的过程中，学习科学研究方法，增强探究和创新意识，发展综合运用知识的能力。综合实践活动注重学生的亲历和实践，基于学生的直接经验，密切联系学生自身生活和社会实际，培养学生的创新精神和实践能力，促进学生情感、态度和价值观的发展。显然综合实践活动的开展，丰富了学生的生活，增长了学生的才干，为学生作文提供了一个新的平台。作文是一种情感、思想、创意的外化，是用具体的语言文字表达作者对世界的一种认识、看法、态度及希望。学生作文就是把学习生活中的见闻、感受写下来。但是，学生长期被封闭在学校里，远离社会，生活单调枯燥，面对作文题，常感到无话可话。据作文网的网上调查，55.736%人是因为不知道应该写什么而害怕作文。综合实践活动把学生从封闭的学校和课堂中解放出来，从繁重的课业负担中解放出来，让他们有时间能够亲近自然，走进社会，阅读文化，考察历史，用心灵去感受、去观察、去思考，沟通了作文和生活的联系，丰富了学生的生活和精神世界，为作文教学开创了一片新天空。
作文教学专家李白坚认为：“任何生活和学科都可以从作文中找到表现的方式，反之，作文也就可以从任何生活和学科中找到体现自己的丰富内容。”
作文训练是各科知识综合运用和认识表达能力提高的统一过程。综合实践活动的综合性、实践性及活动内容的科学性，大大丰富了学生的学习生活，为学生作文提供了十分丰富、有趣的内容。活动过程中体现出来的实践能力、创新意识和创新精神，通过恰当的习作训练，又能得以强化和提高，有利于培养、提高学生的创新能力，有利于学生的全面发展。因此沟通作文和综合实践活动的联系，不仅拓宽学生的写作素材，创设了丰富的写作情景，而且教会学生在思考中学习，在反思中提高学习能力，强化实践意识，提升解决问题的能力。那么怎么把综合实践活动和作文联系在一起，让两者相互促进共同提高呢？
1、让学生在活动中学会积累：
学生要围绕他们感兴趣的问题或主题开展活动，首先需要对问题和主题本身占有一定的文献资料，对问题本身具有初步的认识。收集有关活动主题的文献资料，是学生展开主题活动的基础，有助于学生在活动过程中的全面参与和深度体验。所以，在综合实践活动的开始，往往要求学生广泛收集信息，通过各种途径采集信息，并对信息进行初步的分析和归类，加深对主体活动的认识，深化学生对事物的体验。为了开展“新洲河调查研究”，我们要求学生以小组为单位到新洲河走一走，看一看，初步感知新洲河的现状，查找有关文字资料，了解新洲河过去和现在分别是什么样子？议一议你能为新洲河做些什么呢？对于治理新洲河你有什么好建议？学生通过调查发现：“发现有些地方出现了黑藻，吹来的河风夹杂着一些难闻的腥味、臭味”“以前新洲河的水可清澈了。他们淘米、洗菜都在湖中，口渴了，舀了一勺水直接饮用。”“从《深圳商报》上得知：由市、区共同投资3000多万元，对新洲河进行改造。”“从福田区环保局（电话访谈）得知：新洲河污染治理是市政府治理特区内河流的第一仗。”学生通过查询、访谈、剪报等方式，对新州河的过去、现在情况有了一定的了解，对新州河的污染情况及其原因有了初步的认识。在“点击奥运”的活动中，要求学生搜集奥运会的有关历史资料和我国参加奥运会的历史及获奖情况，说说我国运动健儿顽强拼搏、为国争光的故事，谈谈北京申办奥运会的情况。学生在老师、父母、亲友的帮助下，通过各种途径收集信息，并开始剪报、制作信息卡片、设计资料夹等，不仅亲历了奥运会的历史，感受了奥运的精神，而且学会了积累材料，学会调查、考察、文献收集、网上搜寻等方法，并及时记录自己的感受，逐步学习成为生活中的有心人。学生学会了收集材料、积累材料，学会了分析和处理信息，建立起丰富的素材库，作文有了丰富的素材，有了米下锅，就可以准备丰盛的精神大餐了。而且在信息化时代，收集、选择、组织信息的能力也是作文能力的主要部分。当信息化时代到来的时候，当数字化生存作为人的生存的主要方式时，网络时代的公民，其写作能力的标志之一就是处理信息了。
2、让学生在活动中学会观察：
综合实践活动以活动为主要开展形式，强调学生的亲身经历，要求学生积极参与活动，在活动中动手、观察、体验、思考，从而发现和解决问题，认识和感受生活，发展实践和创新能力。其中观察在整个活动中十分重要，它是解决问题和形成能力的基础。比如开展“美在田间”活动，让学生去实践基地调查、听基地辅导老师的介绍、上网查找有关资料，了解樱桃小番茄的品种和它们的特点，搜集不同品种的樱桃小番茄的图片，让同学描述它的外形、生长习性、果实的特点、营养价值等，并以“我知道的樱桃小番茄”为题让学生用自己的语言来对它们进行描述。同时鼓励学生积极地参与种植，了解樱桃小番茄的生长过程，及时写好观察日记。在这个活动中，学生应有良好的观察习惯，做生活的有心人，及时发现樱桃小番茄的变化，而且要掌握基本的观察方法，学会多种角度观察对象，远观、近察，上俯、下仰，前看、后望，总体把握，局部端详，逐步做到灵活变化观察角度，细致把握客观事物的特征。观察时做到认真、细致，不得忽视任何细节，边观察边揣摩，把观察和说话、写话结合起来，及时把观察的结果用语言表达出来，养成写观察日记的良好习惯。在观察樱桃小番茄的生长过程时，还应制定观察计划，明确观察目标，持之以恒。显然活动本身需要观察的参与，活动的效果和观察的细致直接相关，只有在活动中不断训练观察能力，在活动中充分展示观察的才能，才能确保活动收到好的效果，才能更好地培养学生的实践能力和创新精神。
