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《种秧歌》
杨万里
课前独立预习
1. 进口
杨万里对于我们来说并不陌生。 我们小学、初中的时候就学过他的诗。 请回忆一下。
《小池塘》(泉水无声惜细流,树荫映水面爱清柔。小荷花刚刚露出尖角,一只蜻蜓已站在上面。 )
“天明净慈寺送林子芳”(毕竟西湖的景色与四时六月不同,天上荷叶无限绿,荷花映日光)是独特的红色)
《苏新城徐公店》(栅栏稀疏深邃,枝头花不遮荫,孩子们争相追逐黄蝴蝶,黄蝴蝶飞进菜花里,无处可寻。)
《穿越松原陈吹气功天(下五)》(莫说下山很容易,令行人喜欢。进入万山圈时,一山放出一山挡。)
2. 作者简介
杨万里,又名亭秀、成斋。 冀州吉水(今江西省吉水县)人。 南宋文学家、官员。 与陆游、游淼、范成大并称为南宋“四大中兴诗人”。 因宋光宗曾亲笔给他题写“成斋”二字,学者们称他为“成斋先生”。
杨万里一生创作诗词2万多首,流传下来的诗词有4200首。 他被誉为当代诗歌大师。 他的诗多描写自然风光,他以此为长,创造了语言简洁明快、清新自然、充满幽默感的“程斋风格”。 此外,还有不少反映人民疾苦、抒发爱国情怀的章节。 有世代相传的《成斋集》。
课堂任务学习
3.文本研究
1、杨万里的《插秧歌》具体描写了哪些场景?
澄清:抛抓稻秧图、拔秧插秧图、雨中插秧图、叫早餐图、农民的图回复。
2、作者在第一联中用了“扔”、“接”、“拉”、“插”四个动词,非常精彩。 作者为什么连续使用这四个动词? 请尝试欣赏它。
清晰:勾画出紧张忙碌的劳动场景:全家人老少齐心协力外出,各尽其能,默契配合。 农谚说“农时不误”,插秧关系到来年收成的好坏。 因此,插秧时节,无论男女老少,都要早起晚干。 正是基于这一特点,诗中用“扔”、“接”、“拉”、“插”四个动词,准确地描绘了家中老少低头埋头插秧的神态。 。
3、“笠为兜,蠡雨衣为铠”这句话用了什么修辞手法? 简述其表达效果。
清晰:巧妙地重叠两个隐喻,将草帽比作头盔,将蓑衣比作盔甲,化沉默为运动,制造出一种紧张、危及生命的气势,从而给人留下深刻的印象。
4、第四联是田福接田福的电话,但第三联却说田福“就是不接”。 我们该如何理解这一点呢?
需要说明的是:这里的“不回答”并不是什么都不说,而是没有直接回答农妇是否应该“休息”。 事实上,他一边干活,一边回答自己不能“休息一会儿”的原因:秧苗刚刚种下,根系还不牢固。 再说了,还没种完,怎么可能“休息一会儿”呢? 他无法停下手中的工作,还叮嘱农妇:先回家看看大鹅和小鸡,别让它们损坏了秧苗。 这句话看似平常、容易接手,实则精准、自然、精彩。 拓展了全诗的意境,深化了主题。 从插秧到做家务,真是忙碌,工人们的辛苦和劳累都体现出来了。
4.诗歌分析
1、这首诗明显地体现了“程斋体”的特点。 再读一遍这首诗,尝试总结一下“成斋风格”的主要特点。 可以从诗的内容、形式、语言特点等方面入手。
清晰:从内容上看,生活场景直接取自现实生活,因此自然、新鲜、有趣,充满生活情趣。 在语言形式上,想象奇特,但不使用奇怪、不寻常的词语,而是采用简单易懂的语言和流畅的构图,接近口语,生动活泼。 从情感上看,诗人最大限度地将自己的主观情感投射到客观事物上。
2、思考:都描述了劳动的场景。 “扶童”和“种秧歌”有什么区别?
