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少有人走的路之一心智成熟的旅程读后感 本文简介：读后感少有人走的路之一心智成熟的旅程如果你在读其他杂质或者书籍的时候，作者举例并标明原文或者启示来自某本书籍的时候，并且此本书的书名被链接2次或者2次以上的时候，我想，这样的一本书，是值得读一读的。《少有人走的路》就是这样的一本书。《华盛顿邮报》菲利斯*特洛克丝评价：这不仅仅是一本书：他是一本出自内
少有人走的路之一心智成熟的旅程读后感 本文内容：
读后感
少有人走的路之一心智成熟的旅程
如果你在读其他杂质或者书籍的时候，作者举例并标明原文或者启示来自某本书籍的时候，并且此本书的书名被链接2次或者2次以上的时候，我想，这样的一本书，是值得读一读的。
《少有人走的路》就是这样的一本书。《华盛顿邮报》菲利斯*特洛克丝评价：这不仅仅是一本书：他是一本出自内心的慷慨行动。《出版商周刊》评价：这是一部罕见的心理学杰作，早在1983年，他便成为有口碑的超级畅销读物。作者灵活运用传统心理分析方法去解决人生的冲突和难题。他的有效和实用，产生了前所未有的轰动效应。《图书馆杂志》评价：在人类心灵的治疗方面，本书也许是一部开山之作。它提出了一系列解决方案，耐人寻味。
《少有人走的路》作者是M*斯科特*派克。他的后记中自述道：“我是个不知名的作者，所以本书出版以后，没有任何大吹大擂的宣传。他在商业上的巨大成功，是一个缓慢而渐进的过程。它1978年出版，五年后才出现在全国最畅销图书榜单上。假如一夜走红，我一定很怀疑自己是否足够成熟，成熟到可以对付突如其来的名望和声誉。”本书前言部分，作者自序：“我不属于任何精神病学或者心理治疗学学派，也决不单纯地拥护弗洛伊德，荣格，阿德勒，或者行为心理学，形态心理学等任何一家的学说。”
本书的写作风格倾向于介绍和解释有关心理学的名词。本书共分为四个部分，依次为规矩，爱，成长与信仰以及恩典。
第一部分规矩中分14个小节围绕着规矩展开了叙述。本书中对规矩的解释为：就是一套教人承受痛苦，解决问题的方法。（摘录于第5页）在第3小节“子不教，谁之过”中，引述了家庭教育的重要性。作者在本书第10页提及爱是心灵健康成长的动力。第13页中，作者举例说明家庭教育的一种方式，没有爱心的父母，用控制和专制让孩子对未来充满恐惧。孩子从父母的教育方式里，得到一种世界是不安全的定义，这种不安全感的恐惧，会从孩子的童年时代，一直保留到成年以后。本书第30页对心理学上的“移情”做出自己的定义，即把产生和适用于童年时期的那些感知世界，对世界做出反应的方式，照搬到成年后的环境中，尽管这些方式已经不再适用于新的环境。
第二部分第57页，派克先生对爱的定义为：爱是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限的一种意愿。本书中第91页详细指导出如何对待一个6岁孩子说话的倾听方式。作者提出的建议是灵活运用本书所提及的5种倾听方式来培育孩子的说话欲望以及表达爱。第103页中，作者对安全感的诠释为：人生唯一的安全感，来自于充分体验人生的不安全感。
第三部分成长与信仰，作者写道：人人都有自己的信仰，对人生的认识和了解就属于信仰的范畴。本章节第152页描述：从小得不到关心的孩子，长大后就会缺乏安全感，对世界充满戒心和敌意。我们的信仰和世界观，常常取决于童年经历的影响，这就构成信仰与现实的对立，也就是小宇宙和大宇宙的对立。第153页，只有学习和进步，才能摆脱昔日经验的限制。我们必须消化和吸收新的信息，扩充眼界，敢于涉足最新的领域。第182页，心智的成熟可以让我们摆脱对上帝的信仰，也可以让我们接受宗教信仰。
第四部分恩典，本章第219页，作者对圣经上的亚当和夏娃的故事，提出了自己独到的看法。他总结于故事的关键是亚当与夏娃不了解上帝规定的规矩，也没有试着向上帝提出疑问，去质疑上帝的权威和观念。本章节第223页描述了懒惰与心智成熟的关系为：一个人的心智越是成熟，就越是能察觉到自身的懒惰：越是自我反省，就越是能找到懒惰的痕迹。本章节第245页作者提出了自己对恩典的态度：“我越来越相信，我们之所以能具备爱的能力和成长的意愿，不仅取决于童年时父母爱的滋养，也取决于我们一生中对恩典的接纳。第253页作者倡导我们去读一些古老经典的书籍，汲取更为深刻的人生见解。
