14、阅读下面诗歌，根据提示，完成赏析。（6分）永遇乐李清照落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许！元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，撚金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。①上片的画线句近似口语，从中可洞察作者的内心世界。试结合语境，作简要解释。②下片今昔对照，反映作者晚年精神面貌的变化和物质生活的窘迫。试结合上文，简析画线句所展现的心理活动。15、古诗文默写。(6分，每小题1分)五．（17分）阅读下面的材料，按要求完成18—20题秋夜①巴金窗外荷荷地下着雨，天空黑得像一盘墨汁，风从窗缝里吹进来，写字桌上的台灯像闪眼睛一样忽明忽暗地闪了几下。我刚翻到《野草》的最后一页。我抬起头，就好像看见先生站在面前。 仍旧是矮小的身材，黑色的长袍，浓浓的眉毛，厚厚的上唇须，深透的眼光和慈祥的微笑，右手两根手指夹着一支香烟。他深深地吸一口烟，向空中喷着烟雾。 他在房里踱着，在椅子上坐下来，他抽烟，他看书，他讲话，他俯在他那个简单的书桌上写字，他躺在他那把藤躺椅上休息，他突然发出来爽朗的笑声…… 这一切都是那么自然，那么平易近人。而且每一个动作里仿佛都有先生的特殊的东西。你一眼就可以认出他来。 不管窗外天空漆黑，只要他抬起眼睛，整个房间就马上亮起来，他的眼光仿佛会看透你的心灵，你在他面前想撒谎也不可能。不管院子里暴雨如注，只要他一开口，你就觉得他的每个字都很清楚地进到你的心底。他从不教训人，他鼓励你，安慰你，慢慢地使你的眼睛睁大，牵着你的手徐徐朝前走去，倘使有绊脚石，他会替你踢开。 他一点也没有改变。他还是那么安静，那么恳切，那么热心，那么慈祥。他坐在椅子上，好像从他身上散出来一股一股的热气。我觉得屋子里越来越温暖了。 风在震摇窗户，雨在狂流，屋子里灯光黯淡。可是从先生坐的地方发出来眩目的光。我不转眼地朝那里看。透过黑色长袍我看见一颗燃得通红的心。先生的心一直在燃烧，成了一颗鲜红的、透明的、光芒四射的东西。我望着这颗心，我浑身的血都烧起来，我觉得我需要把我身上的热发散出去，我感到一种献身的欲望。这不是第一回了。过去跟先生本人接近，或者翻阅先生著作的时候，我接触到这颗燃烧的心，我常常有这样一种感觉；其实不仅是我，当时许多年青人都曾从这颗心得到温暖，受到鼓舞，找到勇气，得到启发。 他站起来，走到窗前，发光的心仍然在他的胸膛里，跟着他到了窗前。我记起了，多少年来这颗心就一直在燃烧，一直在给人们指路。他走到哪里，他的心就在哪里发光，生热。我知道多少年青人带着创伤向他要求帮助，他细心地治好他们的伤，让他们恢复了精力和勇气，继续走向光明的前途。 “不要离开我们!”我又一次听见了这个要求，这是许多人的声音，尤其是许多年青人的声音。我听见一声响亮的回答：“我决不离开你们!”这是多年来听惯了的声音。我看见他在窗前，向窗外挥一下手，好像他又在向谁吐出这一句说过多少次的话。雨住了，风也消逝了。天空不知在什么时候露出一点点灰色。夜很静。连他那颗心“必必剥剥”地燃烧的声音也听得见。他拿一只手慢慢地压在胸前，我觉得他的身子似乎微微地在颤动，我听见他激动地、带感情地说：“忘记我。可是我永远忘不了你们。 “难道为了你们，我还有什么不可以拿出来的？ “难道为了你们，我还有过什么顾虑？ “难道我曾经在真理面前畏怯？在暴力面前低头？ “为了追求真理我不是敢说，敢做，敢骂，敢恨，敢爱，敢叫？ “我所预言的‘将来的光明’不是已经出现在你们的眼前？ “那么仍然要记住：为了真理，要敢爱，敢恨，敢叫，敢说，敢做，敢追求！ “勇敢地继续向着更大的光明前进!” 静寂的夜让他的声音冲破了。仿佛整个空间都骚动起来。从四面八方送过来响应的声音。声音渐渐地凝结在一起，愈凝愈厚，好像成了一大块实在的东西。不知道从哪里送来了火，它一下子就燃烧起来，愈燃愈亮，于是整个房间，整个夜都亮起来了，就像在白天一样。 那一块东西继续在燃烧，愈烧愈小，终于成了一块像人心一样的东西。它愈燃愈往上升，渐渐地升到了空中，就挂在天空，像一轮初升的红日。 我再看窗前鲁迅先生的身影，它不知道在什么时候不见了。 我连忙跑到窗前。我看出来：像初日那样挂在天空里的就是先生的燃烧的心。我第一眼就只看到一颗心。可是我仰起头仔细再看，先生的慈祥的脸庞不是就在那儿？他笑得多么快乐!真是我从未见过的表示衷心愉快的笑脸！ 我笑了，我也衷心愉快地笑了。 我知道鲁迅先生并没有死，而且也永不会死！我回到写字桌前，把《野草》阖上，我吃惊地发现那一颗透明的红心也在书上燃烧。…… 原来我俯在摊开的先生的《野草》上做了一个秋夜的梦。 窗外还有雨声，秋夜的雨滴在芭蕉叶上的声音，滴在檐前石阶上的声音。可是在先生的书上，我的确看到了他那颗发光的燃烧着的心。[注释：写作背景：本文写作于1956年9月，正值伟大的思想家鲁迅诞辰75周年、逝世20周年之际，正值国内社会主义革命面临很多困难之时，正值当时文艺界出现了“文艺干预生活”的讨论，巴金此时发表了批评现实生活中的问题的有见地的文章并受到了批评，感到了压力。]16.鲁迅先生曾写过一篇散文《秋夜》，这里巴金沿用鲁迅当年用过的题目有什么用意?（4分）送温处士赴河阳军序
