凉山彝族奴隶社会博物馆观后感 本文关键词：彝族，奴隶社会，观后感，博物馆
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凉山彝族奴隶社会博物馆观后感 本文内容：
凉山彝族奴隶社会博物馆观后感
____风俗文化,风土人情
凉山彝族奴隶社会博物馆观后感
风俗文化，风土人情
11级财务管理1班
第五组
组长：耿靖然
组员：程芳
谢天蓉
李艳
刘远源
吴娟
常露
许傲然
陈可
凉山彝族奴隶社会博物馆观后感
民族的才是世界的，中华民族的文化之所以绚丽多彩，正是因为不同的民族，不同的文化相互交融。在彝族年长假期间，我们在政治实践课老师的号召下，参观了凉山彝族奴隶社会博物馆，对彝族的风土人情及风俗习惯有了更进一步的了解。
首先，我谈谈凉山彝族的服饰。凉山彝族的服饰，多姿多彩，风格独具。凉山不少地区四季冷凉，气候变化不大，所以彝族服饰季节性不强，察尔瓦（披衫）常年皆着。
妇女一般上身穿镶边或绣花的大襟右衽上衣，戴黑色包头、耳环，领口别有银排花。下身都穿长裤，彝族少女15岁前，穿的是红白两色童裙，梳的是独辫，满15岁，有的地方就要举行一种叫“沙拉洛”的仪式，意即“换裙子、梳双辫、扯耳线”，标志着该少女已经长大成人，15岁以后，要穿中段是黑色的青年姑娘的拖地长裙，单辫梳成双辫，戴上绣满彩花的头帕，把童年时穿耳的旧线扯下换上银光闪闪的耳坠。彝族男子多穿黑色窄袖且镶有花边的右开襟上衣，下着多褶宽脚长裤。头顶留有约三寸长的头发一绺，汉语称为“天菩萨”，彝语称为“子尔”。这是彝族男子显示神灵的方式，千万不能触摸。外面裹以长达丈余的青或蓝、黑色包头，右前方扎成拇指粗的长椎形的“子尔”－－汉语
称“英雄髻”。居住在山区的彝族，过去无论男女，都喜欢披一件“擦耳瓦“--羊皮披毡。它形似斗蓬，用羊毛织成，长至膝盖之下,下端缀有毛穗子，一般为深黑色。
其次,凉山彝族的饮食也是颇具特色。凉山地区，以农业为基础的彝族多种植玉米，土豆，大麦，荞麦。居住在山区的彝族喜欢养羊。凉山彝族历来十分好客，有客必有酒，来客须有肉。在饮食上，客人为上，客人唯尊。彝族人喜欢传统的包谷酒、荞麦酒、杆杆酒。现在受汉文化的影响，啤酒也非常受彝族同胞的欢迎。彝族人视酒为天下食品之首以酒为大，无酒不成礼，无酒不成席。以酒待客。家里来了客人，首要的是喝酒。招待客人，最大的礼了是宰牛，其次是宰羊，再次是杀猪，杀鸡。但如果没有酒，一切的招待都会显得冷清，表现得不够真诚。因此，以酒待客，是最大的礼节。酒为大礼。彝族人请客送礼、婚丧嫁娶、宗教活动、调解纠纷、过年过节等都离不开酒。假如相互之间发生了矛盾或者结下了冤仇，但如果有一方大度一点，打上一坛酒主动赔礼，将会奇迹般的得到和解。因为，酒是彝族人中的最高礼节和最纯真的感情，无酒不成席，没有酒，一切都会淡如清水。当你要款待客人的时候，千万不要忘了用真心和情感酿造的那坛美酒。
凉山彝族一对男女婚姻的缔结要经过一系列繁文缛礼，这也是每个人，所有家庭和全社会高度重视的一大人生仪礼。
凉山彝族严格实行同等级内婚，家支内禁婚，也就是说择偶婚配的范围要在同一等级内择配。凉山彝族分为黑彝和白彝，在解放前黑彝为贵族，白彝为平民，他们是不能通婚的。在凉山，
订婚是一件极有约束力的大事。订婚时需男方需支付女方高额的聘礼。订婚仪式上确定了双方婚姻关系的成立后，双方亲友就会进行泼水活动，女方的年轻姑娘们尽情地泼撒，男方的人也可反泼他们，使订婚仪式在欢乐、热烈的气氛中结束。男方订婚的人回到家，人们看到湿淋漓的，便证示订婚成功了。彝族家的婚礼非常隆重，接亲时会抢亲，男方接到新娘后会大摆宴会庆祝几天几夜。
彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩，崇奉多神，主要有自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜。
自然崇拜中，最主要是对精灵和鬼神的信仰。人们认为大自然中许多没有生命的物质都附有精灵，一个家庭中凡是祖先遗留下的一切东西如衣服、首饰、银子、用具等，都可附上精灵“吉尔”（含有“福气”之意），认为它具有保护家人的魔力。
解放前，凉山彝族以祖先崇拜为核心，集自然崇拜、鬼神崇拜、图腾崇拜为一体。
“毕摩”和“苏业”是彝族宗教活动的主持者，特别是毕摩，不仅是宗教活动的主持者，而且是彝族文化的传播者。毕摩属世袭，传男不传女。他们一般都通彝文经典，熟知关于天文历法、谱系、伦理、史诗、神话传说等及彝文文献，他们是彝族在人神之间的沟通者，举凡生死、年节、集会、病灾等都请毕摩到场念经作法。
通过这次对凉山彝族奴隶社会博物馆观的参观，让我们更加直观的了解到了凉山彝族的发展与进步，一个民族从奴隶社会跨越到社会主义社会的艰辛，同时也深刻地感受到了祖国文化的百花齐放，博大精深！