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程晋林助念心得报告文字版20 本文简介：程晋林助念心得报告文字版20摘要：每一次只要你用真诚心去助念，结束的时候都很欢喜，每次结束都是一次弘法大会，使很多很多的众生受到教育，真正做到把佛教的金刚种子洒向十方，利益一切众生。郑州柘城和商丘的团队非常棒，大家在这期间非常勇猛，没有一个人在那儿站着，也没有一个人在那儿坐着。我们的人出去助念全部不
程晋林助念心得报告文字版20 本文内容：
程晋林助念心得报告文字版20
摘要：每一次只要你用真诚心去助念，结束的时候都很欢喜，每次结束都是一次弘法大会，使很多很多的众生受到教育，真正做到把佛教的金刚种子洒向十方，利益一切众生。
郑州柘城和商丘的团队非常棒，大家在这期间非常勇猛，没有一个人在那儿站着，也没有一个人在那儿坐着。我们的人出去助念全部不要板凳，如果有沙发很舒服的时候，我们的队员就会很快把沙发搬出去，因为太舒服了，坐在沙发上念佛很容易困，大家最多就坐个小木板凳。再一个就是腾开场地，大家跪着念佛，这样心清净，我们感觉是这样。大家都不愿意坐，尤其是不愿意坐沙发。在太平间里面，三个团队表现的很勇猛，院子里面跪满了人，六个小时没有起来。真诚心起来以后那个愿力非常大，很快就能压住亡者的业力，本身老太太平时念佛的功夫非常好，很快在夜里面12点往生了。
除了我们开封市大家团结以外，和外县外地共同发展，大家互相之间都是看自己的短处学别人的长处。没有一个人说别人哪儿做得不好，每个团队在一起的时候都很谦虚。为什么会这样？因为在助念当中，大家实实在在的看到这些佛菩萨给我们表演，临终的时候有一念的杂念，有一念的自私自利，有一念的贪爱之心，对自己临终往生西方极乐世界都是莫大的障碍。
陆老师教我，“以后你在助念当中要用平等心对待一切，尤其是对待法界众生和鬼神。如果你的心不平就会惹很多麻烦，因为鬼道众生嗔恨心很大。这些冤亲债主想讨债找不到目标，就会找上你，他所有的冤亲债主都会跟着你。”求阿弥陀佛加持，也是陆老师教我的。助念时候，真解决不了问题，你就跪那儿求阿弥陀佛加持。
告诉大家，这些冤亲债主鬼道众生很讲道理的，他们的要求很低很低。鬼神不看你说的好听不好听，就看你怎么做，我们真的做了，能感动天地一切鬼神。法界的这些鬼魂，如果你邀请他们来参加助念活动，绝对能使他们得到大利益，从此以后我们的团队形成了一个规矩：如果有人邀请我们去助念，到现场的第一项任务就给法界众生、孤魂野鬼、王者的冤亲债主以及亡者已经去世的亲属立牌位。每次都不能忘记在结束的时候，把功德回向给他们。
这种精神一直鼓舞着我们的团队，所以我们每到一个地方助念，虽然说身体每次做得都非常非常的疲劳，但是我们的心非常非常的喜悦。看到那么多众生得到了佛法的真谛，得到了佛法的教育，得到了真实的利益，我们欢喜无量。每一次看到助念的成果，我们欢喜无量。
例42
昨天给大家讲了一个很感人的故事，通许县的老先生因为一群小鬼王障碍不能往生，在这过程中，给大家也介绍了，村子里有个本族的族长老长辈，始终在那儿指挥着村民在那儿捣乱，障碍我们念佛。可是我们用坚强的毅力，家属的配合，也靠我们的信心，终于战胜了这些障碍，把这位老先生送到西方极乐世界以后，往生的瑞相特别好，我们也邀请这位在现场指挥大家捣乱的老先生，恭恭敬敬的把他请过来：“老大爷，您老人家是这个村子里面的老长辈，是族长。您老人家是全村人的核心，我们把这个人送到西方极乐世界以后，请您和我们一起给他穿衣服。”对他非常尊敬，他欣然接受了。