本书给我留下的深刻印象为“新”字。个人理解为4个部分依次为人生不同的年龄阶段，第一部分的规矩代表着童年。第二部分的爱为贯穿整个人生所需要的精神力量，其中列明的小章节为指引我们人生的冲突和困难中将面对问题的解决方案。第三部分成长与信仰代表着人类青年时期不断自我学习和客服困难并追求心智成熟的阶段。第四部分恩典教会我们接纳已有的事实，并以积极的心态对待生活，克服困难，努力完成自我心智成熟的历程。
派克医生大部分的案例中，心理疾病的病原往往源于一个人童年时候所受到的教育和自我感知的经验。
这是一本读过只有自己能感受的书籍，没有太多可以叙述和分析的观点。这本书能带给我真实的宁静感，祥和而温暖。
我的大学爱情观
目录：
1、
大学概念
2、
分析爱情健康观
3、
爱情观要三思
4、
大学需要对爱情要认识和理解
5、
总结
1、什么是大学爱情：
大学是一个相对宽松，时间自由，自己支配的环境，也正因为这样，培植爱情之花最肥沃的土地。大学生恋爱一直是大学校园的热门话题，恋爱和学业也就自然成为了大学生在校期间面对的两个主要问题。
恋爱关系处理得好、正确，健康，可以成为学习和事业的催化剂，使人学习努力、成绩上升；恋爱关系处理的不当，不健康，可能分散精力、浪费时间、情绪波动、成绩下降。因此，大学生的恋爱观必须树立在健康之上，并且树立正确的恋爱观是十分有必要的。因此我从下面几方面谈谈自己的对大学爱情观。
2、什么是健康的爱情：
1)
尊重对方，不显示对爱情的占有欲，不把爱情放第一位，不痴情过分；
2)
理解对方，互相关心，互相支持，互相鼓励，并以对方的幸福为自己的满足;
3)
是彼此独立的前提下结合；
3、什么是不健康的爱情：
1)盲目的约会，忽视了学业;
2)过于痴情，一味地要求对方表露爱的情怀，这种爱情常有病态的夸张;
3)缺乏体贴怜爱之心，只表现自己强烈的占有欲;
4)偏重于外表的追求;
4、大学生处理两人的在爱情观需要三思：
1.
不影响学习：
大学恋爱可以说是一种必要的经历，学习是大学的基本和主要任务，这两者之间有错综复杂的关系，有的学生因为爱情，过分的忽视了学习，把感情放在第一位；学习的时候就认真的去学，不要去想爱情中的事，谈恋爱的时候用心去谈，也可以交流下学习，互相鼓励，共同进步。
2.
有足够的精力：
大学生活，说忙也会很忙，但说轻松也是相对会轻松的！大学生恋爱必须合理安排自身的精力，忙于学习的同时不能因为感情的事情分心，不能在学习期间，放弃学习而去谈感情，把握合理的精力，分配好学习和感情。
3、
有合理的时间；
大学时间可以分为学习和生活时间，合理把握好学习时间和生活时间的“度”很重要；学习的时候，不能分配学习时间去安排两人的在一起的事情，应该以学习为第一；生活时间，两人可以相互谈谈恋爱，用心去谈，也可以交流下学习，互相鼓励，共同进步。
5、大学生对爱情需要认识与理解，主要涉及到以下几个方面：
（1）
明确学生的主要任务
“放弃时间的人，时间也会放弃他。”大学时代是吸纳知识、增长才干的时期。作为当代大学生，要认识到现在的任务是学习——学习做人、学习知识、学习为人民服务的本领。在校大学生要集中精力，投入到学习和社会实践中，而不是因把过多的精力、时间用于谈情说爱浪费宝贵的青春年华。因此，明确自己的目标，规划自己的学习道路，合理分配好学习和恋爱的地位。
（2）
树林正确的恋爱观
提倡志同道合、有默契、相互喜欢的爱情：在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合，思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。
摆正爱情与学习、事业的关系：大学生应该把学习、事业放在首位，摆正爱情与学习、事业的关系，不能把宝贵的大学时间，锻炼自身的时间都用于谈情说有爱而放松了学习。
相互理解、相互信任，是一份责任和奉献。爱情是奉献而不时索取，是拥有而不是占有。身边的人与事时刻为我们敲响警钟，不再让悲剧重演。生命只有一次，不会重来，大学生一定要树立正确的爱情观。
（3）
发展健康的恋爱行为
