读《二十四张孝图》后的感想（合集12篇）
读完一本书后你的结论是什么？ 这个时候，最关键的读后体验怎么能落下呢！ 那么如何写出一篇好的评论呢？ 以下是我读完小编收集整理的《二十四张孝图》后的感想。 欢迎大家学习和参考。 希望对大家有所帮助。
读《二十四张孝图》后的感想1
《朝花暮采》中有一篇文章叫《二十四张孝图》，给我留下了非常深刻的印象。 文章讲述了作者童年读《孝二十四图》的回忆，揭露了封建孝道的虚伪和残酷。 作品重点分析了《卧冰求鲤》、《老赖宴亲》、《郭巨葬子》等孝道故事，批判了这种封建孝道漠视儿童生命，视“疾病为笑柄”，“以无情为礼义，诽谤古人，败坏后世教诲”。 作品尖锐批评了当时反对白话、主张回顾的倾向。 所谓《二十四孝图》，就是一本讲述中国古代二十四孝子故事的书。 其主要目的是弘扬封建孝道。 但其中的“老赖招待亲人”、“郭巨埋其子”、“尝粪愁”，更是令人发指。
先说郭菊儿吧。 相传晋代有一个人，名叫郭巨。 他的家庭本来就很富裕。 父亲去世后，他将家产分成两份，分给了两个弟弟。 他独自抚养母亲，对她极为孝顺。 后来家里渐渐穷了，妻子生了一个男孩。 郭巨担心养育孩子难免影响母亲的赡养，便与妻子商量：“儿子可以重生，母亲死后却不能复活，不如把儿子埋了，省点粮食养活。”母亲。” 随后，夫妻俩把儿子抱了出来，挖了一个坑埋了。 幸运的是，他挖到了一桶金，救了儿子一命。 郭巨虽然有孝心，但他杀子的行为却违背人性，不符合儒家“天地之性，人为贵”的人文理念。 看似孝顺，实则残忍。 在古代，有人牺牲自己的生命来祈求上帝治愈父母的病，也有人割下自己的肉来满足父母吃肉的欲望。 如今，牺牲内脏为父母治病的人有人，但为父母杀人的人却很少。 为了节省粮食，他想杀死自己的亲生儿子。 一方面违背了母亲对孙子的爱，另一方面也让她感到不近人情。 因此，后来有人把这种孝称为“愚孝”。 如果你翻开《二十四张孝图》，你会看到这样的话：“卖身葬父”、“葬子侍母”、“垂笋长”。 “伐木侍亲”、“葬子侍母”，让人感到冷酷无情； “孝感天动”、“卧冰求鲤”、“哭笋”都是严重的迷信观念； “尝粪愁”让人感到恶心。 。
孝顺是顺从，迂腐是愚昧，盲从是可悲，防卫是可恨。
读《二十四张孝图》后的感想2
中国人常说：“百善孝为先”。 这意味着一切善行都从孝开始，孝是做人的根本。 这个寒假，我读了中国古老的传统文化故事《二十四孝》，更加了解了这句古话的深刻含义。
《二十四孝》为元代郭巨编撰。 一说是其弟郭守正所著，一说是郭巨业所著。 不同朝代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇中践行孝道的故事集。 是一本弘扬中国古代儒家思想和孝道的大众读物。 主要故事有《百里失米》、《卧冰寻鲤》、《鲤鱼跳泉》等二十四孝图读后感，印象最深刻的是《鲤鱼跳泉》。 。 让我告诉你吧。
蒋氏夫妇知道，婆婆喜欢喝长江水，吃鱼。 但长江离他们家有六七里远。 有一次，由于风大，他的妻子庞打水很久都没有回来。 姜诗怀疑她怠慢婆婆，于是将她赶出了家门。 庞女士没有走多远，就住在邻居家。 他日夜辛苦编织，并委托人将赚来的钱交给婆婆。 后来婆婆知道后，就把庞某接回了家。 老天爷感动了，灌了一口长江水。 每天都会跳出两条鲤鱼，夫妻俩就不再去河里游了。
