文/马锐
司敬业
看着床前的月光，我怀疑是地上的霜。
抬头看山月，低头思故乡。
——景家堂藏宋蜀本《李太白文集》卷六
【评论】
在其他版本中，①也称为明月，②也称为明月。
【今译】
明亮的月光洒在床前，我怀疑地上有一层秋霜。 我抬起头，看到了天上的山月。 当我低头沉思时，我不禁怀念远方的家乡。
想家是人类的天性。
李白是一个不能待在家里的人。 他“东渡明海”，“不到一年的时间，就花了30万多元”，来到了安州（今湖北安陆）。 李白此行的目的很简单，就是为了看看汉代大文学家司马相如笔下的同乡——云梦泽（李白《敬亭秋游庐山辞侄序》） ”）。
古代，长江中游（今湖北一带）有两个大湖：一个在长江以南的叫“孟”，一个在长江以北的叫“孟”。云”。 后来，湖水越来越浅，两个湖合并成一片低洼、潮湿的土地。 这是云梦泽。
那么，云梦泽呢？ 就在安陆。
“看湖北中部的地势，县城以南的云梦、汉川、建绵一带游巴蜀李白全文，古称云梦泽。只有安陆地势较高，地势多为平地，或者说是‘安陆’”。土地的意思。” （《民国》版《湖北县政府概况》）
安陆历史悠久。 据李家店泸河夏家寨、桑树乡胡家山等12处新石器时代遗址的发掘表明，早在4000多年前，人类就在这片土地上繁衍生息。 据《睡虎狄云梦秦简》记载：“（秦昭襄王）二十九年（公元前278年）攻安陆”。 由此可见，在战国后期，此地已被称为安陆。
秦汉时期，安陆管辖范围较大，包括今安陆、云梦、应城、孝感四郡，以及汉川、黄陂、汉阳、京山等县市的部分地区。 到了三国时期，安陆已属吴国版图，管辖范围逐渐缩小??。 直到隋炀帝大业初年，郡县才基本定型。 此后虽然偶尔有分拆合并游巴蜀李白全文，但总体变化不大。
唐代时，安陆是一座大城市。 武德四年（621年），唐高祖李渊改安陆县为安州刺史署，后升为都督府。 是淮南路西段的政治、军事、经济、文化中心。
李白未到安陆之前，“东游魏、阳，历时不到一年，散黄金三十万余元，少年有难者，皆济之”（李白《裴史》）上安府长”）。 目前，我身上带的钱已经快用完了。 来到安陆后，我逐渐为缺钱而感到尴尬。
古今中外，最伟大的艺术品并不一定是巨额投资、宫廷关注、媒体炒作、权威推崇的结果。 相反，它们往往是艺术家的困难、痛苦、破坏和挫折的产物。 静谧的秋夜，只有一轮明月高高挂在山顶，诗人不禁更加思念家乡、思念亲人。
于是，《静夜思》诞生了。
在李白的笔下，月亮是出现频率最高的事物之一。 据专家统计，李白现存1050首诗中，直接写月的有299首，占28.5%（毛晓红、甘成英，《李白咏月诗对巴蜀文化意象的支撑与塑造》， 《李白丛研究》第八辑）。
李白为什么认为照在地上的月光是秋霜？ 这与安陆的气候有关。
安陆市位于湖北省东北部，建水河上游，东经113°19'-113°59'，北纬31°04'-31°29'。 属北亚热带季风气候区。 气候特点是春秋短，冬夏长，四时分明。 年平均气温15.8℃，平均降水量1117毫米/年，霜期为11月20日至次年3月20日，持续119天/年。
因为已是深秋，李白自然认为映在地上的月光就是新鲜的秋霜。
仰望山月——与家乡四川的巍峨大山相比，安陆的山并不高。
从大地构造位置看，安陆位于秦岭褶皱系东段南部和扬子准地台北缘中段，两者主要以断裂为界。 北部多以西北—东南走向的褶皱和断裂为特征，后期东北、东北走向的平坦推理层发育，构造复杂。 地层较古老，多受区域变质作用，岩浆活动频繁。 南部属于中、新生代形成的盆地和海槽。 沉积作用主要表现为残余洋盆的碳酸盐构造和陆相碎屑构造。 它是云（孟）营（城）凹陷的一部分。
