信心的行动——接受洗礼 本文关键词：洗礼，信心，接受
信心的行动——接受洗礼 本文简介：信心的行动——接受洗礼新约的信徒并没有信仰以外的律法。但是有两件外面的礼仪是主耶稣吩咐的，是基督徒应当遵守的。一是受洗，其次是圣餐，对我们关系很大。切勿轻忽、随便；也不可故意拖延。切记主耶稣的命令“信而受洗必然得救”。可16:16一、洗礼的属灵意义：1、表示与罪断绝——以选民过红海为预表林前10:1
信心的行动——接受洗礼 本文内容：
信心的行动——接受洗礼
新约的信徒并没有信仰以外的律法。但是有两件外面的礼仪是主耶稣吩咐的，是基督徒应当遵守的。一是受洗，其次是圣餐，对我们关系很大。切勿轻忽、随便；也不可故意拖延。切记主耶稣的命令“信而受洗必然得救”。可16:16
一、
洗礼的属灵意义：
1、表示与罪断绝——以选民过红海为预表
林前10:1-3
（1）与法老所代表的魔鬼无关
出12:29-31
法老只能管辖埃及至红海的边缘，却无法管到红海外的旷野。以色列民过了红海，救表示与法老无关。照样，魔鬼也只能管辖这幽暗的世界（弗6:12
林后4:4
路4:5-6），却不能管辖神的国（参约壹5:19）。信耶稣为基督的人一旦受了洗，也表示与魔鬼无关。
（2）与埃及所代表的世俗绝交
利18:1-3
彼前4:3
雅4:4
埃及是世俗的代表（参启11:8），里面有各样的罪中之乐（参来11:25
民11:5）。信徒经过红海所预表的洗礼，是表示与属世的埃及绝交，不与他们同伙（参弗5:3-12）。
（3）与追兵所代表的罪欲告别
出14:26-29
罪欲正象法老的追兵一样（诗40:12），向愿意离罪的人追赶（参罗7:18-24）。照样。信徒受洗也要过属灵的红海（林前10:2-3），归入摩西所代表的基督（参林前10:4；申18:15
来3:1-2），故能得有离罪的地位，以致被称义，不被罪欲控告（参罗5:1-2
8:33-34
林前15:55-56）。
2、归入基督
罗6:3-4
以与主订婚约为预表
林后11:2-3
（1）有对象——我们藉着受洗与主耶稣基督订婚约，表示基督救是我们唯一的对象（参约6:67-68
诗73:25
腓3:8）。因此，我们当时刻尊主为大（路1:46
歌5:10）。
（2）有根据——主以重价的宝血作立约的根据（太26:28），来救赎我们（参启5:9
林前6:19-20）。而我们与主立约，只是以低价的“水”作根据，这显明了我们是白受洪恩（参罗3:23-25）。论这恩典，我们无法报答，只有守约而已。凡肯守住这立约的根据——“水”与“血”，也就算为归入主的约内。因此，信主者必须与主之间有此根据。
3、披戴基督
加3:27
「你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。」(加三27)
「披戴」：基督如同一件外衣穿在信徒身上，象征着新的属灵的生命。从此我们的生命是「见证基督」的生命，使别人看见我们，就像看见基督一样。
二、洗礼的所属性质
罗6:3-5
我们知道受洗是断绝罪与归主之意。正如以色列民行过割礼归向神一样。接着我们又从罗6:3-5里看到：受洗的属性是归入基督的死，要叫受洗者藉着洗礼回到主当日的死里，与主有紧密的联属。表示与主同死、同埋葬、同复活。
1、表示与主基督同死：
（1）表示旧人与基督同死
罗6:6
西1:21-22
旧人是始祖留下的旧生命（参罗5:19上、弗4:22），受洗表示将从前的旧人与基督同钉十字架。这样，我们向罪也当看自己是死的（罗5:11上）。不再有从前那随从世人的旧行为（参弗5:3-7
彼前4:1-3）。
（2）表示罪欲与基督同死
罗6:7
彼前2:24
这表示藉受洗所表明的死，对罪欲看自己已经死了。按地位说：“凡属耶稣基督的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上”（加5:24）。这个“死”常提醒信徒，治死信徒日常生活上的罪（罗6:12
8:13
西3:5）。
2、表示与基督同埋葬
（1）表示在基督里已埋没了旧日的罪
受洗者卧倒在水里，表示与基督一同钉死；浸于水下，表示与基督一同埋葬——“旧日的罪已经得了洁净”
彼后1:9
，
在旧约里早就有了旧人（麻疯）埋没于约旦河里的预备。
参王下5:10,14
藉着洗礼，表示旧罪已埋葬，这是我们永远忘不了的深刻属性。常激励着我们保守自己——不要再犯罪。
参约5:14
八：11
（2）表示在基督里已经遮盖了旧日的罪
受洗者浸于水中又表示往日的罪已蒙遮盖（参罗4:6-8），因为以前所有的罪已在与基督同埋时一同埋没，在基督里不再被定罪了（参罗8:1）。这经历常加我们信心，进入现在所站的恩典中。
罗5:1-2
8:33-34
3、表示与基督同活
与基督同死、同埋葬是消极方面；与基督一同复活是积极方面：
（1）经历地位上与基督一同复活
受洗前是活着的“死人”参太8：22，
如今藉着受洗，是经历地位上与基督同活（参弗2:1
彼前1:3
加2：20），使信而受洗的必然得救（可16:16）。
（2）激励生活上与基督一同复活
从前的生活被神看为“死行”来6:1，但如今藉着洗礼“叫我们一举一动有新生的样式，象基督藉着父的荣耀从死里复活一样”罗6:4。这与主同活的属性，更激励我们在生活上与基督同活（参林后5:14-15
弗2:6，
即进入成圣的经历中。
三、洗礼的重要
1、这是领受父神之见证
约壹5:6-12里论神为他儿子耶稣基督作了三见证，“水”是其中的见证之一，信者受洗是领受父神的见证，也即领受神向我们为神子而作的见证，神向我们为他儿子而作的见证有三：“就是圣灵、水与血，这三样都归于一”约壹5:8.