读完这个孝的故事，我很感动，因为姜石和庞每天要来回走十三四里路，但他们都没有一句怨言。 即使庞被赶出家门，他仍然会吃苦，赚钱孝敬婆婆。 我也责怪自己。 别人都尽力孝顺家人，但现在我却不知道如何孝顺自己的家人。 自从读了这个故事，我知道我不应该在家里发脾气，让家人失望。 我应该为家人着想，懂得孝顺。 有一天，我放学回家，看见一位老人给孙子背着书包，说：“回去写作业吧！” 孩子不理他，在旁边放鞭炮。 老者皱起眉头，叹了口气。 看到这里，我觉得孩子就算想玩，也得先完成学业。 他不能忽视这个老人，让他失望。 如果你能给家人带来幸福，让他们过上幸福的生活，就等于尽了你的孝心。
“孝”是中华民族的传统美德之一，也是最基本的做人原则。 一个人如果不孝顺，就不会热爱大自然，不会热爱祖国，就不可能成就任何伟业。 所以，只要懂得孝顺，就会得到回报。
读《二十四张孝图》的感想3
我捧着鲁迅先生的《朝花夕拾》翻了半天，却久久一句话也说不出来。 虽然作者是中国现代文坛当之无愧的大师，但我总觉得他的文笔过于深沉晦涩。 也许是我的觉悟低了一点，甚至思想也有些不同，就像二十四孝那篇文章一样。
一切善行以孝为先，是古人的基本道德思想。 《二十四孝图鉴》是一本弘扬儒家孝道理念的传统儿童读物。 鲁迅先生的这篇文章，是在反对白话文学思潮不和的时候写的。 作者文笔激昂，贯穿辛辣讽刺，痛斥封建孝道的虚伪，抒发爱恨情仇。
这并不是否定鲁迅的观点。 确实，新中国需要他这样敢说敢做的人才，也确实渴望发出反对封建残暴的声音。 不过，我不同意他的说法。
不得不承认，《二十四孝》中确实有一些令人匪夷所思、近乎神话的故事，比如哭泣求笋、卧冰求鲤等。 也有一些极其盲目的，比如老来玉的亲郭居勉儿。 你可以说荒唐，但只是起到警示后人的作用，目的还是好的。 请问，真的有像文中那样躺在冰面上，祈求鲤鱼降临的人吗？ 真的有一个白发男子在故作嚣张吗？
在古代，不孝的人是极其稀少的，屈指可数。 相反，当今社会不孝顺的孩子很多。 从小我父母辛苦养活我，但成年后我却对父母充满蔑视和愤世嫉俗。 子不嫌母丑，子不嫌家穷。 我想现代人已经逐渐失去了这个传统！
孝道并不像鲁迅所说的那样困难几十倍、几百倍。 当你的父母累了的时候，他们给你端来一杯热茶，看你把房子打扫得干干净净，看到成绩单上可喜的成绩。 我想知道一切都足以让父母放松。 可惜有的人连这点小事都做不到，这才让父母头上的白发一根根添上。
二十四孝是没有错的。 其最终目的只是希望子孙后代更加孝顺、懂事。 儒教确实在某些方面迫害过人，但我们不能完全否认。 只有取其精华，去其糟粕，才能发现其优秀的一面。 故赦二十四孝！
读《二十四张孝图》后的感想4
《朝花暮采》中有一篇文章叫《二十四张孝图》，给我留下了非常深刻的印象。
文章讲述了作者童年读《孝二十四图》的回忆，揭露了封建孝道的虚伪和残酷。 作品重点剖析了《卧冰求鲤》、《老赖宴亲》、《郭巨葬子》等孝道故事，痛斥了这种忽视孝道的封建孝道。孩子们的生活，视“病为乐”，“以无情为礼义，毁谤古人，败坏后世之教”。 作品尖锐批评了当时反对白话、主张回顾的倾向。
所谓《二十四孝图》，就是一本讲述中国古代二十四孝子故事的书。 其主要目的是弘扬封建孝道。 但其中的“老赖招待亲人”、“郭巨埋其子”、“尝粪愁”，更是令人发指。