我们一起换衣服，他摸到尸体那么的柔软，脸色那么的好，尤其他亲自摸到头顶热气特别的强烈，他感动了，他说：“我这个身份，村子里面谁家死人都请我去，那一家死人换衣服我都参加。每次给死人换衣服，脸色都是非常难看。”大家都知道，民间开玩笑经常说：“你看你的脸难看的像死人一样。”说死人脸是非常难看的，他说：“每一个尸体都是非常僵硬的，这一次你们在唱歌我们不了解，可这个尸体确确实实是柔软的，头顶发热真不可思议，从来没听说过人死了几天头顶还会非常热。”他赞叹佛教很了不起，从内心里面佩服。
当时要求我们四点结束，我们三点钟把人送往生，大家欢喜了一阵。换衣服是凌晨四点多，那还是冬天外面相当的黑。换完衣服，老族长摸着黑，一脚深一脚浅的回家了。回到家里，他立刻把老伴从梦中叫醒，黎明时分老伴睡的正香，“干什么呀？”
“起来。”
老伴没办法，披着衣服起来。老先生非常兴奋，跟老伴讲：“我们村子西头这家人，这几天请城里面的人来，天天给他爸爸唱歌，念“阿弥陀佛”。我们这几个天心里都很生气。”
“这我知道哇。”
“可是刚刚阿弥陀佛真的把人接走了，我在现场看到了。你说稀罕不稀罕，人死了几天头顶会向外冒热气，而且尸体非常非常的软。我刚刚给他换完衣服，这么不可思议是人做不到的。我活了一辈子从来都没见过这样的情况。”老先生兴奋的不得了，没人讲就跟老伴讲。讲完以后，他又说：“老伴呀，这个阿弥陀佛看来是真的。既然这么好，那我们也要做呀。（大家鼓掌），以后，老伴呀，你要念阿弥陀佛。”
老伴没见到往生经过，睡的正香的时候被叫起来，迷迷糊糊的听他讲，老先生要求他：“老伴你以后要念阿弥陀佛。”
老伴就随口答应：“好哇好哇，以后我念阿弥陀佛就是了。”
老先生不依不饶：“不行，你现在就要给我念阿弥陀佛。（大家笑，鼓掌）”
老伴看看他没办法，老先生教她：“看我做，这样，合掌，阿弥陀佛。”老伴就跟着他念，就这样天还黑着，老两口一个站着，一个在被子里面坐着就念开“阿弥陀佛”了（大家笑，鼓掌）。
这事我们怎么知道，天亮以后，老夫妇双方都到了现场。昨天告诉大家了，他家的大儿子为什么要求我们四点钟结束助念，不是向我们发难，他讲“农村有个习俗我不能再破坏了，明天是农村的初几，按我们农村的封建习俗这天不埋，以后二三十天内都不能再埋人了，这个习俗我不能再破坏了，8点要埋人。”我们当时也同意，送往生以后，当时讲过这位老先生在现场障碍。
现在天还没亮，老先生带着他的老伴又回到了助念现场，因为他是本村辈分最高的老族长，说话是算数的，到这家要求这个人的儿子：“我跟你讲，我在村里面说话是算数的，你们家做的这事，到天亮我明白了，我们过去做的事情都是错误的，念阿弥陀佛非常重要，既然是这样的话，你还管什么今天白天必须埋人这套，过去的封建习俗都能打破，今天这个习俗也要打破，今天不埋人了（大家鼓掌）。不埋干什么呢？今天你给你父亲搭一个灵棚，把队里面的高音喇叭拿过来，你全家和这些佛弟子们给村民介绍佛法，使村民都了解念阿弥陀佛的意义在哪里，以后我们村子里面的人死了统统都要念阿弥陀佛（大家热烈鼓掌）。”
您看有多殊胜，他们自己要求把封建习俗破坏掉。这天就没有埋人，在村子里面召开弘法大会，老先生真信佛，他在会上讲话，老太太也讲了话，把凌晨老先生回家让老伴念佛的事都讲了，现场给大家讲法，我们非常感动。