在地质运动作用下，安陆地势北高南低，由北向南倾斜； 北部为丘陵丘陵地层，南部为河谷平原，地势平坦、肥沃； 东部丘陵起伏，西部深邃幽深。 建水河纵贯全境，漳水河自西向南流淌，山水环抱，水陆纵横。 境内较著名的山峰有百兆山（碧山）、太平寨（石门山）、姜家山、王子山、梁家山、毛家山、凤凰山、药宝山等。
至于李白在安陆的哪座山上看到了月亮，现在已无从考证（一种说法是这首诗写于湖北广水市西南的寿山，与安陆西北接壤）。
我低下头，思念着自己的家乡——李白的故乡，千里之外的剑南路长隆县（今四川江油）。
从中国人的角度来看，宇宙的阴阳运动产生了世界上的万物和四时的黎明和黄昏。 外界事物的季节变化也会触动人们的心灵。 春天和秋天是变化的季节。 春天草又绿，秋天开始霜。 当四个季节更替时，大自然的景色也会发生变化。 诗人最喜欢写春秋两个季节。 “悲伤来自金秋落叶，欢乐来自嫩春。” （陆机《文赋》）因此，这个时候，人与自然就会产生共鸣：看到季节的变化，心里就会有所感动。 春花秋月谁情最深？ 当然，他是一个流浪者。
与生机勃勃的春天相比，苍凉的秋色更容易使诗人悲伤。 自古以来，中国文化就有悼秋的传统。 早在战国时期，屈原就说过：“日月忽不泛，春秋乃时令，唯草木零散，唯恐美人暮。” （屈原《离骚》）他的学生宋玉也说：“悲啊，秋气已尽，草木萧瑟腐烂。” （宋玉《九编》）唐代陈子昂云：“日已深夜，秋风将至，岁月已逝，摇落其间，香何可得？” ” （陈子昂《情怀》）
秋天真是一个悲伤的季节。 叶子一天比一天黄，一天比一天稀，掉落的也一天比一天多。 因此，秋的哀伤不仅是中国文人的传统，也是人类生命与自然生命的共鸣。 这是生命失去并即将结束的悲伤。 古人云：“秋学者易病”。 诗人常常在草木凋零的秋天感受到衰老的悲伤（叶嘉莹《唐诗叶嘉莹》）。
在这种情况下，游子心中最常见的念头就是思念故乡、思念亲人、思念故人。
当一个人想家的时候，他会想办法安慰自己。 作为一个伟大的诗人，李白安慰自己的方式当然就是写诗。 李白善于赋予无生命的自然以生命。 山水、日月、风云、雷电等，都是无生命的。 然而，在李白眼中，大自然的景色并不是一成不变的。 他的笔能够赋予自然新鲜的生命。
中国文学作品中常常描写明月，很容易引起人们的思考和感受。 这是因为，如果人们与亲人、朋友分开，生活的环境完全不同、完全隔绝，但总会有一个美好的共同点能够成为彼此心灵的纽带，那就是光明月亮。 安静孕育智慧，智慧孕育思考。 月光普照大千世界，即使亲朋好友相距遥远，在异乡游子眼中仍看到同样的明月。
越伟大的诗人，越有这种永恒的孤独感。 天才之所以是天才，就在于他们往往比普通人更注重更高、更长久的情感。 你一定要写出全人类最深沉、最深刻的思想感情，这样才会引起更多人的共鸣，对读者有更强的感染力。
判断一首诗的好坏，不是看它的外表，而是看它所传达的情感和生命的深度。 《静夜思》篇幅很短，文字也很简单，但情景交融，为读者生动地描绘了一幅“游子秋夜思乡”的画卷。 语言平实而意味深长，准确地描绘了人类普遍的“思乡”情感。
著名美学家李泽厚把美分为三个层次：一是悦耳目，二是悦心意，三是悦心神。 《静夜思》能够满足各个层次读者的审美感受，因此会经久不衰，广泛传播。 无论古今中外，任何人读到这样一首清晰明朗的诗，都会被其中蕴含的浓浓乡愁所感动，引起强烈共鸣——这就是艺术的感染力和生命力，或者说是李白内心的张力。 。
中国文学的巅峰是唐诗，唐诗的巅峰是李白，李白的巅峰就是这首《静夜思》。 《静夜思》是中国诗歌史上当之无愧的珠穆朗玛峰。
【关于作者】
马锐，又名余，四川江油人。 四川省第六届劳动模范、中国李白研究会会员、绵阳市书法家协会会员。