耶稣受洗从约旦河里上来时，已有水河圣灵作他是神儿子的见证（参太3:16-17
约1:32-34）；当他受死时有“血”作他是神儿子的见证（参太26:28
来12:24
太27:54）。因此，我们受洗归入基督，其性质就是领受神的见证。
神所作的见证，目的是使领受者在他儿子里得永生（参约壹5:9-11）。由此可见，受洗何其重要，这是领受神为我们赐永生而作的见证。我们里面有这见证，就“知道自己有永生”（约壹5:14）。
2、这是实行基督之使命
主耶稣在世时曾亲身受过洗，留下榜样（太3:14-17），且叫使徒们出去继承这施洗之工作，可见信主者受洗，是实行基督的使命（太28:19
可16:15）。
3、这是对于公众之宣证
信主者受洗，是对众人宣证自己是归入基督的人，表示主救赎之工此时已成就在我的身上；又表白自己在任何环境下坚守主的道和主的名（参太10:32-33）。
4、这是属灵生活的借鉴
受洗后的人不再是“埃及”的教徒，乃是“旷野”的信徒，是归入摩西所预表的基督。因为要常把洗礼所决志的誓言摆在前面，作为生活上的借鉴（参罗6:3
加2:20）。每逢遇到任何环境就会想起：我是受过洗的信徒，是归入主的人（罗14:8
12:1），我不能与一般人同流合污，我有主为背景。要如诗人大卫所说：“我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动”诗16:8.
四、受洗之人所具备的条件
1、要认罪悔改
[众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？”彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；]
徒
2:37/38
2、要一心相信
徒8:37
受洗的首要条件是关于信仰——“一心相信”。神是个灵（约4:24），人是有形体的，要使人与神相通，那必须要藉着信（来11:6、1）。因此，洗礼的条件须要有信。参看徒16:5“真信主的人”；徒16:31“当信主耶稣”；可16:15“信而受洗”。相信耶稣是神的儿子。
3、要明白救恩
徒8:32-35
4、要主动盼望
徒8:36
5、愿意委身基督
6、要抓住时机
徒8:36
7、要目的正确
受洗的人不是为要逃避神的审判而受洗，而是为了爱主而受洗。
徒16:13-15
五、受洗后的蒙恩地位
1、被称为主内弟兄
林前5:11
来3:1、
12-14
藉着受洗，与主一同经过了死、埋葬于复活，就在地位上与主联属（罗6:3-5），因而得蒙称为主内的“弟兄”
罗8:29，来2:11、17
。“弟兄”：“乃骨肉相连”之意。受洗者被称为“弟兄”，表示归入基督爱的团契之中
约13:34-35，林前12:25-27，蒙主认为最亲的人
太12:48-50.
2、属于父神的儿女
约壹3:1
西1:22
主耶稣受洗后，神公证他为“爱子”
太3:16-17；照样，我们受洗归入基督的人，也在基督里得作甚的儿女，且有圣灵和我们的灵同证这个地位（参罗8:16
加4:6）。
3
、得享晚餐筵席
徒2:41-42
9:18-19
六、受洗后当谨慎的
可1:9-13
1、会有试探临到
受洗并不代表高级的灵程，乃表示向主决志而已，也即走天路的起步。因此，就难免会经历试探。主耶稣也是在受洗后经历试探的，我们受试探也是很正常的。
我们须了解受试探其中的含义：
（1）这是神所允许临到的试探
彼前4:12
雅1:12
（2）这是各人能以忍受的试探
林前10:13
（3）这是显露各人工程的试探
林前3:11-13
（4）这是有关灵程进退的试探
雅1:12
信徒遭受试探，是灵程进退的关键。这是失败者成为旷野中的“留级生”，将四十天的路（民13:25），走了四十年（民32:13），拖长了学习课程的时间（参来5:12）；但对忍受者则是进步“升级”的机会（雅1:12
彼前4:13），因从来没有一个成绩优良的学生会埋怨老师所给他的考卷。
2、要有荣耀神的责任
受洗后还有一件大事就是荣耀神
罗6:4：
（1）在生命里荣耀神
藉洗礼与主同死（罗6:3），藉着这个“死”就有份于主的荣耀（加2:20
西2:3-4），保罗经历了主的死河活，就从里面有荣耀神的生命
腓1:21
罗6:4
（2）在生活上荣耀神
受洗的人又是与基督一同复活的人（罗6:4）因此在生活上应“一举一动有新生的样式”。拉撒路如何从死里复活荣耀神，其后感力能使看见他的人信了神子耶稣（约12:9、11）；照样，我们受过洗的人也当披戴基督（加3:27），在生活上荣耀神（约15:8，
太5:14-16）。
（3）在教内外荣耀神
林后2:14-15
提前3:7.