3、让学生在活动中丰富情感
综合实践活动突出让学生获得体验，注重让学生自主参与丰富多彩的实践活动，从不同的角度、用不同的方法、通过不同的途径去探究、去发现、去感悟，在获得体验的同时，懂得自尊、自信，能够自觉地反省自己、认识自己，不断完善和超越自己，具有独立思考、自主选择与判断的能力以及迎接挑战、敢于创新的勇气，能在改变和完善外部世界的过程中充分实现自我价值。它打破了以往的预设和灌输，注重在活动过程中自我生成的兴趣、主题、形式、内容等，注重学生不断地建构自我的整个精神世界。学生以此作文往往性情所至，率真朴实。学生在进行新洲河的调查中发现，往日清澈见底的新洲河，再也看不到了，各类生活垃圾和化工厂等排放的工业废水，使小河变黑了，变臭了。他们纷纷拿起手中的笔，以童话的形式，写下了《小鱼历险记》、《寻找绿色》、《哭泣的小河》等。一学生在《我的痛苦》一文中写道：我梦见自己变成了一条小鱼，在河里到处找我的家。我游啊游啊，突然，前面漆黑一片。我又往前游。前面是一片绿色。我好害怕，又往前游。前面一处金黄。我急得大叫：“妈妈，妈妈，你在哪儿呀，我找不到家了，快来救救我吧！”天哪，为什么会样？为什么呀？原来，这里的河水是清澈见底，连水中的水藻都看得清清楚楚。可现在呢，到处是黑乎乎的。突然，我听到远处隐隐约约传来了妈妈的声音：“孩子，也许我们只能在阴曹地府才能想见了！”听了妈妈的话，我非常着急：“妈妈，不会的！不会的！您为什么要这样说呢？”“唉，这都是人类造的孽啊！把这水污染了。这让我们怎么活呀？也许有一天，人类会吃掉我们！”妈妈的声音消失了，我不住地拍打着鱼鳍，大喊：“人类啊，快救救我吧！”话刚说完，我就晕了过去。
有了实践，有了体验，学生的情感世界变得丰富敏感，他们对生活的认识逐步深入，他们开始学会用自己的头脑思考，所以他们有很多的活想说，所以，在他们的文章中体现出了很多的童真、童趣，有效的避免了小学作文“假”（说假话，写假事）、“大”（小孩儿说大人话）、“空”（内容空洞，不具体）、“抄”（抄写别人的作文）、“套”（千人一面，没有个性和特点）的现象。
4、让学生在活动中学会思考：
综合实践活动注重实践与反思，要求教师注意引导学生对实践过程进行细致的记录和深刻的思考，通过反思，使学生真正受益，既掌握一定的文本知识，又学会收集和处理信息，提升思维的品质，提高表达能力。在“小鬼当家”的活动中，学生回家后利用双修日纷纷买菜烧菜，打扫屋子，洗衣等等忙得不亦乐乎，完全沉浸在成功的喜悦之中，尝到了生活的乐趣，学生在文章中写到：“今天上午，我在家里做饭。我先切好笋，然后下锅，我刚把笋放到油锅里，就吓得浑身发抖，这时候妈妈走过来说：‘不用怕，人离锅子远一点就行了。’我一听明白了，我按照妈妈的方法去做，果然有用。烧好了饭，做好了菜。我就高兴地吃起饭来，我觉得比平时的饭要好吃多了。”
综合实践活动让学生真正认识世界，认识自我。他们“通过观察和分析自然、社会，来表达自己对自然、对社会、对生活、对人生的感受、态度和看法，表达自己的真情实感。”
在“关于《学生自主权利》的调查研究”中，学生纷纷发表自己的看法，有人说：“我多想上上网，玩玩泡泡堂。再去中国图书馆看看中国的五千年历史。然后上上QQ，与好朋友聊天，发送贺卡。下午再去和同学打打羽毛球，骑骑单车。”有人认为作文要有一个好的心态：当有一天你把自己的心里话付诸文字的时候，当有一天你的思想变成铅字的时候，你是否深深感受到心底的快乐？是啊，这就是写作的乐趣，这就是文字的魅力，当你爱它的时候，它就乖乖听你的话了。没有思考就没有文章，美国佛罗达大学的教育家西奥多.W.海伯说：“要想写清楚就必须想清楚。要想写得充分，就必须想得充分。要想写得实在并富有想象力，那就必须在思想上想得实在并展开丰富的想象。一个学生要较好地学习写作，那他就一定要更好地学习思考。这是一规律，其他没有第二条路可走。”学生只有学会思考，学会认识生活，才能更好的写出生活的丰富内涵。
综合实践活动将学生生活世界中的个人、社会、自然等要素彼此交融，汇织成一张网，让学生在做中学，在学中做，帮助学生学会发现、学会探究、学会实践，引导学生自觉地把直接经验和间接经验相结合，帮助学生在活动中学会做生活的有心人，在活动中形成敏锐的观察力，形成了一种积极向上的，对整个社会，对整个人类的关爱情感，为学生作文提供了内容，训练了能力。而作文作为一种工具，促进综合实践活动的开展。马正平指出：“学会生存、学会发展，就是学会革新与创造。而获得这一有效途径的方法就是“学习通过写作！”“研究通过写作！”“创造通过写作！”“生产通过写作！”即通过写作来促进学习，通过写作来促进研究，通过写作来促进革新与创造。”在综合实践活动中作文，就是把作文和学生生活相结合，和学生的思想实际相联系，让学生为兴趣而作，为交际而作，为实践而作，为探究而作，为实用而作，把作文当成学习的工具，当成活动的桥梁，在培养学生实践能力和创新能力的同时，也深化了学生对生活的认识，写出充满童真童趣的文章。