韩愈
“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下，伯乐虽善知马，安能空其群耶？”解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。”
东都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。大夫乌公以鈇钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下；未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而置之幕下。东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守、河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者，无所礼于其卢。若是而称曰：“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉。”岂不可也？
夫南面而听天下，其所托重而恃力者，惟相与将耳。相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下。求内外无治，不可得也。愈縻于兹，不能自引去，资二生以待老。今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀耶？
生既至，拜公于军门，其为吾以前所称，为天下贺；以后所称，为吾致私怨于尽取也！
留守相公首为四韵诗歌其事，愈因推其意而序之。
9．对下列句子中加点词语解释不正确的一项是
A.朝取一人焉，拔其尤尤：特别优秀的
B.缙绅之东西行过是都者缙绅：官员的代称
C.愈糜于此，不能自引去糜：被束缚
D.资二生以待老资：资助
10．下列各组句子中加点词语的意义和用法完全相同的一组是
①伯乐一过冀北之野，而马群遂空
A②罗而置之幕下
①以鈇钺镇河阳之三月
B②于是以石生为媒
①小子后生，于何考德而问业焉
C②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也
①士大夫之去位而巷处者
D②村中有少年好事者
11．下列句子中，加点词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是
A．恃才能深藏而不市者
B．缙绅之东西行过是都者
C．夫南面而听天下，其所托重而恃力者，惟相与将也
D．留守相公首为四韵诗歌其事
12．下列各项对文章的阐述不准确的一项是
A．本文是韩愈担任河阳县令时为送处士温生赴任而写，联系写作背景和内容，体裁应视之为古代特有的赠序。
B．文中运用了比喻，把伯乐比作大夫乌公，把千里马比作温生，极力称颂乌公的知人善用和温生的品德才学。
C．作者用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武适于幕下”的难能可贵，似怨实颂，且比正面称赞更有力。
D．乌公虽然慧眼识贤者，但随之也产生了一些副作用，给东都带来了种种不良影响，从而使作者不禁扼腕叹惜。
四、（21分）
13．把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语（9分）
①夫冀北马多天下，伯乐虽善知马，安能空其群耶？
②政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？
③今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀耶？
答:17、文章第④段“先生的特殊的东西”是指哪些?请根据全文简要概括。（3分）
答:18.（1）第⑤段“先生的心一直在燃烧，成了一个鲜红的、透明的、光芒四射的东西”一句中加点词语的含义是什么?请联系全文加以阐述。（6分）
答:
（2）第⑥段中写“不要离开我们!”与“我决不离开你们!”有什么用意?