先说郭菊儿吧。 相传晋代有一个人，名叫郭巨。 他的家庭本来就很富裕。 父亲去世后，他将家产分成两份，分给了两个弟弟。 他独自抚养母亲，对她极为孝顺。 后来家里渐渐穷了，妻子生了一个男孩。 郭巨担心养育孩子难免影响母亲的赡养，便与妻子商量：“儿子可以重生，母亲死后却不能复活，不如把儿子埋了，省点粮食养活。”母亲。” 随后，夫妻俩把儿子抱了出来，挖了一个坑埋了。 幸运的是，他挖到了一桶金，救了儿子一命。
郭巨虽然有孝心，但他杀子的行为却违背人性，不符合儒家“天地之性，人为贵”的人文理念。 看似孝顺，实则残忍。 在古代，有人牺牲自己的生命来祈求上帝治愈父母的病，也有人割下自己的肉来满足父母吃肉的欲望。 如今，牺牲内脏为父母治病的人有人，但为父母杀人的人却很少。 为了节省粮食，他想杀死自己的亲生儿子。 一方面违背了母亲对孙子的爱，另一方面也让她感到不近人情。 所以后来有人把这种孝称为“愚孝”。
随便翻阅《二十四张孝图》，映入眼帘的都是这样的字眼：“卖身葬父”、“葬子侍母”、“垂笋长”。 “伐木侍亲”、“葬子侍母”，让人感到冷酷无情； “孝感天动”、“卧冰求鲤”、“哭笋”都是严重的迷信； “尝粪愁”让人感到恶心。
孝顺是正当的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，道德是可憎的。
读《二十四张孝图》后的感想5
我在网上读到一篇叫做《二十四孝》的文章，给我留下了深刻的印象，让我深受感动。 其中，一首是《卧冰寻鲤》。 这个小故事不仅让我感动，而且让我受益匪浅。
这个短篇故事讲述了古代一个名叫王祥的人的故事。 他的生母早逝，继母朱多次在父亲面前说他的坏话，使他失去了父爱。 然而，当父母生病时，他仍然脱光衣服照顾他们。 他的继母想吃活鲤鱼。 天很冷，他脱掉衣服，躺在冰上，冰立刻就融化了。 两条鲤鱼跳了出来。 继母吃了之后，病就好了。 王翔的母亲让他失去了父爱。 父母生病时，王祥不穿衣服侍候他们。 冬天他还用自己的体温融化冰，钓鲤鱼给继母吃。 这真的让我很感动。
古代的人真是太孝顺了。 俗话说“长江后浪推前浪，一代比一代强”。 在构建和谐社会的今天，我们更应该孝敬父母，更何况孝是我们中华民族悠久的文化和传统美德。 然而事实似乎有点不尽如人意。 宝贵的历史财富并没有被一些现代人所认识，甚至有的人还希望父母能够“孝敬”他们。 在他们的心目中，养育他们、为他们做牛做马是父母理所当然的义务。 他们以为自己幸福快乐就够了，却很不体贴，不理解父母为他们付出的辛苦，更不要求他们孝敬父母。 他们有没有想过，母亲怀孕十个月的痛苦，父母把他们从小婴儿养大的艰辛？ 难道这也能被人们遗忘吗？ 如果这些都不能改变他们的铁石心肠，那就只能笼络人心了。 被蔑视和被抛弃。
父母给予我们的爱是无私的。 他们默默地为我们工作。 如果你足够细心的话，你会发现你的父母脸上有皱纹，头上也有一丝银发。 父母用心养育我们，教育我们成长，不求任何回报。 他们对我们的爱比山高，比海深。 所以，我们现在一定要孝敬父母，哪怕是帮妈妈做家务，拍拍爸爸的背，给父母留下好吃的，做一个听话懂事的好孩子。 另外，我们要努力学习，不辜负父母对我们的期望。 当我们长大了，一定要报答父母，孝敬父母！