清晰:《富余》句式工整,节奏清晰轻快,自然流露出劳动的快乐; “挑”、“有”、“掇”等一系列动词的变化,细腻地描绘了劳动的过程,充满诗情画意。 清人方玉润在《诗经》中说,这首诗读起来就像“田家的女子,三三五五,在平原田野里,在美丽的风和阳光里,在歌声中歌唱”。群声答答,余音缭绕,或远或近,忽断又续,不知情感如何感动,精神如何开阔。 《插秧歌》运用民间唱法,选取日常劳动场景,描绘了农时时节,一家四口冒雨插秧的紧张生活,他们齐心协力,分工协作,工作热情有序。诗中表现了农耕生活的艰苦和农耕的忙碌,充满了生活情趣,字里行间洋溢着吃苦耐劳、勤奋乐观的精神。
两首诗各有不同的艺术魅力。 《伏条》一遍又一遍地唱着,来来回回,令人着迷; 《插秧歌》善用口语,清晰流畅。 充满自然清新的情趣。
课堂作业
5. 立即学习并实践
(1)阅读下列宋诗,完成下列问题
种植秧歌
杨万里
田里的丈夫把秧苗扔下去,田里的女人接住秧苗。 年轻的把树苗拔出来,老的把它们种下去。
礼是袋子,①是帽子,雨水把头淋湿到了刀刃。
叫他吃了一会儿,他就低头不答:
“幼苗还没有扎根,但它们还在生长,照顾着鹅和小鸭。”
【注】①斗鍪(móu):古代武士所戴的头盔。 ②施(shì):插秧,指插秧。 扎:一切都结束了; 满的。
1.下列对这首诗的评价中,错误的一项是
第一联描绘了热闹的劳动场景:田夫抛秧,田妇捡秧,小孩子拔秧,大孩子插秧,分工细致、明确。
B、下巴联点出了雨中抢插秧的情况:用“豆豆”、“甲”比喻,寓意抢插秧无异于一场战斗。
C。 颈联描述了工作中无私的程度:家人送来食物让他休息一会儿,却无人应答,争性的紧张感不言而喻。
D、最后联写田福对送稻人的回答:抢插尚未结束,稻苗尚未插牢,体现了农民的辛劳和辛苦。
2、这首《插秧歌》看似是从嘴里说出来的,但仍然有耐人寻味的新鲜含义和生动的趣味。 请结合这首诗简单分析一下。
(2)阅读下列宋词,回答问题
南溪早春
杨万里
回到家,我第五次看到一张美丽的脸,但我总是为那张美丽的脸而烦恼。
高高的柳树底是绿的,小桃是尖是红的。
卷帘亭阳光灿烂,山水风徐徐。
新春新雨,去年不及顺境。
1、诗题中的“早春”在诗中是如何体现的? 尝试进行简要分析。
2、此诗刻于杨万里故乡关塘廊桥壁上。 请分析这首诗的思想感情背后的原因。
(3)阅读下列宋诗,完成下列问题
好事即将来临
杨万里
月到成寨前,先去万花川谷。
斋中并非无月,而是有竹林。
现在才十三夜,月色已然如玉。
奇妙的不是秋光,看十五、十六。
【注】“万花川谷”是杨万里书房“成斋”前花园的名称。
1.这个词主要运用了哪些表现月光的手法? 尝试进行简要分析。
2.作品为我们塑造了怎样的诗人形象? 请给予简短的评价。
(4)情景听写
填空下列句子中的空白。
1、《诗经·丰游》这首诗通过动词的变化,真实地表达了劳动的细节和劳动的过程。 其中,从“___”到“___”是对拣货过程的详细观察; 从“___”到“___”是描述工作结束满载而归。
2、杨万里《插秧歌》中的“___、___”两句,用比喻来说明冒雨抢稻的情况,描写农事的紧张和农民的艰辛。
(5)语言表达
在下一段的横线上写出适当的句子,使整个段落语义完整、连贯,内容恰当,逻辑严密。 每段不超过20字。
文化遗产承载着生生不息的中华文明。 对于当代人来说,不仅要看到它的外在形式,①___。 这一点在非物质文化遗产方面表现得尤为明显。 现在,随着新技术的不断兴起,②___,因为它们大多属于特定的农耕时代。 在工业化、信息化时代,有些物体可能会退出生产劳动和人们的日常生活,但退出的可能是外在的“形式”,③____。