我们感到，每一次只要你用真诚心去助念，结束的时候都很欢喜，每次结束都是一次弘法大会，使很多很多的众生受到教育，真正做到把佛教的金刚种子洒向十方，利益一切众生。
我们每一次接到助念的时候也诚惶诚恐，恐怕做不好，虽然都很有经验，每一次助念出发之前都跟大家提出要求，希望大家在助念当中一定要注意自己的行为、一言一行。
例42
有一次在郑州，我们连续进行了几次助念，连续作战非常的困。我们郑州的一个居士，长年念佛是个老居士，因为做心脏搭桥手术死在手术台上，是医疗事故。她儿子给我打电话：“妈妈死在手术台上了，是医疗事故，我应该怎么办？”事情是怎么回事呢？当时医生给家属打包票说，他们医院做心脏搭桥是个小手术，绝对没有危险，保证没有危险，结果手术开始没有多久，人就死了，这个医院要负责任的。如果不学佛，肯定一个会打官司，第二个会让医院赔偿很多很多钱。
她儿子跟我讲了之后，我马上就给他讲：“虽然是医院的医疗事故，我要求你，第一个点，不准和医院打官司，第二个不索赔。”在这个关键的时候，因为医疗事故是医院的错，他错他知道，这时候你提出来一个条件，你就要求医院提供条件助念，其他什么都不要，不要索赔也不打官司，不影响你们的名声，如果你不提供助念条件，那么法院见面，你就这样跟他讲。
他儿子很听话，就跟医院讲：“我们只要求你们提供条件超度我妈妈，就这样，其他什么条件都没有。”医院知道错在自己，遇到这样的好事巴不得，高兴的不得了。他们的太平间是个小独院，里面大概有八九具尸体，很快就把这些尸体全部挪走，把整个院子腾给我们，我们把人拉过去就在这里面助念，而且他们给我们提供伙食，想念到什么时候就念到什么时候，非常安静。条件很好，当然这个助念也很好。
大家知道医院的鬼魂很多，尤其在太平间，冤魂很多。我们从开封、商丘、柘城和郑州四个地方的居士一起在这个医院联合助念。四个团队派的都是骨干，商丘、柘城和郑州的三个团队精神旺盛，拉上去以后表现的非常棒，而我们开封的团队上去以后很快就疲劳了。为什么呢？我们连续作战，前面连着助念了两个。到了第三个助念，人的精神支持不住了。
24小时后探视，人没有走，我们开封的队员有些疲劳，主家在附近给我们找了旅社，让我们临时休息。开封的居士就去休息，我也知道大家很疲劳，也就没有管，大家因为长期作战太疲劳了，躺在床上以后就睡过头了，睡了大概六个小时。
郑州柘城和商丘的团队非常棒，大家在这期间非常勇猛，没有一个人在那儿站着，也没有一个人在那儿坐着。我们的人出去助念全部不要板凳，如果有沙发很舒服的时候，我们的队员就会很快把沙发搬出去，因为太舒服了，坐在沙发上念佛很容易困，大家最多就坐个小木板凳。再一个就是腾开场地，大家跪着念佛，这样心清净，我们感觉是这样。大家都不愿意坐，尤其是不愿意坐沙发。在太平间里面，三个团队表现的很勇猛，院子里面跪满了人，六个小时没有起来。
当时吃过晚饭以后，人还没送走。我对商丘团队说：“你们从那么远过来，开封的居士已经累了，你们要是累了也可以休息一下。”
商丘的负责人跟我讲：“程团长，休息什么，现在晚饭吃过了，明天早晨以后不开饭了。今天晚饭是最后一顿饭，如果今天晚上送不走她，从明天开始任何人不吃饭了（大家鼓掌）。”大家拿出了自己的真诚心，就跪在地上。到夜里面12点，真诚心起来以后那个愿力非常大，很快就能压住亡者的业力，本身老太太平时念佛的功夫非常好，很快在夜里面12点往生了。
