一、学习要点
（一）课文简介
司马迁在《报任安书》中说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”从中可见两点深意：一是司马迁对屈原的景仰，把屈原与周文王，孔子并举为古圣贤；二是在受屈辱而抒写愤郁上，司马迁与屈原命运相似，心情相同。
司马迁在这篇传后说：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志；适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，相见其为人。”
司马迁就是这样动情含泪为屈原立传的，并借此浇自己胸中块垒，因此文中多有动情议论，不同于一般列传。至于叙议含情，文采熠耀，确是一篇诗传。
（二）课文内容
1．内容结构
课文内容可分为四部分。
第一部分（1-3自然段）：英才受信任，遭谗被疏远，穷怨作《离骚》。
这部分中第1层（第1自然段）写屈原身分，才识。除交代屈原出身高贵外，重在言其才识超绝，博学而善政治外交。“王甚任之”，即是屈原高才所致，又是引事之由——遭奸佞嫉妒。
第2层（第2自然段）写屈原遭谗被疏。上官大夫嫉其能而进谗，而怀王信谗疏远屈原。与“王甚任之”形成鲜明对比，昏君佞臣，开屈子苦难之端。
第3层（第3自然段）是评赞《离骚》。写屈原创作《离骚》的缘由及对《离骚》的高度评价。“穷”是屈原处境；信而见疑，忠而被谤，导致“怨”；引起写《离骚》。所以写《离骚》是屈原对黑暗现实的反抗和控诉，对比，司马迁不也有同感吗！接着对《离骚》的内容，结合屈原的高尚品德修养，动情评价赞美，突出赞美屈子“志洁，行廉，”以芳花香草喻高洁，以污泥浊秽喻邪恶；屈子秉持高洁，疏离邪恶，司马迁热赞屈原之志可与日月争光。
第二部分（4-10自然段）：遭罢黜，放流而放逐远地，怀王至顷襄王楚国日衰。
这一部分第1层（4-7自然段）写楚国连败，怀王客死于秦。主要写屈原遭罢黜后，怀王三被秦骗，兵败失地国困，怀王客死于秦。突出屈原罢黜，奸小肆虐，楚国日困，衬写屈原乃国之栋梁。
第2层（8-10段）写屈原遭放逐。议叙屈原遭放流仍眷顾楚国，系心怀王，不忘欲返楚国扭转衰败局面，但竟触怒权贵而遭顷襄王放逐远地。
第三部分（第11自然段）：自沉汩罗殉志。这一部分着重写屈子与渔父对话，揭示屈子悲剧是时代所致：现实黑暗，奸小肆虐，高洁者必遭厄运。而不同流合污，不苟且偷生，且美政无望，国家濒亡，屈子只有以死殉志。司马迁的愤郁之情充盈其间。
第四部分（第12自然段）：屈原身后影响。这一部分写楚辞后继有人，但不像屈原那样直谏，而后终被秦灭——不用屈子之故也。
2．课文主旨
课文通过叙议屈原的生平事迹，赞颂了屈原坚持操守决不同流合污的高尚品德和爱国精神，揭露了楚国昏君佞臣迫害忠良使国家衰败的黑暗现实，抒发了作者郁积的不平之气。
3．写作特点
（1）记叙、议论、抒情相结合的写法。
在叙事基础上展开议论，议论中含强烈情感，褒赞高洁，斥贬邪恶，加以评价作品和作者，含蕴赞颂之情。
（2）叙述含蕴作者情感。
如叙述屈原保持操守，含敬重之情；叙述屈原遭遇，含悲愤之情。
二、能力训练
阅读下面的文言文，回答l一6题。
李姬者名香，母曰贞丽。贞丽有侠气，所交接皆当世豪杰，尤与阳羡陈贞慧善也；姬为其养女，亦侠而慧，略知书，能辨别士大夫贤否。张学士溥、夏吏部允彝急称之。少风调皎爽不群，十三岁从吴人周如松受歌玉茗堂《四传奇》，皆能尽其音节。尤工《琵琶词》，然不轻发也。雪苑侯生己卯来金陵①，与相识。姬尝邀侯生为诗，而自歌以偿之。初，皖人阮大铖者以阿附魏忠贤论城旦②，屏居金陵，为清议所斥。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事，持之力。大铖不得已，欲侯生为解之。乃假所善王将军，日载酒食与侯生游。姬曰：“王将军贫，非结客者，公子盍叩之?”侯生三问，将军乃屏人述大铖意。姬语侯生曰：“妾少从假母识阳羡君，其人有高义，闻吴君尤铮铮，今皆与公子善，奈何以阮公负至交乎?且以公子之世望，安事阮公?公子读万卷书，所见岂后于贱妾耶?”侯生大呼称善，醉而卧。王将军者殊怏怏，因辞去，不复通。未几，侯生下第，姬置酒桃叶渡，歌《琵琶词》以送之，曰：“公子才名、文藻雅不减中郎③，中郎学不补行，今琵琶所传词固妄，然尝昵董卓，不可掩也。公子豪迈不羁，又失意，此去相见未可期，愿终自爱，无忘妾所歌《琵琶词》也，妾亦不复歌矣。”侯生去后，而故开府田仰者以金三百锾邀姬一见④，姬固却之。开府惭且怒，且有以中伤姬。姬叹曰：“田公宁异于阮公乎?吾向之所赞于侯公子者谓何，今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣。”卒不往。(侯方域《李姬传》)