“孝”是我们中华民族的优秀传统美德，是我们每个人都应该做到的。 就像这个故事里的王翔一样，我一定要好好孝敬我的父母。
读《二十四张孝图》后的感想6
今天，我看了二十四孝故事。 这些故事让我深受感动。
让我告诉你一个让我印象最深刻的故事。 古代有一个皇帝，他非常孝顺。 有一次，他的母亲生病了，他开始照顾她。 他怕宫女照顾不好，每次上朝后都会带着太医去见母亲。 皇帝还要管理国家大事，让百姓安居乐业，还要照顾好自己的母亲。 结果我母亲就病了三年，而这三年里，皇上从来没有睡过一个好觉。
看完这个故事，我不禁羞愧地低下了头。 以前，妈妈在家突然肚子疼，只好躺在床上呻吟。 我看到后，虽然心里着急，但也只是问：“妈妈，你怎么了？” 当我妈妈还在回答我的问题时。 ，我会快速而轻快地回答：哦！ 然后转身走开，没有任何其他反应。 今天读完皇帝孝顺的故事，我感到无比的羞愧。 我们都是父母的孩子，他能把母亲伺候得这么好，而我却连关心母亲的耐心都没有，更别说照顾她了。 ？ 皇帝是一国之君，我是一介平民。 皇帝天天忙着国事，他还这么孝顺，还有时间照顾母亲？ 为什么我做不到？ 中国有句古话：百德之中，孝为先，孝一般表现为孝、孝等。孝是指肯定父母的权威，以换取父母的养育之恩，从而听从父母的教诲。并按照他们的意愿下令并行事。
孝道其实很简单。 即使你只给长辈倒一杯水，这也是孝顺的表现。 今天出门的时候，你主动跟父母打招呼。 这就是孝心。 吃饭前，你轻轻地给父母倒了一杯水。 一碗饭，这是孝； 当父母身体不舒服时，你关心的话语，这就是孝顺； 你今天的作业不需要父母操心，这就是孝顺； 考试时，你的成绩略有提高，这就是孝顺。 。
即使你做的事情再小，也是孝心的体现。 只要你愿意做，没有什么做不到的。 让我们从现在做起，从小事做起，传承中华民族的传统美德：孝道为先。
读《二十四张孝图》后的感想7
假期里我读了《二十四孝》这本书，书中的每一个故事都让我落泪。 读完之后，我对“孝”有了更深的理解。
《二十四孝》，顾名思义，就是二十四个孝敬长辈的故事。 其中，有孝感天子的五帝之一的舜； 仲由，千里迢迢挑米； 谭子，不顾生命危险，献鹿奶为新娘； 不畏严寒，躺在冰上讨鲤鱼的王翔……
给我印象最深的是王翔让鲤鱼躺在冰上。 如此寒冷的天气，他是如何抵御严寒的？ 那就是爱！
这些孝顺长辈的人都有一个共同的特点——尽力实现长辈的愿望。 那我想问一下，长辈们最大的心愿是什么？ 有人说是享受孩子洗脚的过程； 有人说这是洗脚的过程。 与妻子一起度过难忘的旅行； 有人说这将是看一台全新的电视……但我想说这将是您和家人永恒的陪伴。
刚才，我看了一部短片。 一位60多岁的老妇人每天日夜思念，从东边的旭日东升到西边的夕阳西下，只为能在有生之年与孩子们团聚。 壮丽的太阳缓缓升起，彩云像一缕缕金线一样飘浮在天空中。 明媚的阳光下，她仿佛看到儿女带着孩子回到家乡。 正当老妪准备上前迎接时，孩子们却消失得无影无踪。 明镜般的月亮挂在天上，在大地上写下银色的光辉。 星星点点，老妇人望着大海，叹息道：“忙吧！我等你。” 突然，一颗星星从浩瀚的星空中跳出来，来到了老妪的面前。 “你还好吗？” 老太太愣了一下，“这不是我老婆？”老太太自言自语道，看着这张熟悉的面孔，老太太觉得自己有了依靠，开始向他倾诉心声。化作泪水，湿润了奶奶的眼睛，滴进了她的胸口。那一天，老妇人再也承受不住了，她对这个世界上的孩子们仍然抱有希望。