往生的时候，开封的居士还在休息，没睡醒。当商丘的居士撤回旅店的时候，开封的居士听见他们下来就问：“怎么回事？”
“往生了。”
我们的队员从来不追求人家对我怎么样，都是反观自己，没有一个人找借口“我们连续作战，我们太困了”，当时开封的居士就跪在地上承认错误忏悔“人家在那儿念佛，我们没有菩提心。”回来以后三天，我们的居士不吃饭，每个人都觉得自己犯了大错误，天天低着头。
看到他们这个样子，心里面会很难受，他们就像犯了大错误一样，实际上没有。很多很多天，我们这些居士脸上没有笑脸，不会笑。告诉大家，我们的居士真的非常非常的可爱。他们心里面从来不装自己，装的都是法界众生，一切众生都是自己的父母。（程居士哽咽，大家鼓掌）
过了没几天，阿弥陀佛加持，柘城县邀请我们去助念，我们开封的居士欢喜的不得了。大家都讲：“上一次在郑州，我们和商丘柘城的居士一起助念，我们开封的居士在困难面前低头了，和同修面前没有做好样子，心里面很惭愧。现在柘城县的居士邀请我们去助念，正好给我们一次忏悔的机会。”
又一次和柘城县的居士共同作战，我们的居士到现场以后，马上就表现出来，都不用语言，都不说“我们过去错了，我们助念睡觉了”之类的话，都是用行为表现。柘城县的居士不讲，我们也不讲，一到现场就共同作战，大家在整整齐齐的跪在那里面，心沉下来，一心念佛。(大家鼓掌)那种风格也受到柘城县的居士赞扬，“到底是开封老团队，一来到这里，就给我们表演，让我们看，我们不如你们。”
大家就这样互相学习，互相尊敬。为什么这几年河南助念发展的这么快？除了我们开封市大家团结以外，和外县外地共同发展，大家互相之间都是看自己的短处学别人的长处。没有一个人说别人哪儿做得不好，每个团队在一起的时候都很谦虚。为什么会这样？因为在助念当中，大家实实在在的看到这些佛菩萨给我们表演，临终的时候有一念的杂念，有一念的自私自利，有一念的贪爱之心，对自己临终往生西方极乐世界都是莫大的障碍。我们的居士常年参加助念，都明白这个道理，所以在日常生活当中，很少很少的有这种名闻利养心、是非心。都是在回头内观，观察自己的不足。所以助念的功德利益非常非常的大。
我们助念的时候宣传佛法，弘扬佛法，把助念活动作为一个宣传佛法的机缘，把佛法的种子洒向十方，利益一切众生以外，我们同时还注意利益看不到的众生，这些就是法界众生。
当初，我第一次来南通取经，见到了顾老师和陆老师，求学期间确确实实学到了很多东西，在以后的助念活动当中很受用。比如，当时陆老师教我，“以后你在助念当中要用平等心对待一切，尤其是对待法界众生和鬼神。如果你的心不平就会惹很多麻烦，因为鬼道众生嗔恨心很大。亡者，求往生这个人，生生世世造了很多业，伤害过很多冤亲债主，他往生的时候，冤亲债主会到现场来障碍。如果我们不重视这些冤亲债主，虽然把亡者送到了西方极乐世界，这些冤亲债主想讨债找不到目标，就会找上你，他所有的冤亲债主都会跟着你。”
我们大家学佛，尤其净土宗的同修都知道，学净土要修平等心，经题上有“清净平等”，你要有平等心，心里面就会清净。我们没有平等心，这些冤亲债主跟着你，你能清净的了吗？这是佛说的，陆老师很有智慧，我第一次来求法的时候，他就教给我修平等心。
例43
我记得非常清楚，回去以后不敢忘呀。但如何落实在助念活动当中，当时没有智慧。第一次助念，我提醒大家，陆老师教给我们，要有平等心，鬼神冤亲债主我们要对人家好。怎么做呢？我找到书上有对冤亲债主的开示，像模像样的也在佛前跟人家讲，“冤亲债主呀，你赶快离开吧，我们会对你们好哇。。。。”这么讲很空洞没有力量，怎么讲都没有用。我们理论上都知道，方法不得当。一个真诚的心，怎么发不知道。