(6) 材料成分
阅读下列材料,按要求写一篇不少于800字的文章。
“亲手在田里插青稻苗,低头见水中天。六清根就是道,退却是进。” 这首《插秧稻》不仅描写了农民插秧的生动情景,而且还蕴含着深刻的寓意。 简单的生活原则。 诗中的“六根”不仅指秧苗的根,还指人的眼、耳、鼻、舌、身、意六识。 插秧时,一定要把根部洗干净,这样秧苗才更容易成活。 而且插秧是一项边插边退同时完成的任务。
要求:选好角度,确定概念,理清文风,准备好自己的标题; 不得超出材料内容和意义范围进行创作,不得复制、抄袭。
答案分析
(一1.B【分析】本题主要考查欣赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力,评价作者的观点、态度、思想感情。回答此类问题时,首先要认真研究诗歌欣赏中的多项选择题提供了对整首诗的全面理解和分析,即对这首诗的含义的理解和分析。 ,对诗的技巧、诗的情感进行评估,注意根据诗的内容进行分析。B项“用‘豆荪’和‘甲’代替”是错误的。这句话应该是比喻,而不是隐喻。用“豆豆”和“嘉”分别比喻“立”和“立”,充满了火药味,寓意抢着插秧不是什么短事。一场紧张的战斗。 所以选B。
2、①语言生动有趣:全诗捕捉了田馥的肢体动作和口语,给紧张的插秧场面赋予了活泼的触感,充满了生活情趣,使读者有身临其境的感觉。 ②比喻独特:“帽子”比作头盔,“外套”比作铠甲。 语言清新活泼,寓意雨中插秧如打仗。 ③构思新颖精妙:模拟问答,从而描写穿透的张力和全家的幸福场景。
【解析】本题主要考查理解诗歌内容的能力和欣赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 要回答此类问题,您需要清楚地查看问题的要求。 比如本题中“这首《插秧歌》看似从口中说出来,却又不失发人深省的新鲜感和活泼的趣味,请结合诗词简要分析一下”。 尽你所能。 用自己的眼睛和双手,将“生动”的自然风光和生活场景捕捉到笔底,加以表达。 诗首联用极其通俗的语言表现了插秧的忙碌景象。 “扔、抓、拔、插”四个动词虽然直白通俗,但却极富表现力,描绘出全家人老老少少齐心协力,忙着抢农时的情景。
诗联第三联写上帝显威,下大雨。 诗人别出心裁地将雨具“竹笠”比作头盔,将“蓑衣”比作铁甲。 语言清新活泼,寓意农民子弟全副武装,对抗天地。 、还有尤豆。 第四句“雨打湿了我的头”,描述了雨的强度,清晰如字,勾勒出农时农民冒着大雨插秧的情景。 前四句月亮十六圆幽默句子,诗人用朴实通俗的语言和白描手法,向我们展示了一幅紧张的插秧工作的画面。 诗的颈联是诗人巧妙插入的画外音:农妇叫农夫吃早饭、午睡,农夫却依然低头弯腰干活。 “就是没回答”,并不是说农夫没有吭声,而是他争分夺秒,继续前行。 一“呼”一“应”生动活泼,描绘了农民在田间劳作的紧张辛苦的场景。
诗的最后联是农夫对农妇的回答,说秧苗刚刚栽下,尚未挺拔,秧苗还没有栽下。 我怎样才能休息? 然后话题一转,他嘱咐妻子要好好照顾鹅鸭,免得它们到田里去破坏庄稼。 诗人用朴素的语言勾勒出农民辛勤劳作、事事操心、吃苦耐劳的形象,描绘了农民田间劳动紧张辛苦但又充满生活情趣的情景。 诗的后四句通过描写农夫与妻子的对话以及对话时的心情,进一步表现了农夫的勤劳和种田的紧张。
(二) 1.①对联描写景色细节精致:柳枝从下垂的枝端变绿,桃花从向上的枝端开始绽放,与“早春”的标题相呼应。 ②最后一副联写“新年”,指向“早春”。 “新雨”指初春的雨,指“早春”。