篇2：材料作文“民工上厕所”作文导写级例文赏析讲评
材料作文“民工上厕所”作文导写级例文赏析讲评 本文关键词：作文，例文，讲评，赏析，上厕所
材料作文“民工上厕所”作文导写级例文赏析讲评 本文简介：材料作文“民工上厕所”作文导写级例文赏析讲评阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)“公家的地太干净，俺的鞋子太脏，还是脱掉鞋子，赤脚进公家的厕所好了。”60多岁的民工易师傅在湖南株洲国家高新区管委会所在地火炬大厦附近干活，一时内急，到大厦里上厕所。因为鞋子太脏太旧，怕弄脏干净
材料作文“民工上厕所”作文导写级例文赏析讲评 本文内容：
材料作文“民工上厕所”作文导写级例文赏析讲评
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
“公家的地太干净，俺的鞋子太脏，还是脱掉鞋子，赤脚进公家的厕所好了。”60多岁的民工易师傅在湖南株洲国家高新区管委会所在地火炬大厦附近干活，一时内急，到大厦里上厕所。因为鞋子太脏太旧，怕弄脏干净的地面，便将鞋脱下，放在厕所外面。他说：“不能太给公家添麻烦，让我进来免费上厕所，已经十分感激了。”鞋子的照片和易师傅的话被路过的李先生发到网上后，众多网友大呼感动。但也有一些网友质疑：民工兄弟上趟公家厕所，需要如此感激吗？
对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，表明你的态度，阐述你的看法。
个层面：（是什么）
农民工脱鞋如厕，对自己能免费上公共厕所心怀感激，体现了对他人劳动成果的尊重、对公共设施的爱护、对政府的感恩；他之所以这样想、这样做，说明他质朴、善良、谦卑。由此，写懂得感恩，学会尊重他人的劳动成果，自觉维护洁净的环境，怀着谦卑敬畏之心待人处事，赞美普通劳动者的美好品质等，都是符合题意的。
第二个层面：（为什么）【审题参考】
第一
农民工本来有免费上公厕和穿着鞋子走进干净厕所的权利，但他却没有意识到自己应该享有这些权利，他的言行说明，社会对弱势群体的长期歧视，已造成像农民工这样的“边缘人”的权利被严重边缘化，以至于他们都不觉得自己拥有某些权利。他的谦卑心态，一定程度上正是社会的不公正造成的。由此，可以批评社会对底层民众、对弱势群体的不公正。
第三个层面：（怎么办）
营造公平（平等）、自由、文明、和谐的社会环境，让每一个公民的尊严和权利都得到充分的尊重，那些处在社会底层的人才能过上有尊严的生活。
平民的尊严和城市的温度
小人物的尊严(卑微者的高贵)
城市要关怀弱势群体(城市的良心)
尊敬别人的人值得被尊敬(敬人者，人亦敬之)
道德感和身份无关
用完善的制度保障平民的幸福
向高贵的灵魂致敬……
【优秀作文赏析】
1.民工脱鞋，非小题大做
307陈丹仪
民工脱掉鞋子赤脚去上公家的厕所
，有人质疑，有人感动。那么，此举是否真的小题大做了呢？
个人认为此举并非小题大做。在当代社会，许多报道反映，民工在为公家干活时，滥用公家的水电等各种资源的现象层出不穷，甚至一些公家雇佣民工后发现，自己的家当已被扫荡光了。
小现象，却折射出大问题。这反映了在部分人心里，心中的天平更多是倾向于自己，而他人的砝码却相对较少。因而在这部分人的思想或行为方面，更多地优先考虑到自己，而缺乏为他人考虑，进而造成一系列的悲剧。
然而，六十多岁的民工易师傅，脱鞋进公家的厕所，这不仅是他优秀品质的体现，更体现出人与人之间互相尊重的基本点，尊重并非要多么崇高，只需着眼于身边的小事。有人质疑此举是否小题大做。那么，试想，一幢高楼大厦里遍地是脚印，高楼大厦与草地又有何区别呢？
因此，民工易师傅的脱鞋之举，并非小题大做，只是在适当的地方，做着少有人能够做到的事。
更进一步说，这是否就是对民工的歧视呢？答案当然是否定的。康德曾说过:“道德律令，位我心中。”每一个个体，不管是圣人也好，普通民工也罢，都应留意自己的言行是否符合道德的需求，我们不是圣人，我们或许无法做到百般崇高，但如果每一个如此普通的我们都留意自己该留意的事项，那么，我们的社会离大同社会还会远吗？
知人者智，自知者明。只有我们都留意自己该做的事，明白自己需遵守的道德律令，我们的社会才会更加光明。成龙是大明星，但他每次上完厕所，都会用纸把座厕周围擦干净，感动的一瞬不需要多么惊天动地，只需那一微妙的举动就足矣。