注：①雪花侯生：侯方域，号雪苑。②城旦：一种服苦役的刑罚。③中郎：指东双蔡邕，曾官中郎。④开府：官名，用称督抚。
1．下列句子中红色的词语的意义，不同于现代汉语的一项是
A．贞丽有侠气，所交接皆当世豪杰
B．十三岁从吴人周如松受歌玉茗堂《四传奇》，皆能尽其音节
C．公子豪迈不羁，又失意
D．开府惭且怒，且有以中伤姬
2．下列各句中“以”字的意义和用法，相同的一项是
①姬尝邀侯生为诗，而自歌以偿之
②皖人阮大铖者以阿附魏忠贤论城旦
③奈何以阮公负至交乎
④且以公子之世望，安事阮公
⑤姬置酒桃叶渡，歌《琵琶词》以送之
⑥而故开府田仰者以金三百锾邀姬一见
A．①⑤ B．②④ C．③⑥ D．④⑥
3．下列句子括号中是补出的省略成分，正确的一项是
A．大铖不得已，欲侯生为(陈贞慧、吴应箕)解之。
B．然(公子)尝昵董卓，不可掩也。
C．愿(公子)终自爱，无忘妾所歌《琵琶词》也。
D．今(田公)乃利其金而赴之，是妾卖公子矣。
4.以下句子分别编为四组，能够表现李姬明辨是非的一组是
①雪苑侯生己卯来金陵，与相识。
②王将军贫，非结客者，公子盍叩之?
③且以公子之世望，安事阮公?
④侯生下第，姬置酒桃叶渡。
⑤田公宁异于阮公乎?
A．①②⑤ B．②④ C．③⑤ D．①③④
5.下列叙述不符合原文意思的一项是
A．李姬是金陵的歌女，她侠义而聪慧，能辨别士大夫贤良与否，张溥、夏允彝很快就称赞她。她能歌唱《四传奇》，尤其擅长歌唱《琵琶词》。
B．侯生来到金陵，结识了李姬。当时陈贞慧、吴应箕为首发动社会公正舆论斥责曾依附魏忠贤的阮大铖。阮大铖想让侯生为他解除困窘，借助他交好的王将军拉拢侯生。
C．当李姬知道阮大铖的意思后，她告诫侯生不能受阮大铖拉拢而对不起陈贞慧、吴应箕，她认为凭侯生的家世名望
，不应为阮大铖办事，侯生听取了他的告诫。
D．侯生未考中进士，李姬为他唱《琵琶词》送别，借此劝勉他重品行。后督抚田仰用重金邀李姬相见，他遭拒绝后羞愧发怒，派人打伤李姬；李姬则斥责他是阮大铖一类人而终究不去见他。
6．把文中画线的句子翻译成现代汉语（注意补出所省略的成分）。
（1）然不轻发也。
译文：_________________________
（2）为清议所斥。
译文：_________________________
（3）中郎学不补行。
译文：_________________________
（4）此去相见未可期，愿终自爱。
译文：_________________________
参考答案：
1．B(音节：指音乐曲调。)
2．A(①⑤两句的“以”是表目的连词“来”，②③两句的“以”是介词“因为”，④句的“以”是介词“凭”，⑥句“以”是介词“用”。)
3．C(A句省略的是“大铖”，B句省略的是“中郎”，D句省略的是“我”。)
4．C(①句是侯生与李姬相识客观情况，②句是李姬关心侯生之事，④句是李姬重情之事。有①②④的项不选。)
5.D(“派人打伤李姬”不合文意，应该是诬蔑损害李姬的名誉。)
6．（1）然而她不轻易歌唱。（2）阮大铖被社会公正舆论斥责。（3）蔡中郎的学问不能弥补品行差。（4）这次离开相见不能约定时日，希望你始终自爱。
[译文]