【分析】首先回顾一下问题。 问题问诗题中的“早春”在诗中是如何体现的。 那么你首先要读懂整首诗,看看诗中哪些词句是描写早春的,如何表达早春的。 然后逐点整理。 诗中的下巴联具体表现了早春,柳枝绿叶初绿,桃花初开; 尾联中的“新年”、“新雨”也点出了“早春”的特征。
2、这首诗表达了诗人对家乡早春景色的喜爱和赞美以及对人民生活的关心。 墙上刻的是教育关塘子孙热爱家乡; 同时也表达了村民对诗人永恒的怀念。
【分析】本题要求从诗中所表达的情感角度来分析这首诗被刻在家乡廊桥壁上的原因。 先读诗,体会其中的情感。 前三联表达了诗人对家乡早春景色的喜爱和赞美,后联表达了对人民生活的关心。 “刻在”的意思是它不是我刻的,而是村民刻的。 原因自然是村民们以此来表达对他的怀念,同时也用他的诗来教育后人热爱家乡。
要点:回答问题之前一定要仔细审视问题、问题的方向、回答问题的角度。 原则是,有问必答,有问必答。 如果你审题马虎,写得匆忙,很可能会答错题。 例如,这个问题需要回答为什么这首诗被刻在我家乡的廊桥墙上。 有一个前提,“结合这首诗所表达的感情”。
(3)1.(1)侧面描写(对比),上栏描写月光下的花园和书房窗前的竹林。 虽然不是从正面写的,但银装素裹的花木竹,更凸显了月光的宁静与美丽。 。 (2)比喻用“美玉”来突出月光的温暖和清澈。 (三)虚写(想象),诗人陶醉在眼前的月色中,不禁心驰神往:才十三,月色已然如此; 十五、十六的月光会怎样呢? 如此美丽。 (4)白描,语言简单简洁,接近口语。 除了“月光已成玉”这句话外,没有对月亮进行详细复杂的描述,但却留下了很大的想象空间。
【解析】题型分析:本题考验诗词功底。 主要包括:修辞技巧、描写技巧、表演技巧、抒情技巧、章节结构技巧。 “这个词主要用了哪些手法来表现月光?” 先找出直接描述“月光”的句子,分析技巧,然后再找出间接反映月光的句子。 “现在才十三夜,月色已明如玉。” 两句中,只有一个“如玉”二字描述了当时的情景。 这两个词用巧妙的比喻,生动地描绘了清澈的蓝天、清纯的月光景色。 “彩”字与“吉”字相呼应,让人想起作者在“十三”之夜欣赏如此美妙的月景,欣喜若狂; 也提醒人们,虽然现在看到的月光如玉,晶莹剔透,令人陶醉,但《十三夜》毕竟不是欣赏月光的最佳时机。 那么,什么时候的月光最美丽呢? 大家都知道农历十五、十六的月亮最圆,是观赏月光的最佳日子。 “成寨不是没有月亮,而是单独的院子里种着竹子。” 这两句话解除了悬念,也解释了作者为何离开成寨,跑到万花川谷赏月。 原来,他的书房前有一片茂密的竹林,遮住了月光。 这句话中的“分离”和“修”字看似平常,实则引人深思,引人入胜。 试想,如果竹子不是茂盛、细长、高大,怎么能“遮挡”月光呢? 短短的十一字,既解开了“月未到成斋”之谜,又说明书房地处竹林深处,环境幽雅幽静。
2、作品为我们塑造了一个博览群书、志存高远、热爱自然、热爱生活的诗人形象。 月光照射下的花园、竹林、书房,既是作者生活情趣的表达,也是作者心灵世界的窗口。 词中,花的芬芳,竹的刚正,读书所象征的博学,以及形容月光的玉的坚洁,无一不透露出作者高贵典雅的审美情趣。 作者陶醉在月色之中。 自我形象表达了一个人对优雅生活的热爱。
【分析】诗歌中的诗人形象:一般指抒情的主角,即诗人本人。 作品中的其他人物:诗人在诗中创造的除诗人之外的人物。 (一)识人论世,注重背景:高考诗一般注明作者。 这些诗人大多出现在教科书上,考生也比较熟悉。 虽然这不是考察他们的代表作品,但总体上都比较接近主创作品的风格。 这为我们理解诗歌、把握人物提供了条件。 此外,了解诗人的背景——包括时代背景和具体的生活背景——对于把握人物形象也起着重要作用。 我们可以从这首诗的内容推测出其写作背景。 很多时候,诗的作者会通过在诗中附加注释来给我们提示或提示。