泰戈尔如是说：“那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。”如果每个人都把自己的利益背在自己的身上，而忽视他人的利益，那么，璀璨灯光照耀下得到的也只是自己的阴影，所有的阴影将笼罩住我们生存的环境。
故而为了营造一个光明的世界，只需每一个游客注意自己的行为举止，不再有“到此一游”的标记，只需每一个民工，做好本分，让公家安心，让自己舒心，只需每一个个体做好应尽的事，这并不是小题大做，这只是做到权衡自己心中的天平。
莎士比亚说：我们的罪恶接受我们善行的洗礼”选择从善，选择从小事做起，我们将会变得更加完善。这是个体层次。在整个社会方面，崔卫平如是说：“你所站立的地方，正是你的中国，你怎么样，中国便怎么样，你光明，中国便不黑暗。”所以，让我们都做好本分，摆好道德律令的天平，当民工脱鞋这举不再有人质疑需要如此感动的时候，也是整个社会更加光明的时候！
2.脱鞋的背后是对平等的迫切
307
林创挺
农民工能够免费上公家厕所，为了不弄脏公家的地，农民工主动脱鞋。乍看时，确实有些感动，但冷静思考，我们才会发现这已然不是脱与不脱，脏与不脏的权衡，而是我们的社会还有没有平等的质问？在我看来，脱鞋上公家厕所的背后是我们对平等缺失的迫切要求。
网友大呼感动确实可以理解，因为在我们这样的功利化的时代，我们早已习惯了用身份凭地位去评估一个人，农民工免费上公家厕所着实令人感动，感动于装修华丽的公家厕所愿意接受一个穿着破旧的农民工。农民工脱鞋并予以感激，或许真该如此，因为他们难得的得到了别人的接受。感动感激之余，我更愿意思考，我们的平等哪去了？
人生而是平等的，但随着自我身份的演替，渐渐的，人与人被划分了。我们习惯的用财富的多少区分人，于是有了富人与穷人，我们执着于凭借职业的贵贱去区分一个人，于是有了白骨精与农民工。划分之后，我们一边强调这“缩小贫富差距”，“职业无贵贱”，一边却创造各种环境让穷人让农民工抬不起头。平等是社会发展的需要，是我们传统文化的重要组成，人是平等的，我们又怎么可以戴着有色眼镜去看待不同的人呢？
在功利的酱缸里跑得越久，我们对平等越是迫切。农民工在城市化的建设中尽了最大的努力，他们为了城市的发展，背井离乡，承担着最苦最累的活儿，为了工作，他们留下了自己的儿女，于是有了6100万“父母双全的孤儿”。然而，尽管他们付出努力，城里的人却总是以主人公的姿态，以自己的优越感看待普通的农民工。他们嫌农民工太脏，衣着太旧，甚至嫌他们降低了城市的形象。然而，我们是不是该想想，城市发展的同时，我们也该消除对农民工固有的偏见了？我们应当卸下功利的面罩，平等的看待每一个为城市的美好明天奋战中的农民工。不要嫌他们鞋子脏，因为他们正为人们清洁的道路努力打扫，不要嫌他们鞋子旧，因为他们正用微薄的工资支撑自己的家。平等的看待每一个农民工，将心比心，如果你是他么一员，你又愿意别人怎么看你？
平等的缺失只会让我们走向极端，富越富，穷更穷，我们的大同理想岂非越走越远。平等的缺失早已渗透每一个角落，岂止农民工，当北大才子陆步轩街头卖猪肉的消息传开时，为何刺激了那么多人的神经？因为在我们的惯有思维里认为卖肉是低贱的工作而知识分子理应享有高贵的职业。平等的缺失，让每一个想要尝试的人都被当作异类，难道所有人都应在固有的枷锁中迷失吗？我们呼唤平等，因为我们希望每一个努力中的人都能得到尊重，每一个职业上奋战的人都能得到平等看待。我们呼唤平等，我们不希望贫与富贵与贱时时左右我们的思维，我们希望我们与美好世界的距离越来越近。
脱鞋背后是对平等的关切，感动感激之余，我希望每一个人都能脱下有色眼镜，摆脱功利的束缚，平等的看待每一个人。
3.人啊，请不要这般卑微
307
陈妍蓉
卢梭曾言“人，生而平等”，既是如此，亲爱的民工兄弟们，你们又为何要如此卑微地看到自己呢！材料中60多岁的民工易师傅的一席话“不能太给公家添麻烦，让我进来免费上厕所，已经十分感激了”让我心酸不已，究竟为何民工兄弟上趟公家厕所，都需如此感激？难道民工兄弟们便没有权利好好享受这些公共设施吗？为何这般卑微，让人心疼！
人啊，别再这般卑微了，好吗？心净人就净，怕弄脏地，脱掉鞋子是善意之举，可这般小心翼翼，感激万分之态便太过了些。我们这每一个个体都像余秋雨先生所说的那般是一个永远不可重复的高贵的生命，我们无需太过卑微，因为我们皆是上帝的孩子，我们有权利享受我们应得的待遇。
试问，当一个社会底层人士卑微如尘埃，不敢享受公共社会福利，当这一切的一切都只是他们内心的奢望，这难道不可以说是一种悲哀吗？当日常生活中一个个民工或穷苦之人被指责上公共厕所弄脏了地板，被呵斥坐公共汽车弄脏了座位，无奈站着的时候，就如马丁?路德?金所说的一样“历史将会记录，在这个社会的转型期，最大的悲剧，不在于坏人的嚣张，而在于好人的沉默”，是啊，若沉默的不再是大多数，而是全部的时候，也就无人敢于为他们辩解，而指责，嘲讽之风便可能愈演愈烈，甚至成为一种主流思想“他们就是没素质，弄脏厕所，弄脏位子”，这样的社会无疑是令人担忧的！