在当今大学校园，情侣成双入对已司空见惯。抑制大学生恋爱是不实际的，大学生一定要发展健康的恋爱行为。与恋人多谈谈学习与工作，把恋爱行为限制在社会规范内，不致越轨，要使爱情沿着健康的道路发展。正如马克思所说：“在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。”
（4）
爱情不是一件跟风的事儿。
很多大学生的爱情实际上是跟风的结果，是看到别人有了爱情，看到别人幸福的样子（注意，只是看上去很美），产生了羊群心理，也就花了大把的时间和精力去寻找爱情
（5）
距离才是保持爱情之花常开不败的法宝。
爱情到底需要花多少时间，这是一个很大的问题。有的大学生爱情失败，不是因为男女双方在一起的时间太少，而是因为他们在一起的时间太多。相反，很多大学生恋爱成功，不是因为男女双方在一起的时间太少，而是因为他们准确地把握了在一起的时间的多少程度。
（6）
爱情不是自我封闭的二人世界。
很多人过分的活在两人世界，对身边的同学，身边好友渐渐的失去联系，失去了对话，生活中只有彼此两人；班级活动也不参加，社外活动也不参加，每天除了对方还是对方，这样不利于大学生健康发展，不仅影响学习，影响了自身交际和合作能力。
总结：
男女之间面对恋爱，首先要摆正好自己的心态，树立自尊、自爱、自强、自重应有的品格，千万不要盲目地追求爱，也不宜过急追求爱，要分清自己的条件是否成熟。要树立正确的恋爱观，明确大学的目的，以学习为第一；规划好大学计划，在不影响学习的条件下，要对恋爱认真，专一，相互鼓励，相互学习，共同进步；认真对待恋爱观，做健康的恋爱；
总之，我们大学生要树立正确的恋爱观念，让大学的爱情成为青春记忆里最美的风景，而不是终身的遗憾！
篇2：《席慕容诗集》读后感
《席慕容诗集》读后感 本文关键词：读后感，诗集，席慕容
《席慕容诗集》读后感 本文简介：《席慕容诗集》读后感放假之前就想要在寒假时看本书，虽然自己是个理科生，但那些文字总能深入到人的心里。所以一直记得封面上那句话：美好的人与诗，都是可遇而不可求的。人·慕容席除开她是一个作家，还是想要写真实如向阳花的她。慕容席是她原名，她的身体里有一部分蒙古的血液。出生后一段时间被住在蒙古的外婆养育，是
《席慕容诗集》读后感 本文内容：
《席慕容诗集》读后感
放假之前就想要在寒假时看本书，虽然自己是个理科生，但那些文字总能深入到人的心里。所以一直记得封面上那句话：美好的人与诗，都是可遇而不可求的。
人·慕容席
除开她是一个作家，还是想要写真实如向阳花的她。慕容席是她原名，她的身体里有一部分蒙古的血液。出生后一段时间被住在蒙古的外婆养育，是咿咿呀呀混沌不清的时候，那些穿着色彩鲜艳皮肤黝黑在外婆家进进出出的人，在她脑海里植下了最初的世界的模型。虽然那段时间并不长，但她长大后的睡梦时的梦话中隐隐约约还有蒙语的影子。世界再大，她心中总会存留辽阔草原的一角，那些熊熊燃烧的拱火映亮心中隐秘的愿望，促使她倾注于笔尖。
影响她成长最大的是她的姐姐慕容德，赶在她年龄的前头以优异的姿态成长，虽然有这样一个大家都认为值得效仿的榜样，但慕容席最终没去追赶姐姐的脚步也没有在姐姐的光芒下自卑。只是去寻求自己的世界，长成自己想要的模样，感受万物的生长并且自得其乐。她的姐姐最后成为了一个优秀的歌唱家，她也实现自己的愿望—成为一个作家和画家。
其实，我们和她一样。他现在的一切只是因为她找到了自己的乐趣并不曾放弃，得到了自由自在的生活我们也不应该找到自己心之所向，努力在哪一方心灵的乐土上开掘耕作；而不是一味去寻找别人嘴里的成功最终被生活所累。一花一世界，一叶一乾坤，每个人都有自己独特的世界。我相信找到自己的乐趣所在之后，成功也只是它的附属品—会不经意地地降临。
无论是否面朝大海，世界总能春暖花开。
诗·七里香
《七里香》这套诗集分为《七里香》《无怨的青春》《时光九篇》《边缘世界》《迷途诗册》《我折叠着我的事》七本。寒假期间看完《七里香》．其中有一首《渡口》如下。
让我与你握别／再轻轻抽出我的手／知道思念从此生根／浮云白日／山川庄严温柔
让我与你握别／再轻轻抽出我的手／年华从此停顿／热泪在心中汇成河流
是那样万般无奈的凝视／渡口旁找不到一朵可以相送的花／就把祝福别在襟上吧
而明日／明日又隔天涯