如今，社会人才数量逐渐增多，企业转移到其他城市、国家工作、进修已是常事。 与此同时，中国也面临着人口老龄化的趋势，因此空巢老人的数量也是不计其数。 那些背井离乡的人，你想过吗？ 钱丢了还可以再赚，但父母走了就没法还了。
不要等到失去了才懂得珍惜。 远离家乡的孩子们，趁着新年到来，回家看看家人，尽一份孝心吧！
读《二十四张孝图》后的感想8
人类之初，本性都是善良的。 我一直记得小时候，父母让我拿着彩色版的三字经，听父母告诉我如何做一个好人，如何孝顺，如何尊重别人，如何做人。做事。
当我读到《二十四孝图》时，我不禁有所感触。 虽然现在已经不再是旧的封建时代，但孩子们也会被父母或者长辈要求学习一些孝道。 一百年前，我和鲁迅先生一起读了粗制滥造的《二十四孝图》，我的快乐求知欲被吸收了。 全军覆没，
记得那时候，只有几张图的书，会被学校的老师，也就是当时引导青少年的前辈，查禁、骂、打巴掌。 与现在相比，除了课本，我们还有很多课外读物。 记得鲁迅先生批评过这种封建孝道不顾小孩子的生命，以恶心为乐趣，以无情为道德准则。 它玷污了古人，败坏了后世的教诲。 但如果鲁迅先生活在今天，他会发出怎样的感叹呢？ 或许我只能感叹。 这是不幸的，我们对此感到愤怒。 当时封建孝道虽然不可取，但却让人们学会了尊老爱幼。 或许有些礼仪太过复杂，有些做法太过无知，也有虚伪和残忍二十四孝图读后感，但对于现在的一些人来说，却善良多了。
人之初，性本善，在中国都是一样的人。 虽然身处不同时期，但在屡遭诟病的封建孝道中，都有令人感动的孝子。 即使在与旧时代不同的今天，仍然有很多事情不像古代那样残酷。
走在大街上，桥洞里，随处可见衣衫褴褛的小孩或老人。 我最记得的是那个整天坐在桥上的老妇人。 冬去春去，夏去秋去，季节更替，但她的衣服却没有变。 气温变了，亲人的冷漠却没有改变。 她的头发灰白凌乱，颜色不明的衣服上有很多破洞。 她坐在桥上，不知道自己在看什么，也不敢去想象，生怕自己也会徒增悲伤。 她脚下的铁盆洁白得刺眼。 一两枚钱币，就是她一天可怜的生活费了……
我想，如果鲁迅先生看到这一幕，他还会认为封建孝道只能害人吗？ 这里没有孝道，没有亲情，没有善良，只有路人可怜的目光，这里没有尊重，没有幸福，只有善良被湮灭的高等动物抛出的清脆声音，一枚在盆里旋转的硬币，肯定就像一根钉子扎在了老人的心上……
起初，人性本善。 如果这种善意能够持续下去，那么《二十四孝图》就不会显得那么虚伪，那么鲁迅先生就不会再大喊中国的本质不好了。
起初，人性本善，本性相似，但习惯却相差甚远。 这部流传千年的经典再次在我耳边响起……
读《二十四张孝图》后的感想9
寒假期间，经过老师的推荐，我读了《孝经：二十四孝》这本书，从中学到了很多东西。 孝道是我们中华民族自古以来的优良传统。 它已经代代相传。 至今仍为人们所重视。 孝道是一切道德的基础。 一个人没有孝心，就没有道德。 孝道是一切品质中最基本的，但也是最重要的。 很多人都做得不好。 孝道是一个人毕生的功课。 无论你是百万富翁，还是流落街头的乞丐，你都要孝敬父母，感谢父母。
你的皮肤和头发都来自你的父母。 从出生到成年，父母辛辛苦苦地抚养我们、教育我们。 因此，孝敬父母是我们理所当然的事情。 孝顺的皇帝才能仁爱百姓； 一个不孝的皇帝，即使国家再繁荣，也能毁掉这个国家。 一个人能否成功，可以从他是否孝敬父母来判断。