也许，不可否认，就是这样的“我们”，或“好人”或“坏人”的我们把一个个人推向卑微的深渊，一如尼采所言“与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙;凝视深渊过久,深渊将回以凝视。”，所以这些人儿，这些如花儿般可爱的人也如花儿般慢慢枯萎着他们的心，卑微地活着。
所以，现在，此时此刻，亲爱的人儿，请别再这般卑微地活着。我们每一个都应该勇敢捍卫自己的权利，反驳那些卑微之心，让自己得到社会的正视！既然社会没有太多人为我们发声，我们便应该自己为自己，为自己所处的这一群体辩护。要知道一味卑微，只能让卑微成为习惯，沦为现实，挥之不去。
每个人，都请不要卑微。当卑微的心态充斥在脑海，我们便也无意间让自己更卑微了，为今之计，方有自敬。自爱，自尊，自敬，才会让周围人也敬你，尊你，爱你，才能潜移默化地改变一切不公，阮筠庭说过“苦难是公平的，恰似雨滴洒向大地，我们唯一能做的就是迎向它，穿越它”，诚然，我们应慢慢越过卑微，从改变自己的看法开始，然后努力着去改变着整个社会的看法，如此这般，你还需卑微吗？
是的，你不需卑微！该卑微的始终是这个社会里无故随意地给你们设立挑剔的条条框框的那些人，该卑微的是那些不敢替无辜者发声的人。亲爱的人儿，其实我们自爱，我们自敬，就已足矣！
【阮筠庭】1980年7月1日出生于浙江杭州，毕业于中国美术学院，中国漫画家、插画家、独立动画导演。
曾独立导演动画《白蛇》入围2007年法国Annecy国际动画电影节、德国斯图加特国际动画电影节等影展短片竞赛单元。漫画插图作品参展法国昂古兰姆漫画界、巴斯提亚国际漫画展、德国爱尔兰根国际漫画展、中国十一届全国美术展。主要出版作品：《绘羽》《画夜》《空色彩虹》。
4.道德律令在我心中
307
张丹燕
康德曾深切地说过：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德律令。”民工易师傅心中正是存在着这样一种强烈的道德心，才会执意脱鞋上公家厕所，从而引得人们赞赏不断。
脱下脏鞋上厕所，看似一个小小的举动，却体现着易师傅大大的人品。相反那些质疑易师傅作秀，上公家厕所不需感激的人，他们把平等看得很重，孰不知，自尊自爱才是平等的前提。试问一个不懂得自尊自爱，懂得感激的人，又怎能去奢望他人的尊重，获得社会平等对待呢？
饶毅在去年北大本科生毕业典礼上告诫同学们社会上虽然存在着很多离异现象，他也不能保证他们每一位学生都能获得成功，但他希望每一位学生都能学会自尊，自爱，自重。这段短短几分钟的演讲却引起了全场九次热烈的掌声，不是因为这演讲多么精彩，而是饶毅对心中的道德律令让人尊重与深受启发。
社会是一个大熔炉，酸甜苦辣皆在其中，有的人在熔炉中慢慢熔化了自己，也有人能在其中练就金刚不坏之身，究其根本，成功的人除了坚持努力之外，还懂自尊自爱，懂得恪守自己内心的道德。那些质疑易师傅不必太感激上公家厕所的人，他们中大多也应不感激社会的公共设施，随意地踩踏公共设施并丝毫无愧疚意。所以，我们经常会看到一些公共厕所脏乱不堪，国人素质一次次被推到风口浪尖，以至于国外一些旅游胜地贴出禁止中国人游览的令人心酸的警示。道德律令是一个民族乃至一个国家长远发展的不变真理，美国总统尼克松曾言：“当中国人把他们自身文化丢弃的时候，我们就可以去攻打这个国家了。”而在中华文化中，‘克己复礼’一直都是儒家的道德要求，中华泱泱五千年历史，道德律令一直都是修身治国平天下的基础，由此可见，倘若没了道德律令，这个社会该变得多么脏乱不堪。
我感动于易师傅的道德之心，也感慨于质疑人的无知愚蠢，他们质疑好人，质疑善举，但我认为他们应质疑，应反思的是他们的底线，他们的人品。
我们都应明白，社会要发展，国家要兴旺，个人的力量很重要，只有我们每一个人都恪守心中的道德律令，这个世界才会更加和谐与有爱。如果你是一个理智的人，那么请让道德律令永在你心中吧。
5.自尊方能自强
308
马浩健
“公家的地太干净，俺的鞋子太脏，还是脱掉鞋子，赤脚进公家的厕所好了。”易师傅怕弄脏公家的厕所，便脱下鞋子再上厕所。他的此言此行，让众多网友大呼感动，而我却是一阵唏嘘，人生而平等这一信条仍未深入人心，自尊的观念也尚未如阳光一般照耀社会的每一个角落。
农民工作为中国社会城镇化进程中一个不可忽视的群体，承载着太多心酸与血泪。他们是城镇化建设中不可或缺的力量，他们是城市基础设施的缔造者，可以说，农民工是中国社会城镇化的功臣。然而，他们却因其经济条件等原因，在城市中无法赢得应有的尊重。农民工不能在城市中立住脚跟，无法自强，真的是因为他们“农民”这一身份，抑或是“城里人”的冷眼相待吗？我看不然。
