说实话，平时在工作的时间里感觉时间很少，很难静下心来细细的品读以前我国的一些教育经典。寒假来临，我趁着有空闲的时间，也么那么多的杂事烦心，于是我选了一本李建伟所著的《中国文化经典与当代教育》，通过细细的品味这本书，我从中了解了有关中国古代教育的著作，同时也从中感受到中国教育的博大，中国文化的传承需要我们后辈人的努力。下面我就谈谈我假期的收获。
第一部经典就是我们经常传颂的孔子的《论语》，在这本书中，包含了孔子的教育思想及策略。第一，要因材施教；这个也是我们现在经常谈到的教育思想，就是跟不同的学生施以不同的教育。那么要贯彻好这一教育策略，应注意以下几个问题：一是，识其材。首先是要充分的了解学生，这是实施因材施教的基础。二是，择其法。就是在充分了解学生的基础上采取合适的方法进行教育。三是，施其教。在教学实践中，密切联系实际，根据学生的实际水平、特点等，做到因材施教。第二，启发诱导；孔子说：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”孔子认为，教导学生，不到他想求明白而不得的时候，不去开导他；不到他想说出来却说不出来的时候不去启发他。在学生充分进行独立思考的基础上，再对他们进行启发、开导，这才是符合教学规律的。第三，叩竭法；什么是“叩竭法”呢？其实质就是一种启发性教学。第四，民主的师生关系。以上这四点就是孔子教育思想及策略的关键，在我们现在看来，这些思想依然值得我们借鉴，也是我们当代教育所提倡和一直贯彻的教育思想方法。
第二部经典是曾子的《大学》，在这部著作中提到一个“致知在格物”。为什么要提到一句话呢？因为之前暑假我参加了一期班主任培训的课程，在其中的一个讲座中就是以“致知在格物”这句话作为题目的。说实话，我当时一直不理解这句话的意思，读了这本书之后，我对“致知在格物”有了一定的理解，同时也有了更深层次性的认识。致知，在《大学》中也叫知至、知本；格物的意思就是接触事物，意思就是说：通过接触事物，达到明理的目的。世间的道理存在于万事万物之中，人生的道理当然也存在于万事万物之中。我们要通过接触物，去了解、去感悟、去体验其中所蕴含的道理。这在我们当今的教育思想中也是有借鉴意义的。陶行知先生曾指出：没有生活做中心的的学校是死学校，没有生活做中心的书本是死书本。生活与教育是同一过程，教育不能脱离生活，生活也不能脱离教育。联想到我们现在的教育，每年我们学校都会举行各种活动，包括学校组织的社会实践，学生在家帮忙做家务等等，都是对“生活即教育”这一教育理念的进一步继承和发扬。
这本书中还提到了我国古代其他一些经典的教育著作，每一章节我都细细品味，每本专著中都对教育有自己的独到见解，这就是我们中国古代文化教育思想的厚重和魅力所在，这也是我们当代从事教育的工作者应该学习和研究，并且应该继承和发扬的。