(2)把握诗中人物的描写。 人物形象的创作离不开对人物语言、神态、动作心理等的刻画,诗歌也不例外。 古典诗歌中的人物形象一般不像小说中那样丰满和完整。 它可以是一个表情、一个微笑、一个动作、一个人物的微妙的心理变化,或者是一群人物的语言和声音,或者是一个典型的细节等等。 通过精确的描写,用简洁的笔触刻画人物形象,表现人物性格,体现人物的思想感情。 答案规范:答案应由以下三部分组成: 1、他是一个什么样的人物(用简洁的语言概括出该人物的整体特征和身份)。 ②找出诗中能够表达这一形象特征的内容并进行分析。 ③人物的意义或表达效果(诗人通过人物所表达的思想、情感或深层的道理)。 这是一首描写月光的诗。 一般直接写月亮的人,都是直接写月亮的景色,但作者却用了很多写作方法来衬托月亮,表现了诗人对生活的热爱和敏锐的洞察力。 作者用月亮来写人。 写他的花园、他的竹子、他的斋戒,都表达了作者的生活情趣,也是他精神世界的窗口,花的芬芳,竹的气节,读书所象征的博学,坚定和洁净。以玉来比喻,无不透露着高贵典雅的审美情趣,而冷如玉的月光也蕴含着更丰富的个性象征意义。
(4) 1. 薄言拂去,薄言拂去,薄言拂去,薄言拂去
2.李是口袋,雨衣是铠甲,雨水把头淋湿到头皮。
【解析】本题考查默写常见名句、文章的能力。 名句听写分为两类,一类是给出上下文的可理解听写,另一类是给出上一句和下一句的直接听写。 这个问题属于前者。 回答时,请注意默写时的字形。 由于字形和含义密不可分,学生应该根据字形的含义来识别字形。 易错别字:(1)掇、捋、袺、襭; (2)斗、鍪、袛。
要点:虽然高考精选的名句大部分来自于课堂所学的文章,只有极少数来自课外,但如何在课堂上背诵这些名句还是需要一定的技巧的:(1)休息通过陌生而艰难的写作。 (2)注意同音字。 (3)注意同义词。 (4)注意具体环境。 (5)注意陈述的顺序。 (六)注意言论来源。
(5)①还要看到其内在本质。②很多非遗技艺的运用范围已经大大缩小。③内在的“灵魂”随着社会的转型而无法退出。
【解析】本题考查段落填空。 第一个空白后跟一个句点。 前面有提示词“不仅”。 可见,该空白处的内容与前面的分句有递进关系。 结合前面的“外在形式”,我们可以知道这里应该填写“内在本质”; 第二个空格后面有提示词“because”,说明是因果关系。 结合前面新技艺的兴起,可以看出非遗技艺的衰落应该填补空白; 第三个空格前面有提示词“但是”可以看出,这应该是上一句的转折点,而这句话的内容是完整的,缺乏内心“灵魂”的表达,所以我们知道这里应该加上内心“灵魂”的表达。
(6) 【示例】
知道如何与过去说再见
你能在梦中依稀看到童年时无忧无虑、天真快乐的身影吗? 有多少次你从梦中醒来,还沉醉在梦中的欢乐之中? 贪婪地将梦中的一切回放了无数遍,甚至每次回放都笑得那么开心、那么真实。
然而,正因为如此,我们都不想长大,活在过去。 生活在过去的阴影下,没有新的追求,让现在变得颓废。 我很遗憾地告诉你,生活在过去回忆中的人是痛苦的。 当你回忆过去的时候,不仅说明你的现在不如过去,也是对现在的惩罚。 因为你现在过得并不好,所以要珍惜现在。 所以我们必须知道如何与过去说再见。 也许说再见听起来是一个非常感伤的词。 但从另一个角度来看,告别是我们继续前进的最好方式。 告别,不是悲伤。 告别是鸟儿离开枝头,寻找绿色的森林; 告别,是小溪离开河流,寻找无边无际的大海; 众所周知,秋天是一首富有魅力、节奏强劲的告别诗。 它的坠落是短暂而美妙的。 虽然会被世界埋葬。 他们倒下的那天,他们享受了树上没有的一切。 萧瑟的秋日时节,轻盈的身躯翩翩起舞,在生命与落地之间盘旋,以最美的舞姿结束梦幻般的人生。