易师傅的言行虽然令人为之动容，他的淳朴也正是农民工身上最可爱的地方，但他的言行也透露出一种人格上的自我矮化，认为自己生来就低人一等，连上个厕所都要脱鞋，这不就是没有自尊心的体现吗？用自己的尊严来换取别人的感动，这并不是光荣的壮举，而是一种潜意识里的谄媚，只会让人更加看不起。而当你与别人交往时，人格上已矮人一头，不自尊何来相互尊重？无人尊重又何以自强？
易师傅是千万农民工中的一员，他或许也是千万农民工的缩影，由此观之，他的心态和言行又不知代表了多少农民工。因此，农民工想要在大城市立住脚跟，应从自尊开始，有了自尊之后，方能自强！越是自我尊重的人，越能赢得他人的尊重，而一个群体的强大便是从受到尊重开始的。
即便是身处社会底层的人，亦能自尊。其实我们不难看到有这样的例子:在周星驰一部带有自传性色彩的电影《喜剧之王》中有这样一个情节:尹天仇对柳飘飘说“小姐，如果你非要叫我跑龙套的，可不可以不要加个“死”字在前面？”这样的言行才应该是真正令我们为之动容的，这才是值得我们欣赏的品质。现实中的周星驰亦是从跑龙套做起，而到最后却成为了真正的“喜剧之王”，可见，他的成功便来源于他的自尊。所以，每一个属于社会底层的人，甚至每一个人，何必在某些方面看不起自己？蔡志忠说过:“你总有一样东西赢得过全世界！”我们要自强，想要赢得全世界，就应该从自尊做起。
蔡澜在他的《看得开，放得下，才是人生》中说:“遇到有钱佬，照样你一句，我一句，身份平等。你以为他有钱，死了之后就会就给你？”他也想“如果上帝出现在眼前，就问问他:‘你出恭的样子，是不是和平常人相同？”这种自尊的心态值得我们玩味，也值得我们学习。做一个自我尊重的人，不依靠，也不张扬，平视全世界，方能自强。
篇3：“没有以后”材料作文导写
“没有以后”材料作文导写 本文关键词：作文，材料
“没有以后”材料作文导写 本文简介：一、材料阅读下面的材料，根据要求作文。要给母亲做一件漂亮的衣服，等我赚到钱以后；要给母亲买好吃的，等我找到工作以后；要让母亲坐趟飞机，等我成为富豪以后……小时候我想为母亲做很多事；每次结论都以“以后”结束；但那时我不知道，其实没有“以后”。这是韩国前总统李明博《母亲》一书中的一节。在生活中，我们每个
“没有以后”材料作文导写 本文内容：
一、材料
阅读下面的材料，根据要求作文。
要给母亲做一件漂亮的衣服，等我赚到钱以后；要给母亲买好吃的，等我找到工作以后；要让母亲坐趟飞机，等我成为富豪以后……小时候我想为母亲做很多事；每次结论都以“以后”结束；但那时我不知道，其实没有“以后”。
这是韩国前总统李明博《母亲》一书中的一节。在生活中，我们每个人可能都有过这样的心态：不仅对待亲人如此，对待一些事情也是这样。
要求：全面理解材料，自行立意，自选文体（除诗歌外），自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
二、立意方向
珍惜亲情；珍惜时间；珍惜拥有等
三、例文
惜景·惜时·惜人
不要让眼前的美好溜走，因为，以后未必会有。
惜景
小时候，麦田是一处充满神秘和乐趣的乐园。绿油油，金灿灿，沉甸甸呦！斑驳的田埂边，总会与一些小生命不期而遇，那是幸福的吻着花的蝴蝶，那是辛劳的采着蜜的蜜蜂，那是可爱的搬着麦粒的小蚂蚁……
我总是拨弄着那株小草，幻想着我长大后在这片麦地上建个小院，养只小狗，种片小地，和它们一起玩耍。可就在这时，总会有一双无情的大手，把我摄回，按在书本中，在“不学习，长大没出息”的督导下啮着书本，十年晃过，再想去见见我的动物朋友，猛地发现那麦地了一块绿化用地，周围耸着几栋楼房，屋后流着一条臭水沟！我的乐园呢？
惜时
时间总像一把无情的刀刃，削着我们，一天天地，沉浸在幻想世界的我们，被削疼了，捡回到惨痛的现实中。
我本想读十本名著，却发现，高中的我要解决十本习题；我本想去好多地方旅游，却发现，现在的我，已被一个学校所束缚；我本想回老家看看，却发现，现在的它，已经被拆成了一堆废墟…….我的设想呢？
惜人
我喜欢环绕在你的臂弯里，听着您用不利的牙口哼着摇篮曲；我喜欢骑在您的背上，就如得胜的将军一样驰骋；我喜欢偷偷地吃你塞给我的冰糖，入口甜丝的，即便蛀牙也在所不惜；我喜欢拿着你心爱的象棋，啪地摔在地上，看你捋着胡须笑……可是，我长大了。需要离开您去完成学业。我对新的伙伴新的地方的憧憬使我义无反顾的离开，直到含泪的父亲领我回到你身边，却发现，您躺在刺眼的白布下，皱纹好像侵遍了您整个面庞，您眼角的泪水是遗憾吗？是孙子我没能见您最后一面？望着那坟头的一柸黄土，我哭喊着，我的爷爷呢？
叹息着望着那变了样的麦地；无奈地埋在那无尽的学业；恸哭地跪在那新堆的坟前。
永远莫被前方的莫须有的景象吸引，环顾四周，珍惜当下，因为，以后真的没了。
逝去的白百合
同学告诉我：育华楼前的白百合开花了。
我“哦”了一声，心头却不禁一阵欣喜，因为我想看百合好久了。正想起身前去看一看，今天的作业却发了下来。
看着期中的倒计时，我不禁皱起了眉，想想还是算了吧，以后还会有时间去看的。于是，我便压下了赏花的心思，在纸上耕种不息。
第二天清晨，阳光的笑容溢得满地都是。天，似乎格外的好。
