篇一：穆斯林的葬礼读书笔记
穆斯林的葬礼读书笔记（一）
《穆斯林的葬礼》，作家霍达的代表作，获第三届茅盾文学奖。这部五十余万字的长篇，以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，深情回望中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的撞击和融合中的心路历程，以及在特定的时代氛围中对人生真谛的困惑和追求，着力塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列文学画廊中前所未有的人物群像，血肉丰满，栩栩如生。读完这本书感触很深。她文笔的倾诉，让我这个一直对伊斯兰教淡漠的人，对它肃然起敬??我了解了许多回民在生活中的传统礼节和常用的阿拉伯语，因为文中的回族人对至高无上的真主安拉格外信仰。回想书种种，不知该怎样评价书中所展现的血肉丰满的人物。因为，霍达以她深刻的内涵塑造出的人物形象都是让人荡气回肠的。我为成熟、漂亮、处处透漏出现代女孩儿特点的韩新月和才华横溢、赋有责任感的楚燕潮的爱情悲剧而深深的惋惜，为梁君壁事事追求完美，吝啬的毁掉两对人命运的行为而遗憾。但一方面，也觉得她很可怜，毕竟韩子奇曾给予过她伤害，她有权利为所欲为。梁冰玉呢？我觉得他因该是本书中最值得同情的人。因为那个曾经拥有一个幸福的家庭，有个性的女孩儿，最终却成为一个风烛残年的老人，孤单的独自漂泊他乡。
很厚的一本书，拿在手上，感觉沉甸甸的。很厚的一段情，读完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬礼，展现奇异而又古老的民族风情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用时间和心灵来感受的。俗话说：“一部伟大的作品可以改变一个人的一生。”文学对于一个人一生的影响确实是显而易见的。由此说来如何让自己更具文学修养和文学素质，是一个仔细考虑的问题了。就当下来看，当然理应从基础做起，踏踏实实的走好自己现在的每一步，从而使自己以后的人生走的更加从容和潇洒！拥有生命，便是人生最大的乐趣。与书中的主人公比起来，我们不幸福很多吗？最起码，我们还活着，还拥有着生存的权力，这样说来，我们还有什么理由抱怨生活，抱怨命运呢？也许，你的人生之旅正面临着难以逾越的鸿沟，也许你现在的人生之路正充满荆棘，但无论境遇如何，请学会潇洒一些吧！珍重生命，只要你还呼吸，就没有任何东西可以将你打败！除非，你选择了自我放弃或是自我毁灭。
篇二：穆斯林的葬礼读书笔记
穆斯林的葬礼读书笔记
“春风属于所有生命” ，面对春风，每一朵花都有开花的权利。哪怕是暴雨雷鸣，百芳飘散，花的精神也永远不会凋零。
在书中，我仿佛看到了雷雨的影子，但雷雨过后是怜悯，葬礼过后却是希望。在穆斯林两代人的情感纠葛中。我所感受到的是无数错种复杂的矛盾，和在矛盾中孕育不屈的希望。 每一个人都有爱与被爱的权利，冰玉与子奇，天星与桂芳，奥利弗与冰玉，新月和雁潮。在年龄，国籍，阶级，职业，种族的限制下他们每一个人都在追求自己内心中对爱情的追求，有的热烈，有的，有的浪漫，有的朴素，可是每一个人都曾在心中萌生对爱的渴望。
韩子奇的婚姻出于梁君璧对子奇重振家业的感谢和希望在事业上能帮助子奇，子奇则是把爱情当做对师傅的感激兄妹之间报恩的责任，随着时间的推移两人股东般的爱情维系难以经受时间的考验，终究成为了对二人内心灼烧的狱火，对天星与新月的依恋分别成为碧儿和子奇活下去精神的支柱。韩子奇受玉儿的感染第一次心灵被爱情冲刷，可是对师傅对碧儿对事业的种种留恋成为老一代人追求爱情自由的束缚。