也许有人仍然坚定地告诉我,过去是美丽的,我们不能忘记过去。 我果断地告诉你,说再见并不意味着忘记过去。 过去是您所有的足迹。 将来您仍然需要探索很多足迹。 这些未开发的足迹也将成为您的下一个过去。 堕落的叶子告别了分支机构以繁殖希望。 小型帆向海洋说再见。 已接受的挑战。 我们不仅像堕落的叶子和小型帆,还要说再见,以培养新的希望并满足挑战,而且还成为将来美丽的地方,对吗? 此外,我们告别了过去,并将欢迎下一个旅程。 在此旅程中,有很多值得怀旧的事情。 我们必须“负担得起并放开它”才能在生活道路上找到希望并走出我们自己的道路。 很棒,这是我们每个生活在这个世界上的真正含义! 此外,无论过去多么美好,这都是一种记忆。 试图过上美好的生活是对明天的尊重,不是吗?
让我们勇敢地告别过去。 太阳下??山,整夜仍然有星星。 晴天消失了,下雨后仍然有彩虹。 当风景不再存在时,为什么我们应该尝试感受过去的存在? 您为什么现在不尝试在面前拥抱身体的美丽?
我打开手机,看着日历。 事实证明,我已经生活了18年,当我告诉朋友过去时,我常常不记得我的朋友记得的东西。 她不记得我记得的任何东西。 可以看出,时间的流逝将淹没许多过去的事件。 也许这是生活告诉您,您不必回顾过去,因为将来会有许多新事物,您会更喜欢。 恩,那就对了。 如果旧的不消失,新的会怎样? 让我们知道如何说再见,并使我们的生活更加明亮。 让我们切开绳子,让风筝飞得更高。
[分析]这个问题测试了学生编写说明性月亮十六圆幽默句子,实用和文学文章的能力。 能力水平是表达用途。该组成是材料组成。 在写作之前,首先阅读材料,以充分理解材料的内容并了解材料中包含的原理。 然后选择一个合适的角度来创建您的想法。 该材料由一首诗和相关的理解和评估组成。 这首诗的前两个句子易于理解,并描述农民种植大米的场景,但是日常工作的简单场景包含了深刻的生活哲学。 该材料解释了“六根”。 最后两个句子意味着,在移植水稻幼苗时,必须清洁根,以便幼苗可以更容易生存。 此外,水稻移植是一项可以在同一时间插入和退出时完成的任务。 写作时,您需要从具体的水稻移植中理解抽象真相。
参考想法:这个想法可以从三个方面做出:(1)忘记过去,轻轻地向前移动,然后迅速适应新的环境。 原因:“清洁根部”和“生存更容易。” 选择自己,全心全意地投入到新环境上,以便您可以快速适应; 否则,旧的和新的将冲突和阻碍发展,您将错过发展的机会。 例如,在过去的荣誉中沾沾自喜或无法摆脱过去的失败将增加对未来发展的抵抗力,并影响人们对新环境和新职位的适应。
(2)有一种方法可以做事,而撤退也是一个好主意。 原因:“回归原来正在前进。” 这是从移植水稻幼苗中学到的哲学。 实际上,这一原则在社会生活中得到了广泛反映。 这是一种适合生活中各个方面的智慧,包括工作,学习,生活等,它们都是可写的内容。 能够自由地前进和撤退是一个人成熟的标志。
(3)分析详细的特定问题和尊重客观现实。 原因:有很多方法。 是否清洁根部,是否通过特定事件确定提前或撤退。 正确的是,应将幼苗的根从土壤中冲走,以便它们可以更容易生存。 正确的是,在移植树木时,应保留其根部的土壤。 在100米的比赛中,我们需要努力前进,但是在移植大米时,我们需要撤退才能前进。 应详细分析具体问题,并且要采用的方法取决于我们面临的问题。 这也是一种哲学。