走下了楼，一阵风扑面而来，一种充满着生机与蓬发的气息窜进鼻孔，还有一股香却不浓，淡却令人着迷的香随之而来。我知道，那不是别的，一定是百合的香，因为只有它才会令人如此着迷。我径直向育华楼走去，想到能一睹花容，便欣喜不止。
“铃铃……”好事总是不能如人愿，时间到了，快要上课了，没法了，我只能从育华楼旁跑过。
但还是忍不住，看了一眼，就一眼，可是已让我魂牵梦萦，那白色的花盏似是玉琢盘，盏盏立于树枝上，远远望去，整棵树便如婷立的仙子般，美丽，冰清玉洁。我惊得一蹬腿，在“快跑”的标语前窜进了板栗。我看着窗外，看着百合的方向，看着我迷醉的方向，不能自已。我告诉自己：不要伤心，以后会有机会的。
就这样，时间就像百合的花香，越发淡之，一晃眼，十月有余。
这天，下楼，我竟是寻不到那令人着迷的香。我突然慌了，发觉心头像是少了块什么。
不再顾着上课的铃声，向着百合奔去。可哪里还有百合，只有着满地逝去的花瓣，只有这枝上咄咄逼人的新叶，我只得拍打着叶子，大吼道：“你为什么要长这么快，为什么不可以等等，等以后让我看完，才将百合花夺去。”
坐在教室里，捧着百合的最后一丝香魂，久久不肯撒手。同学看我神魂颠倒的模样，冲我说道：“你呀，花在时不抽空看，花已逝，方才悔呀！”
同学的话像尖刺般插入我的心，疼的我泪打转，可是也疼的我越发清醒。是啊，我总是奢望着以后，可是哪里有那么多的以后，时间是不等我的呀！
同学似是不在意的又问我：“为什么这么喜欢百合啊？”同学的又一个问令我全身一颤，连心中的痛似是也被忽略。
泪还是流了下来，我依稀记得多年前，母亲也很爱百合，要我下次见面时带给她看，因此我便一直想要看百合。
爱百合是因为母亲，可是百合却会明年再开，而母亲的青春与美丽不会再有，她将所有的爱都给了我，哪怕是她最重要的光阴与美丽，而我，一直未曾替母亲摘过百合，每次都在等以后，可母亲又有多少个以后来等我。
且行且珍惜
夕阳下的乡村抹去了最后一丝光泽，只留下一片幽深怅然的影子，晚归的燕子精灵在昏暗中画出一道呢喃的虚线。
回到原点，好像想让时光停留在那风车咿呀作响的日子里，留下余香。
那时候的每天傍晚，外婆和我都会出现在这条乡村小道上，一阵微风吹来，风车缓缓转动起来，吱吱呀呀的风车声响起，飘进我童年的每一个梦里。
一支简易的，色彩不均匀的风车，是外婆亲手帮我做的，几张裁剪的画报，一支小竹签，再用小铁钉将其固定，我的专属风车就完成了，记忆中那快乐的感觉充斥着每个昏黄的傍晚。
“外婆，外婆，风车不转了。”我拼命地拉扯外婆的衣角，那灰蓝的毛边衬衣散发着潮湿的味道。“小笨蛋，你要找风呀，跑起来它就转了。”我滴溜溜的绕着小道来回跑，风车转动咿呀作响，在夕阳的照射下，风车折射出夺目的光彩，就这样，一直跑得满头大汗，倒在外婆怀里。
什么也不想，什么也不做，只是静静地躺着，感受外婆带给我的宁静。
而如今，重新站立在这乡村小道上，风景依旧，却道是人空心也空，不再能听到风车转动的声响，不再能看到路边那为你擦汗的身影，这一刻，我真真切切地感受到原来曾经的一切已不在，就有一份温情尚存心间。
外婆不在了，我的童年就消逝了。
还记得爸爸妈妈来接我回城，那是我最后一次见你，你硬是塞给我50元钱，让我多买点好吃的，我搀扶着你跨过门坎，跟你说：“外婆，我会想你的，等我长大了，也要买好吃的给你吃。”你饱含泪水的点头，说了一句：“好，外婆等着你。”
我坐着车离开，回头望，外婆倚在门边上，夕阳西下，照亮了她的发丝，却照不亮她那逝去的年华。
我不知，我们再没了以后。
我终究是负了外婆的等待，我懊悔为什么从来没有省下零花钱给她买糖吃，现在的我唯有珍惜外婆和我之间的回忆。
都说失去了才懂得珍惜是人的一项弱点，所以不要再奢望以后，因为以后的以后可能再没了以后，学会珍惜每一个爱你的人的存在，学会珍惜每一段温暖的岁月。
这世上有无数春夏花，无数秋雪，无尽温暖，那些等着短发又长成长发的日子里，且行且珍惜。
我在乡村小道的起点处写下：让外婆的爱和我一起走过，人生无悔，一路前行，且行且珍惜。
悔恨当初
待我君临天下，许你四海为家，待我半身戎马，许你浪迹天涯。回想起当初的山盟海誓，悔恨当初，悔之晚矣。
当我幼时第一次看到那华美的车盖，那前呼后拥的威风。“我可取而代之”！莫名的豪气在我胸中升起，我是君临天下的王，我的一生都将去夺取这天下。
直到我遇见了她。
那飘逸的秀发，深邃的眸子。玉貌娉婷，冰肌玉骨，宛若神妃仙子，深深地打动了我。“你叫什么名字？”“虞姬”，她笑道。那声音宛如天籁。我知道，我的一生都将被她俘虏。
她成为了我的妃，我承认我宠爱她，但对天下的渴望使我不能全心陪伴她。她从不说什么，但我感觉的到她的伤心，我对她许下各种谎言，她总是莞尔一笑，看不出是快乐，抑或是伤感。
我半生戎马，血染征袍，终于杀成了声名中原的西楚霸王，她也随我征战沙场。她从不干涉我争夺天下，只会安静地在我伤口上涂药，默默抽泣。而我，只会用各种诺言安慰她：“待我…….许你…….”