这首诗并没有写明与谁道别。离别总相同而离愁万千，以前的诗人写道：晓来谁染霜林醉，总是离人泪。只是以秋霜作比喻，让人联想到满山红透，而人如枫叶，身在风中，聚散不由己，并不忍心具体地写离别场景。但《渡口》只描写“握手”与“轻轻抽手”，祝福与嘱咐在凝视中传递，一切看似平和，但作者内心汹涌。一别千里，不知何日重聚。
我也记得去年入学，是第一次要离家那么久。上火车前告别，好像对每个人都有说不完但也说不出的话，只能说“我上车了”，再挥挥手，这样来了学校。车行驶时总会想自己也变成一个只身在外的人，外面风景再好，也比不上家里的草木。在车上也睡不着，到火车要进站的时候，邻座一个小男孩问妈妈；“还没到啊？”“就要到了”妈妈安慰道，小男孩忽然振奋了“我要出发去爸爸家了！”。我忽然想到离别的意义不止一种，为什么非要伤感？现在看这首诗，想到爸爸妈妈要我独自过来就是要我学着独立，虽然暂时离家，但我背的行囊将一路收获。即使步伐会渐渐沉重我也要学着坚定往前走。
下一次，我会勇敢一些。因为那不仅是离别，也是出发。
（建环０３班
２０１２５９０８
胡慧琳）
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篇3：《太阳照常升起》读后感
《太阳照常升起》读后感 本文关键词：读后感，照常，升起，太阳
《太阳照常升起》读后感 本文简介：《太阳照常升起》读后感1926年，还藉藉无名的海明威推出了首部长篇《太阳照常升起》，个人以为是他最好的长篇之一，虽然在当时算不上石破天惊。之前，他也有过一系列短篇投石问路，纵然水波不兴，也成为长篇准备中的练笔，使长篇处女作丝毫没有生涩的痕迹。当然这也有巴黎的良好催化作用在其中——饥饿与贫穷的磨练，良
《太阳照常升起》读后感 本文内容：
《太阳照常升起》读后感
1926年，还藉藉无名的海明威推出了首部长篇《太阳照常升起》，个人以为是他最好的长篇之一，虽然在当时算不上石破天惊。之前，他也有过一系列短篇投石问路，纵然水波不兴，也成为长篇准备中的练笔，使长篇处女作丝毫没有生涩的痕迹。当然这也有巴黎的良好催化作用在其中——饥饿与贫穷的磨练，良师斯坦因小姐的指点，与第一任妻子哈德莉恩恩爱爱、相濡以沫……可惜的是，这样的天时地利人和的因素在其成名后就一一分解。窃以为，吃得太饱，钞票与老婆太多，往往与才华的枯竭程度成正比。这是后话。
起初并不明白科恩在《太阳照常升起》中所起的作用。他显然不是一个应该被忽略的人物，开首就是一篇科恩小传，将其人交代清楚：就读于老牌名校——普林斯顿大学，曾是大学拳击冠军——身强体壮，出身富有的犹太家庭——身家清白，为人厚道，对女人尤其心软——要么被女人抛弃，要么被女人捏在手心。看起来并无不妥，中产阶级的普通一员，却无值得大书特书之处。看到后来发现苗头不对，他与书中正派的主人公及其寓公朋友总是格格不入，就象牛栏里那头想与公牛处好却被孤立的犍牛。后来我恍然大悟，科恩是作为一个未曾受过创伤的参照物而存在。所谓受过创伤，就是吃过战争的苦头，象巴恩斯被战争阉了就是一个直接的象征。
科恩压根不明白这里面的游戏规则，他跟那帮人处不来，极少喝醉，又特别较真，将逢场作戏的阿施利夫人当作女神，随时准备为心上人作出奋力一击，而他确实这么做了，又傻乎乎地直言斗牛可能会令人感到乏味。总之，他所做的一切都不入那帮身怀战争创伤、经常烂醉如泥、到处寻欢作乐的寓公们（哪怕是破产者）的法眼。而他只是再正常不过的一个大好青年，战争象一条河，泾渭分明地将他拦在另一边。
受伤的区别于未受伤的，最本质的一点是，什么都没所谓了，日常生活乏味难耐，沉醉于酒精、斗牛等一切刺激之物方是正途。就享乐主义的角度而言，本书可以成为上世纪二十年代巴黎咖啡吧指南和潘普洛纳斗牛的专业解说。有文化的中产阶级仿佛是特别脆弱易溃的群体，在战争创伤这个合理的理由下，他们以往遵循的一切土崩瓦解，又自行形成了一套易于接受且互相认同的准则。就象家庭有重大变故，孩子就不能够做一个正常的好孩子。实际情况是，破碎家庭亦有健全的孩子，神经大条的未必是文盲，而解甲归田、如常生活者比比皆是。而巴恩斯最终发现，即便他没有受伤，如美少年斗牛士罗梅罗那样生猛，与阿施利夫人也撑不了多久，这才是致命打击。
因为垮掉的是主流，所以科恩便成了不合时宜的怪物。反之，如果科恩是主角，那斗牛是乏味的有望成为名言。其实如果没有经历过战争，他们也就是他，想必能够和谐相处。