答:19.第⑦段引述了鲁迅先生的八句话，这些话有些是鲁迅的原话，有些略加改造。这段话中句子的语气是怎样逐步变化的?这样写有什么作用?（4分）
（1）语气变化:
（2）作用:六、文章赏析（16分）20.从下列话题中任选一个，写一篇300字左右的赏析文章，题目自拟。（16分）（1）浅析《秋夜》的主题思想及其表现（2）赏析《秋夜》中“先生”这一形象（3）赏析《秋夜》的表达技巧一．七、写作（60分）21、以“试说‘面子’”为题写一篇不少于800字的议论文答案：1-4DDCC5-8CDDB三、（12分，每小题3分）9D（资，依靠）10D（D项均作定语后置的标志；A项①为结构助词，②为代词，代人；B项①为介词，“凭借……身份”，②为介词，解为“把”；C项①为疑问代词，解为“哪里”，②为副词，解为“多么”）11A12B（作者把乌公比伯乐，把温生比千里马，也没直接赞颂温生品德才学。）四、（24分）13、翻译（12分，每句3分）（见译文中画横线的句子）14、①人在何处：怀念亡夫的忧伤春意知几许：尽管柳色加深，但心中因存春梅凋谢的哀怨笛声而不觉春意次第岂无风雨：历经沧桑，对一切感到变幻莫测，顾虑重重，心情凄伤。谢他酒朋诗侣：谢绝游赏的邀请，心情落寞、消沉。 ②元宵夜的热闹繁华无心游赏，却又怀念昔日盛况，躲在帘内“听人笑语”。矛盾的心理中反映出心灵的哀思，蕴涵着无限的孤寂、悲凉。五．（17分）16．1956年10月，正是鲁迅去世二十周年，巴金借用鲁迅当年用过的题目，以怀念、追思、颂扬鲁迅及其精神。17、坚强、刚毅的个性;沉着、顽强、不屈的战斗性格;对民族前途的忧虑;对同志的平易近人;革命的乐观主义精神。（注意从文章对鲁迅先生的肖像、动作、语言描写中分析概括）18.（1）鲜红，给人以热烈、欢快的感觉。又仿佛是种感召，吸引着众多的人们；透明，也就是毫无保留，坦诚相见，内心所思所想，可以光照日月；光芒四射，既是耀眼夺目，又犹如灯塔，给黑暗中的人们指出一条光明大道，同时，也照出妖魔鬼怪的原形嘴脸，使他们无处藏身。作者以形象、简洁的语言，勾勒出鲁迅的为人与性格。（2）强调说明新的时期我们仍然需要鲁迅精神，鲁迅精神永远指引我们前进。19.（1）从陈述到反问到祈使，语气越来越强烈;语言富于感染力和鼓动性。（2）引述鲁迅先生的话，更充分体现了鲁迅的思想和精神，表现出鲁迅的一贯风格。同时表达作者提出我们今天如何学鲁迅、学习鲁迅的愿望。20.（一）主题思想及其表现（抓住其中任意两点即可）主题思想：《秋夜》是一篇缅怀鲁迅崇高精神，激励自己奋斗的回忆性散文。文章主要写作者在梦中与鲁迅先生会面并得到先生的教诲，从而坚定了勇往直前、克服困难的信心。表现方法：作者通过暗示、隐喻和象征的方法来凸现抒情主人公的内心世界。（1）暗示性。文中对鲁迅先生的音容笑貌的描写具有强烈的暗示性，暗示出作者将以先生为榜样，做真理的追求者。（2）象征性。文中的景物描写中，黑暗的天空、狂风暴雨象征着现实中的艰难险阻，需要作者勇敢面对；而挂在天空中的“火球”则象征着鲁迅先生的伟大精神，作者前进的动力。