天下唾手可得，普天之下只剩下最后一个敌人-----汉王刘邦，这个市井无赖，昔日我能像对蝼蚁一样碾死他。这等卑贱的人，怎敢与我同样高贵！天下，天下是我的！
垓下之战，气势磅礴，我------西楚霸王居然会输！而且输的一败涂地！我坐在帐中，骂着小儿韩信，竖子刘邦。虞姬进入：“霸王，不要再伤悲了，臣妾做舞一曲，望霸王宽心。”望着他翩翩起舞，我才想起，这么多年，陈平，英布，范增，死的死，降的降，只有她，陪我征战沙场，无怨无悔。早知如此，我还做什么霸王，还争什么天下！天下谁爱要谁要，只有她是我的！“虞兮虞兮奈若何？虞兮虞兮奈若何？”
一股鲜血涌出，染红了征袍，“虞姬！”我大喊，冲向她。“你怎么这么傻！我是霸王，西楚霸王！我带你离开，我们过自己的日子！”她莞尔一笑，摇摇头：“项羽”。这是她这么多年来第一次叫我的名字。“项羽，我多希望来世你不是霸王，我也不是王妃，我们只是普通的农村夫妇，过着幸福的日子…….”对，我不是霸王，我只是项羽，她的项羽。“虞姬！”我仰天长啸，怨恨与悔恨交加，拔剑冲出大营，挡我者，死！
杀到乌江边，一位渔夫来接我：“请霸王渡江，江东虽小，仍可让霸王称王。”我笑，输了她，赢了天下又怎样？仰天长啸：“天亡我，非战之罪也。”用佩剑划过我的脖颈，追随她，投胎作平民。、
往日的誓言又在耳畔想起：“待我君临天下，许你四海为家……”昔日的誓言又有何用，斯人已逝，悔恨当初，悔之晚矣！
青春如我，把握当下
席慕容曾说：“青春，是一本太仓促的书。”激情飞扬的岁月中，我们走得太快太匆忙，因为我们认为前方的道路太过于漫长，我们还有很多以后，殊不知，青春的我们需要的正是把握当下。
须知，人生的事情我们无法预料，万物瞬息万变，前方的道路总是要经历才能了解虚实，人生也不可能是一帆风顺，我们的理想都很美好，但理想的实现都需要现实的基础。我们可以幻想未来，可以期盼明天，但请不要忘记，此刻，我们要把握当下，留下每一个深刻的脚印。
青春如我，把握当下，我们勇敢逐梦。逐梦是一个充满喜悦与荆棘的过程，我们把握住了青春，把握住了这份独有的激情，因而我们顽强，因而我们以勇者的姿态面对荆棘，给世界留下一个完美的背影。脸谱创始人扎克伯克纵使是电脑程序创作设计的天才，在电脑的世界中，他的成就令人赞叹，但当面对脸谱上市，面对商业的操作运行，他举步维艰，凭借着勇敢逐梦，他克服困难，缔造了脸谱的网络社交全新时代。有人说，他是神话。其实，他所做的正是凭借着青春独有的勇气与激情。或许，不是所有人都能创造脸谱的神话，我们不是扎克伯克的复制，我们有自己的理想，我们有自己的未来，此刻，无论面对什么，我们都要把握当下，为自己造就一艘坚固的船只，扬起白帆，去到那成功的彼岸。
青春如我，把握当下，我们坚持自我。《瓦尔登湖》中有这样一句话，“世间万物都未变，变化的是我们。”尽管如此，人们都在变化，但青春的我们应坚持自我，坚持本真。在这段岁月中，我们可以特立独行，但这不代表着我们去盲目独行。我们的原则是坚持自我。我们把握当下，因为此刻的我们是最真实，此刻的我们以冷静的姿态与世界对话，无论世界怎样变化，我们坚持自我。尽管这个世界不符合所有人的梦想，有些人选择了遗忘，有些人选择了坚持，而我们正是要做这坚持自我的人，把握当下的自己。
青春的岁月无需多说，我们以自己的勇敢逐梦，坚持自我去把握当下，以勇者的背影去面对前方的旅程。
错过的繁花
一树繁花很美，可是它需要你及时地停下脚步，去欣赏，去珍惜。
草长莺飞，这是最美的季节。
在不知不觉中，树木脱去冬日的倦怠，焕发新生，一点点的嫩芽，一朵朵的花苞在一场场的春雨的滋润下茁壮的生长着。
我别过头望见窗外明媚的春光，在一片浓绿中藏着一树洁白，那是一株盛开的白玉兰。我惊喜于发现了一番美景，想要冲到屋外仔细欣赏，但我望了望手中的笔，看了看时钟上分秒不歇的指针。时间容不得我去欣赏，有更重要的事摆在我们面前。我在心中安慰似地说：“不急不急，春天还长，有的是时间去慢慢欣赏。”
可是生活总爱与人开玩笑，你不知道在哪一个瞬间就错过了美景，错过了心中所爱。
雨后的清晨，我早早地来到这株白玉兰身旁，昨夜的大雨着实让我心惊，我不知这一树繁花能否承受一场大雨的洗礼。
远远地，远远地，我便瞅见一株光秃秃的树，它安静地沉默在一片浓绿中，又似有无限的伤悲。那一刻我明白我错过了这树繁花，错过了这棵树的春天。
我悄悄地走近它，地面上残留着昨夜的雨水，草丛中杂乱的掺着花瓣。雪白的花瓣上沾染了泥土，好些花甚至破了，碎了。
我站立在这株落尽了花的白玉兰面前，心中五味杂陈。我有些后悔，为什么当时没有及时欣赏及时珍惜。你永远不会料到什么时候会有一场大雨，什么时候会来一阵大风，就像生活总是未知，你不会料到明天幸福和苦难哪一个会先敲门。
我总以为花期很长，春光很久，以后我会有时间去停下来欣赏的，可是我不知道美景转瞬即逝，当我延期时我已放弃了这树繁花。
我俯身捡起几朵
，将它们紧紧地握于手心，那掌心传来的冰凉与轻柔的触感，提醒着我“错过”这一事实。
大千世界，几朵花瓣算不了什么，看起来我只是损失了一饱眼福的一次机会，破灭了一份满心的期待，我仍可以忘记此事，忘记这错过的繁花，重新上路。可是我错过的仅仅是一树繁花吗？这是对美的一种不重视，一种对机遇的不珍惜。
不要再错过繁花了，因为我还有一个春天，不要再错过机遇了，因为我还有精彩的人生。只不过我要记住，没有“以后”，世界不会为我停一停。