可是你真要有真诚心，阿弥陀佛会加持你。在这次助念中，我们讲了很多遍“冤亲债主呀，过去你们和这个居士结怨，我们来助念希望你放他呀，希望你们不要跟他结怨那。。。。”没有效果。我们一直坚持做，跪在那儿念佛。
那是第一次助念，不得其法，没有效果就想办法。大家就读地藏经，还不见效果。就乱出主意，说八阳神咒经好，就集体念八阳神咒经。现在告诉大家，这个经是伪经，不能念。当时也不知道，乱搞一通。这个不行就那个，那个不行就念这个，一直也送不走。后来，我们就是一个真诚心，送不走我们就坚持。狠下心来，一天不行两天，两天不行三天，一直就坚持下来。这个心真诚到了极处，阿弥陀佛会加持我们。
求阿弥陀佛加持，也是陆老师教我的。助念时候，真解决不了问题，你就跪那儿求阿弥陀佛加持。我就真的跪在那儿说：“弟子没有智慧，大慈大悲阿弥陀佛，您加持我呀，请给我智慧。”后来真有感应了，这天晚上，我们有个居士在念佛的时候，有个声音告诉他，“你们一直在那儿告诉我们，冤亲债主不要跟他结怨那，让我们放手，你让我们怎么样放手呢？你们就看不起我们那，你们要真看得起我们，看看你们怎么对待亡者和我们的，（家属给亡者立了牌位,牌位前供了很多水果而且放了一个香炉烧香）。你们给他送往生，他牌位前面放了那么多的水果，给他上供，我们这些冤亲债主一个苹果都没有。你们给他上香，哪怕给我们上一支香，给我们一个小苹果都是看的起我们的。”告诉大家，这些冤亲债主鬼道众生很讲道理的，他们的要求很低很低。
当时他们提出来以后，我们真的忏悔。我们口里说“你们要放下”，实际对人家没有真诚心。说发真诚心，却不知道怎么发。这个不是说你心里面怎么样想，行为没做好。这和我们在世间学佛一样，口头说“啊，我学佛了，我学的如何如何好”，但行为不好，人家从心里面不佩服你。鬼道众生也一样，从心里面不佩服我们，给我们提意见了。居士告诉我说：“我听见冤亲债主讲话了，他们讲你们这样对我们，看不起我们。”
我们听了以后，马上书写牌位，冤亲债主牌位，法界众生牌位，孤魂野鬼牌位，都给立好。不但如此，他们要求一个小苹果一炷香，我们马上就给他们放一个香炉。阿弥陀佛前一般是三炷香，冤亲债主也是三炷香。一切众生都是佛，对待他们跟对待佛一样。他要一个小苹果，我们给他上苹果香蕉，每一样都是很多很多，而且跟佛前一样，供了一杯水，并且单独找了一个桌子给冤亲债主立牌位，做供养。
除了供养以外，你说“我们忏悔，我们错了”没有用，这是言语上的，我们没有说这些。把牌位恭恭敬敬的立好以后，我们所有的居士都到冤亲债主的牌位前面磕头顶礼。里面的人在念佛，外面的休息。每当我们换班的时候，外面的人进去，首先给佛顶三个礼，回头在冤亲债主面前顶三个礼。出来的人不是赶紧到厕所去，再急也要先给佛顶三个礼，给冤亲债主顶三个礼，再去办自己的事情。这才是真诚心，光口头说没有用，要实实在在的做。鬼神不看你说的好听不好听，就看你怎么做，我们真的做了，能感动天地一切鬼神。
就在这第一次助念，阿弥陀佛加持，不但这个冤亲债主讲话，还有表演。我们另外一个居士，当天下午，他上卫生间，出来以后到厨房去洗手，洗完以后关厨房门准备出去。这时，后面有个人马上把门拉开了，而且力气很大。这个居士很吃惊，在厨房洗手的时候明明就我一个人，怎么关上门了又有人把门拉开，是不是没看清楚。他又进厨房看了一遍，确实没人，又一次把门带上。门快关上的时候，里面又有一股很强的力量“哗的”把门拉开。