（3）隐喻性。在受到先生的启发后，东方的太阳已经升起，鲁迅的精神如同一轮红日，唤醒了作者的梦，指明了作者前进的路。可以说，巴金的《秋夜》是对鲁迅先生的韧性的战斗精神的又一次诠释，也是巴金内心世界的真实表达。（二）“先生”形象的赏析（抓住其中任意两点即可）文中在“虚拟的现实——梦”中出现的“先生”（即鲁迅先生），热情关怀进步青年，勇敢追求真理，具有刚正不阿的品质和韧性的战斗精神。（1）“先生”对青年是极为慈爱的。作者在梦中又一次与先生会面了，先生的音容笑貌显现出来：“仍旧是矮小的身材……深透的眼光和慈祥的微笑”，作者向先生请求：“不要离开我们！”先生说道：“我决不离开你们！”一席话打动了作者，让作者感到了温暖，受到了鼓舞。（2）“先生”对青年是无比关怀的。雨停了，夜很静，甚至先生的心跳也似乎听得清楚。作者的耳旁响起了先生的忠告：“忘记我，管自己的生活，可是我永远忘不了你们。”先生给作者极大的关怀，鼓舞着处于困惑中的巴金。（3）“先生”对青年有着深刻影响。梦中的“先生”又一次谆谆教诲青年“为了真理，要敢爱，敢恨，敢叫，敢说，敢做，敢追求！”“勇敢地继续向着更大的规模前进！”这种追求真理、追求规模的勇敢和韧性，再现了先生的“斗士”形象和战斗精神。（三）表达技巧的赏析（抓住其中任意两点即可）（1）风格上——虚实相间。虚写梦中的情景，即鲁迅先生的出现，对作者的谆谆教诲和刚正不阿的精神的体现；实写作者的现实环境、内心困惑和对先生的怀念之情。虚实相间，使文章呈现出现实与梦境的若即若离，极富朦胧之美。（2）结构上——倒叙手法。先写窗外的环境，带出“我”的情思，叙述鲁迅先生对“我”的关怀，最后写梦醒后的“我”以及“我”对先生的思念。这样，作品结构严谨，叙述层次清晰。（3）修辞上——排比句式。作品中为了表现鲁迅先生精神对自己的感召，作者采用了大量排比句来叙述，如“难道……”等句式，突出人物的形象，又深化作品的思想，避免冗长的交代，使文章形式活泼、简练。作文：中心话题应为“道德”，评分标准参考2005年高考作文标准。答案要点：（1）《秋夜》是一篇缅怀鲁迅崇高精神，激励自己奋斗的回忆性散文。从思想意义来看，文章主要写作者在梦中与鲁迅先生会面并得到先生的教诲，坚定了勇往直前、克服困难的信心的过程。为了表现这一思想，作者创造了一种虚拟的虚实环境，通过暗示、隐喻和象征的方法来凸现抒情主人公的内心世界，在虚拟之中表现作者追求真理，不惧困难的人格精神。（2）作者在梦境之中翻看着鲁迅先生的散文诗集《野草》，再次被其中的《秋夜》等篇章所感动。在虚拟的现实中，鲁迅先生的音容笑貌显现出来：“仍旧是矮小的身材，黑色的长袍，浓浓的眉毛，厚厚的上唇须，深透的眼光和慈祥的微笑……”此时此景，作者又一次与先生会面，感到了温暖，受到了鼓舞。先生在作者面前走过，眼里发出慈祥的光，作者向先生请求：“不要离开我们！”先生说道：“我决不离开你们！”一席话打动了作者。这时，雨停了，夜很静，甚至先生的心跳也听得清楚。作者的耳旁响起了先生的忠告：“忘记我。