作为最先接触到自由爱情的玉儿经历了心灵死亡与重生一次又一次轮回，懵懂的少女在爱情的世界第一次受到了欺骗，打击是沉重的，在英国一个启蒙运动后崇尚人性、感情与自由的城市玉儿的心灵被奥利弗所拯救，再一次萌生爱情的她爱上了韩子奇，可是作为老一代人难以摆脱的懦弱与对过去的留恋使玉儿失望而去
天星与桂芳是无产阶级最朴素的爱情，也许没有繁星的浪漫成为二人爱情的点缀，可是毫无猜疑的爱情确是最宝贵与高尚的，没有体验过真正爱情却一心爱着儿子的梁君璧不仅没有给天星美好的未来还亲手扼杀了爱情的青翠嫩芽。
但与之不同的是新月和雁潮的爱情，他们是新时代追求爱情的典范，他们持着对爱情的热情，他们勇于反抗旧思想的种种阻拦， 新月寓意新生最纯洁的月亮，同时也寓意新生时代最淳朴的对自由爱情的希望与追求，也许与雷雨一样新月和雁潮并没有完美的婚姻作为结局，可是“在追求中死去，留下的仍然是希望。。。。。她走向爱神而不是死神”她所留下的是自己对自由爱情的满足与期望。而非雷雨所留下来的命运所折磨人们无限的疯狂和悲痛。所以小说中最为幸福就是他们和奥利弗。
篇三：《穆斯林的葬礼》读书笔记
《穆斯林的葬礼》读书笔记
《穆斯林的葬礼》 作家 霍达 代表作，于1991年荣获第三届茅盾文学奖、此外还曾获第三届全国少数民族文学创作奖、建国四十周年北京市优秀文学奖等多种奖项。这部五十万字的长篇，以独特的视角，真挚的情感 ，三厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，深情回望中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的撞击和融合中的心路历程，以及在特定的时代氛围中对人生真谛的困惑和追求，着力塑造了：梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列鲜活人物。作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心弦，曲终掩卷，荡气回肠。
我读书向来慢，而这本书却是例外。这是一本穆斯林的圣洁的诗篇，正如封皮所说：“最纯结的梦想，最凄美的爱情、最痛苦的命运。”通过一个玉器家庭的几代盛衰，唱出一曲哀婉人生命运。作家书写格式很特别，有如电影的切画面,从两个时代同时开展生活画面，让读者一面在梁亦清的玉匠人凄苦生活中气愤......转身就又看到韩子奇以自已的才智博取玉王名号后儿女双全的富裕生活。让读者始终有一种古今参照的明朗，参拌着些许朱丝马迹为后来造成韩新月命运悲剧埋下伏笔。构思奇谲诡变，奥妙无穷。
读到《玉殇》梁亦清之死，这是大斧铿锵的雕塑，悲壮淋漓，令人震骇。见识商场险恶而替梁家上下老少捏一把汗水。而年少有志的韩子奇能屈能伸有情有意有智慧在《玉王》中青云得意，斗角钩心，终于重树师傅未完家业实现师傅不敢想的伟业。围绕这玉的长河，世世变化无常，命运多舛，为保护这玉不在战乱中流离失所，韩子奇不得已远走异国他乡， 十年，物是人非。这期间发生的情形是形成日后梁君壁风云叱咤、韩子奇愁肠百结的主要因素，而韩新月和韩天星这两个无辜的孩子的未来却成了梁君壁满足自已私欲的工具。而曾经一代玉界智者领袖人物的韩子奇对家事却也无从把控。这其中的较量，梁新月冥冥中有所感却百思不得解。这个如水姑娘，终于在严重缺乏母爱滋养的18年华里恶疾侵命，而这个家在外人看来是那么令人羡慕圆满。。。。。。
读书中故事，从梁君壁强悍少爱心的背后看到她内心隐藏的一腔悲痛，作为女人能体谅她的苦，作为人母的我真心不原谅她为满足自已而牺牲下一代幸福，那是五个人的青春年华的幸福。。。。。。可不限量，那本该有多美好，如果爱无私，那么韩天星该娶的就不是陈淑彦，而韩天星的幸福就这样被改写，而那种怨只能埋在心理，无处说起。
若干年后，梁冰玉的出现，当她看到她唯一的女儿已剩一抔黄土时，她又该为这半生缘半生情作何感想呢？