现在的年轻人越来越“忙碌”。 他们经常早出晚归，在其他地方闲逛。 即使他们终于有时间陪伴父母，他们也总是无聊地放弃。 他们宁愿与朋友共度时光，也不愿回家观看。 看看日益憔悴的父母。
最近，有一档很火的综艺节目《旋风孝子》，几位明星与父亲或母亲度过了六天五夜的时光，用自己的行动弥补了失去的孝心。 所有的家长都说：孩子太忙了。 ，而且没有时间。 这也引起了各大网络的关注：我们是不是把孝讲得太过大力，而忘记了自己的本质？ 你的父母并不关心你的官职，但他们希望你能花更多的时间陪伴她，就像他们小时候陪伴你一样。 孝顺不是一两天就能做到的，而是要每天坚持，为父母做好每一件小事，让他们感受到你最真诚的心。
从现在开始孝顺吧！ 我想我们都不想有一天后悔。
读《二十四张孝图》后的感想 10
鲁迅先生的文章更像是他对古书《孝二十四图》的评论，而我写的就是他对这篇评论的评论。 这让我感到很大的压力。
鲁迅先生是1920年代、1930年代新白话文运动的领袖人物，本文就从白话文运动开始。 首先，我想攻击这位所谓的君子，澄清他对白话运动的立场。 为了增强说服力，他从以前读过的《二十四张孝图》入手，揭露了封建卫士羊皮下的真狼。
为了理解他的文章，我还找到了《二十四张孝图》的原文并进行了对比和阅读，以便更好地理解他的文章。 《老赖招待亲人》、《郭巨埋儿子》、《卧冰求鲤》，这些文章都是宣扬封建礼教中“孝”的脍炙人口的文章。
文章中表达的很多“孝”都是愚孝，违背了人性的孝道。 他们甚至为了被人誉为“孝”而“孝”。 封建时代也强调“礼、孝、兄弟”，但这些所谓的“孝”“孝”确实不能用现在的孝观念来衡量。 郭巨可以说是最孝顺的，他家境贫寒，对母亲的孝心可嘉，但他杀子的行为却违背了人性，确实违背了人文理念。 看似孝顺，实则残忍。 随便翻一翻，这样的故事在书中随处可见！ 如果你随便浏览一下《二十四张孝图》，就会看到这样的话：“卖身葬父”、“葬子侍母”、“垂笋长”。 “伐木侍亲”、“葬子侍母”，让人感到冷酷无情； “孝感天动”、“卧冰求鲤”、“哭竹长笋”，这样的封建食人伦理，着实让人感到可悲！
并不是所有封建时代的信仰和思想都应该继承或抛弃。 但孝是美德之首，如何正确理解才是最正确的。 中华民族有五千年文明史，理应继承和发扬光大！ 但这样的愚孝是可悲的，而捍卫这些的披着羊皮的捍卫者更是可耻！
读《二十四张孝图》后的感想11
《二十四张孝图》是《朝花夕拾》的第二篇。 鲁迅对那些反对推广白话文的人的痛斥让他想起了自己的童年。 从小时候看的图画书里，我想起了我在日本留学时日本小学生使用的书籍。 我感叹小时候和现在的孩子们读书是多么无聊。 这让我想起霍先生之前在公众号上发表的几篇文章。 我曾经读过霍先生的一些游记，非常欣喜和敬佩，但最近他又发表了几篇“赞扬”日本教育的文章。 我对中国也有一些看法。 我还记得我在微信上留言反驳了我丈夫的说法。 后来我开始用批判的眼光看老公的文章。
今天看到鲁迅先生在文章中表达了这样的情感，我不禁肃然起敬。 鲁迅先生的文章大部分写于1927年之前。差不多一百年后，中国学者仍在感叹中日之间仍然存在如此大的差距。 我自己的爱国心是毋庸置疑的，但两位跨越近100年的学者却深受感动。 我真想亲自体验一下。 有什么不同？