可是我永远忘不了你们。”“难道为了你们，我还有什么不可以拿出来的？”“难道为了你们，我还有过什么顾虑？”“难道我曾经在真理面前畏怯？在暴力面前低头？”“为了追求真理我不是敢说，敢做，敢骂，敢恨，敢爱，敢叫？”“我所预言的‘将来的光明’不是已经出现在你们的眼前？”“那么仍然要记住：为了真理，要敢爱，敢恨，敢叫，敢说，敢做，敢追求！”“勇敢地继续向着更大的光明前进!”……鲁迅先生给作者以极大的关怀，鼓舞着处于困惑之中的巴金，鲁迅的精神如同一轮红日，唤醒了作者的梦，指明了作者前进的路。（3）《秋夜》一文在艺术表现上是独具一格的。在风格上，巴金采取了虚实结合的方法来写，“虚”写的是梦中的情景，即鲁迅先生的出现，对作者的谆谆教诲和刚正不安阿的精神体现。这其中，对鲁迅先生的音容笑貌的描写具有强烈的暗示性，暗示出作者讲以先生为榜样，做真理的追求者；在景物描写中，运用了隐喻、象征的手法：黑暗的天空、狂风暴雨象征着现实中的艰难险阻，需要作者勇敢面对；而挂在天空中的“火球”则象征着鲁迅先生的伟大精神则象征着鲁迅先生的伟大精神，前进的动力。“实”是指作者的现实环境、内心困惑和对先生的怀念之情。虚实相间，使文章呈现出现实与梦境若即若离，极尽混沌朦胧之美。[参考译文]伯乐一经过冀北的原野，马群就空了。冀北是天下马最多的地方，伯乐虽然擅长相马，怎么能使那里的马群空了呢？解释的人说：“我们说的空，不是没有马了，而是没有好马了。伯乐能识马，一遇到好马就把它挑去，马群里留不下一匹好马。如果没有一匹好马，那么说没有马，也不能算是假话了。”东都洛阳，原本是士大夫的“冀北”。有真才实学而隐身不仕的，洛水的北岸有一位，叫石生，洛水的南岸有一位，叫温生。御史大夫乌公凭节度使的身份镇守河阳的第三个月，认为石生是个人才，就依照礼仪，把石生招入幕府。没有过几个月，又认为温生是个人才，于是通过石生作媒介，又把温生招入幕府。东都有真才实学的人尽管很多，可是怎么禁得起早晨挑选一个，把最好的带走，晚上挑选一个，把最优的带走呢？这样一来，从东都留守、河南尹起，到各部门的主管和我们两县的官吏，如果政事上遇到疑难问题，或者办案时遇到可疑点，找什么人去商量妥善解决呢？辞官回乡的士大夫们和谁一起游玩呢？青年后辈又到哪里去考究德行、请教学业呢？东来西往经过洛阳的官员们，也无法依礼到他们的住所去拜访。像这样也就可以说是：“御史大夫乌公一到洛阳，洛阳处士们的住所里就没有人了。”难道不行吗？皇帝处理天下大事，所托付、依靠出大力的，只有宰相和将军罢了。宰相为皇帝搜罗人才到朝廷，将军为皇帝选拔文人武士到军帐里，如果这样，要使国家内外不安宁，那是不可能的了。我被束缚在这里，不能自己引退，想依靠石、温两位的帮助度过晚年。现在，二位都被有权力的人要走了，这又怎能不使我耿耿于怀呢？温生初到，在军门拜见乌公时，希望把我前面所说的，代为天下人祝贺；把握后面所说的，替我表示对选尽人才这件事的抱怨。东都留守相公首先写成一首四韵诗来赞美此事，我便依照他的诗意写了这篇序。a2006100412181552.rar相关范文