这时候我们居士明白了，里面有人，看不见的人。他不害怕，助念的人不害怕鬼。他就站在厨房门口说：“这屋子里面要是有人，现在我关门的时候不让关，是不是我刚才洗手的时候碰着你了，伤害你了。如果我伤害你了，我向你道歉，我是无意的，因为我看不见你们。如果说我没有伤害你们，现在我关门你们不让关，是不是对我有要求？如果有要求，你们尽管跟我讲，我能办到的一定尽力办。”还是一个真诚心。
这个鬼魂就跟他沟通：“我是个孤魂野鬼，你们在里面念佛，我非常非常想参加，这样的机会很难碰到，但是护法神不让我进去。后来我还是偷偷的溜进来了，躲在厨房里面，不敢出来，很可能会被赶出去。现在我想请你给我帮忙，能不能给我找个位置。”
我们这个居士很有智慧，说：“现在助念已经进行到这个时候，我没有办法给你立牌位。这样吧，我们牌位上有法界众生这句话，这就包括你了，你就站在法界众生牌位那儿，我同意你去，护法就不会拦着了。”这个人很欢喜。
这件事结束了，我们大家继续助念，当助念将要结束准备回向的时候，就这个孤魂野鬼到我们居士面前跟他讲话：“我现在得到大利益了。我非常感谢你给我这个机会，让我参加这次助念。因为参加这次助念，现在我被超度了，能够到天界去。”（大家鼓掌）
通过这一次我们知道，法界的这些鬼魂，如果你邀请他们来参加助念活动，绝对能使他们得到大利益，从此以后我们的团队形成了一个规矩：如果有人邀请我们去助念，到现场的第一项任务就给法界众生、孤魂野鬼、王者的冤亲债主以及亡者已经去世的亲属立牌位。他家里去世的这些亲属，爸爸妈妈爷爷奶奶姑姑叔叔舅舅等等，在他去世的时候很有可能会来，因为有亲属关系，他们在三涂里面很苦，有这个机会能闻到佛法，为什么我们不利益他们？第二个，他生生世世伤害过的冤亲债主一定回来讨债，我们要给他们调解化解，我们要让他们得到最大的利益，使他们得到利益后可以化解冤仇。这也是我们度众生的机缘，所以要请他的冤亲债主。第三个，与他没有缘的，从空中过的一切法界众生孤魂野鬼，他们很苦，我们有这个机缘为什么不度他们呢。就象那个孤魂野鬼讲“我很苦呀，这地方这么好，我愿意进来”。我们不知道利益众生，不给他们写牌位，护法神就不让他们进来，我们不要等他们再着急了，到助念现场的第一任务，就是招他们进来。
后来我想了一下，常年这么做的符合当时陆老师教我的，老师说要用平等心慈悲心，我们在实际当中做到了。这个人送到西方极乐世界，他有很多冤亲债主，我们用真诚心对待他们，在助念时把他请过来，在讲开示的时候常说一句话“我们请你们进来，用慈悲心平等心对待你们，我们不但送他上西方极乐世界，也愿意送你们上西方极乐世界。你们在这个法会上和我们一起念佛。但是我们劝你们生生世世的冤仇要化解”，道理要跟他们讲清楚，“你们生生世世的冤仇从哪里来的？过去世我们这个居士伤害你们了，因为什么？因为他愚痴，有名闻利养心，有自私自利心，有贪嗔痴慢，所以伤害你们了，同样一个道理。你们和他结怨，现在在鬼道，你们也有贪心，有自私自利心，因为都是这种凡夫心，分别执着心，你们互相结下冤仇，都在六道里面轮回，你报复我我报复你，就这样造业，都很苦。现在我们这个居士闻到了佛法，非常不可思议，今世成佛的机缘到了，这么多居士来送他往生，阿弥陀佛也来接他。如果他能成佛就能了脱生死，永出轮回。