文章后面，鲁迅先生回忆了小时候儒家学者送给他的一本《二十四孝图》。 听完这本书里的所有故事后，鲁迅对自己做孝子的打算彻底绝望了，突然产生了共鸣。 这几天，我回家和父母聊了聊我以后的打算。 我的想法和他们的想法完全相反，我感到很郁闷。 他们认为毕业后会回到县城。 根据他们所学的知识，大概可以在那里找到一份相对轻松的工作，然后看看能不能考个教师资格证，或者通过关系考公务员。 我想念父母是可以理解的，但也许是因为从小父母就在家，我从来不觉得父母的爱对我来说是一种奢侈，所以我并没有太珍惜。 。 毕业后，我一直想赚更多的钱，追随前辈的脚步。 向父母倾诉我的感受后，他们非常不高兴。 他们一直说我太自私，劝我看清现实。
文章最后，他（鲁迅）觉得自己小时候无法理解这些问题，但长大后，他开始关心、害怕这些问题。 他觉得自己的想法实在是太可笑了。 对于孝顺的问题，我一直是摇摆不定的。 从小到高中，我都很听父母的话，但现在，我开始有了自己的想法，在很多事情上一般都要和他们唱反调，仿佛叛逆期被推迟了。 很多时候我害怕家人突然打电话告诉我一些不好的事情，我也很担心父母的健康。 直到现在我仍然无法理解孝这个词。
读《二十四张孝图》后的感想12
小孩子。
我记忆中的《嬉戏宴友》故事讲述的是春秋时期楚国隐士老赖子的故事。 为了躲避世间的纷乱，他在蒙山南麓务农。 他孝顺父母，尽其所能地为他们提供美味佳肴。 70岁的他还很年轻，经常穿着色彩鲜艳的衣服，手里拿着拨浪鼓像个孩子一样玩耍，逗父母开心。 有一次，他给父母送水时，一进屋就摔倒了。 他怕父母伤心，干脆就趴在地上读书。 孩子哭了，大人们却笑了。
董勇的“卖身葬父”，他从小就耳熟能详。 他出身贫寒，幼年丧母。 他和父亲相依为命，靠务农和做家政工养家糊口。 其父体弱多病，董永多方求医，均无效，去世。 父亲去世后，董永因家里没钱，愿意卖身安葬父亲。 传说，董永在去主人家的路上，在一棵大槐树下遇见了一位美丽的女子，她愿意成为董永的妻子，以挽救他的生命。 就这样，两人一起来到了主人家。 主人让他们织三百匹丝绸作为赎金。 董永的妻子十天就织好了丝绸，丝绸的颜色好得让主人惊叹不已。 当两人再次回到槐树时，妻子的话解开了董勇心中的谜团。 她说自己是天上的织女星下凡，是董永的孝心感动了上天，所以她嫁给了董永，度过了难关。
他们都具有中华民族的传统美德，即中华民族优秀品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。 而这恰恰包括孝道。
那么什么是孝呢？
俗话说，百德之中，孝为先。 孝道是中国古代重要的理论思想之一。 晓，是一个会意的词。 意思是小孩子觊觎长胡子的老人。 以前，我一直认为孝就是给父母提供物质上的物质支持； 后来，我突然明白，我也需要提供精神上的支持，让父母开心； 现在，我学会了做人，让父母放心。
时间的流逝会让你懂得什么是尊重亲人、尊重老人。 最基本的是赡养父母，报答父母的养育之恩； 更深刻的是孝敬父母； 不给父母造成精神负担，兄弟姐妹互相帮助，互相爱护……
尊敬亲人长辈，从一点一滴做起。
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