李姬名香，养母叫贞丽。贞丽有侠义之气，所交接的人都是当代豪杰，尤其与阳羡陈贞慧友善。李姬是她的养女，也侠义而聪慧，大致了解一般书，能辨别士大夫贤良与否。张学士、夏允彝吏部很快地称赞她。她少年时风韵格调高雅开朗，与众不同，十三岁跟从吴地人周如松学习歌唱玉茗堂(汤显祖有《玉茗堂集》)集中的《四传奇》(指《牡丹亭》、《邯郸记》、《紫钗记》、《南柯记》)，全都能唱出声音的高低、节奏的缓急。尤其擅长歌唱《琵琶词》，然而不轻易唱。雪苑侯生己卯年来到金陵，与李姬相互结识。李姬曾请侯生作诗，她自己歌唱来酬答。起初，安徽人阮大铖因阿谀依附魏忠贤论罪服苦役刑罚，他隐居金陵，被社会公正舆论斥责。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实际为首发动此事，坚持做这件事很有力量。阮大铖没有办法，想要侯生为他解除困窘。阮大铖于是借助与他友善的王将军，每天带酒食与侯生交游。李姬说：“王将军很穷，不是结交客人的人，公子何不问问他什么意思?”侯生多次问，王将军才让人们走开，讲了阮大铖的意思。李姬悄悄地对侯生说：“我小时跟着养母认识了阳羡君陈贞慧，那个人有高尚道义，我听说吴应箕尤其有骨气超过一般人，现在他们都与公子友善，怎么能因阮大铖辜负了最好的朋友呢?况且凭公子的家世名望，怎么能为阮大铖办事?公子读万卷书，见解难道在我这个卑贱妇人之后吗?”侯生大声称赞说得好，饮酒醉而卧。王将军很怏怏没趣儿，于是告辞离开，不再来往。不久，侯生未考中进士，李姬在桃叶渡安排酒席，歌唱《琵琶词》来送别，说道：“公子才能名声、优美的文章向来不比蔡中郎(蔡邕，董卓征召为中郎将)差，蔡中郎学问不能弥补品行差，现在《琵琶记》所流传的故事本来虚妄，然而蔡中郎曾经亲近董卓，这是不能掩盖的。公子豪迈不羁，又失意，这次离开相见不能约定时日，希望你始终自爱，不要忘了我所唱的《琵琶词》啊，我也不再唱了。”侯生离开后，先前的督抚田仰用三百两银子请李姬相见一次，李姬坚决拒绝了他。田仰羞愧又发怒，而且用一些手段造谣诬蔑李姬。李姬感叹说：“田仰难道不同于阮大铖吗?我先前告诉侯公子的话说的是什么呢?现在竟为了得到他的银子就到他那里去，这是我对不起侯公子的。”她终究不去。
作文题：以“沟通”为话题写一篇作文。
沟通
高三（5） 张皓
在我高一那年，两广大街刚刚修好。高兴之余，我和同伴打了一个赌：你看，一年之后，这路肯定要打“补丁”，不知道是哪个单位又要埋管子。
结果似乎比写得都准，半年之后，电信局要埋什么光缆；又过个几个月，地铁公园又掀开了半条街勘探。嘿，“此言得之”。我窃喜自己的知事之明，又悲哀于中国某些领导的沟通。
说起来，沟通是消除误解、达成共识、信息互换的重要途径。对于一般人来说，沟通可能弥补感情的互缺，沟通不好也至多是“老死不相往来；但对于一个政府，沟通到位可以节省时间、节约资源，一旦沟通不到位，将必然导致各自为政下的重复建设。”
我曾到过东北的一些城市。在那里的老城区中，你却很少见到街道两边灰秃的电线杆和东西交错的电线，问一问那里的市民，我才知道。在日伪占领的时候，由日本专家进行规划，把水、电、热等管道一步到位，铺设完成，尤其是在那些管道边，预留了空位和检修道。哦，原来如此，我立刻对那些侵略过我们的民族有了新的认识。同样是做一件事，人家在几十年前就做得比我们好。可想而知，那时它们的政府之间是如何沟通，以致如此高效。难怪当时我们就会挨打。
每当我放学在两广大街上骑车时，看到那新一块旧一块沥青铺在地上，骑过去坑坑洼洼、颠簸不已，让我不禁想到中国几十年来的坎坷发展，再联想日本人的那些规划设计，不禁肃然起敬。
前几日看的电视里，说一个山西城市，建了一个仿古街，一个迎宾路，一个有欧洲风情的大道……有市民说：这里先后换了几个领导，一个领导建一个为亮丽工程，几个领导一走，城市却再也粘不到一块去了。这就说明，我们的领导一不规划，就更别说沟通了，想到哪干到哪。
最近我听说北京又有了新的规划，今天炸一个大楼，明天又要平一个高塔。看到北京新的规划图时，一位著名建筑大师说：“设计得好，将来……，将来拆着方便。”
听到那位老建筑师的话，我心为之一颤，沟通，人与人，政府与政府之间，本是一件如此平常的事，没想到它却能如此深刻地影响社会的发展和进步。
看来，我们真该好好沟通一下了。
[评语]部分领导之间应沟通，各届政府之间应沟通，才能统筹安排城市建设，不做劳民伤财，破坏城市景观和谐之事。作为一名青年学生，能敏锐观察社会，关心国家民生大事，这反映了青年人的思想境界，确是很感人的。至于文章材料丰富，内容充实，表述有序，也是该称赞的。