告诉你们，尽管你们有冤仇，现在你们不觉悟，如果障碍他往生西方极乐世界，给你们讲道理，将来你们有罪过，就因为断他的法生慧命，障碍他成佛，就这条罪过，将来你们会堕地狱，这是事实真相。你们要来报复他，自己造了新业，现在在鬼道，将来堕地狱，多苦呀。佛说，冤冤相报何时了，报复越厉害，将来自己的果报越苦。如果在这个时候，你们能发大心，以德报怨：过去他伤害过我，现在账我不要了，发菩提心，我送他上西方极乐世界。就这个一个心，你们在现场和我们一起送他往生西方极乐世界功德有多大吗？就这一个发心，足以使你们脱离饿鬼道。这么好的机缘做功德不做，而去造作罪业，那不是太愚痴了吗？希望所有的众生能够放下一切，真为了生死和我们一起念佛。当然，助念现场所有居士，我们会用真诚心对待你们，最后助念结束的时候，我们会把助念的所有功德，回向给你们。在现场，阿弥陀佛非常慈悲，也非常平等，对众生一视同仁。你们如果真的和亡者一起发愿往生西方极乐世界，一样可以蒙阿弥陀佛接应。”
我们每次都是用真诚心跟他们沟通，讲开示。常年和鬼道众生打交道，他们真的很讲理，很多很多仇很大的众生，我们跟他开示以后，他们都能放下冤仇，很听话，在现场很安静的念佛求往生。很多很多世的冤仇都能解开。有的法师讲“助念的时候要洒净”，就是把冤亲债主给赶出去，我们不做，我们反其道而行之。我就是在南通学到这个办法，后来非常受用，你真用清净心平等心对待众生，众生不会伤害你。
我们助念一开始就请他们进来，然后跟他们沟通讲开示，劝解他们放下恩怨，我们用清净心真诚心对待他们，每次都不能忘记在结束的时候，把功德回向给他们。大家结法缘，告诉他们和众生、鬼魂要结善缘不结恶缘，甚至善缘都不结，结清净法缘。大家一起念佛，和这些鬼魂、冤亲债主约定，将来在西方极乐世界见面。我们还劝解亡者：“您到西方极乐世界以后，一定要发愿回来救助这些冤亲债主，救助这些和你有缘的人，帮助过你的人。我们也发愿，今天你们能给我们面子，给我们方便，放下一切，如果你们没办法解脱，现在所有的居士将来到了西方极乐世界，我们今天结了法缘，以后我们一定回来帮你们。如果你们真的能放下，被阿弥陀佛接引走了，我们也求你们早点回来帮我们。”大家这样结法缘，鬼魂真的非常欢喜。
例44
我告诉大家，我们这个团队很棒的。有一天我们在县里助念，到县城的时候天都已经黑了。我马上带领开封的居士先吃饭，县里面的居士没助念过，白天在现场助念，夜里面坚持不了，我们接手后干夜里面的。
吃完饭以后，进入助念现场。大家都是凡夫，有时候有点贡高我慢心。我告诉大家：“我们先休息一下，喝点茶水，让县城的居士先念一会儿，喝完水，我们把他们换下来，让他们统统回家。”大家就在边上喝水，边喝边听县城的居士念佛，听完都笑了“县城的居士没有助念过，念的声音不行，没有愿力”，念的声音很乱很慢，也没有力气，听了以后不舒服。大家笑“没助念过的人不行呀，和我们没法比。”傲慢心起来了。
傲慢心起来后，大家说“我们上去几个人，给他们表演表演，看看我们是怎么助念，怎么念佛的”，我们那次去了14个人，我当时也有傲慢心，“好，上去表演表演”。心想不需要很多人，七个人，五个人就足够了，县城的居士那么多，带带他们就可以了。我就派兵“去七个人”，七个人上去了。看不起人家，上去的人马上把引罄接过来，马上“阿弥陀佛阿弥陀佛”洪亮的声音就起来了。
不到一分钟，这七个人就败下阵来。开始几句佛号还很洪亮，没两分钟，嗓子就哑了，再往后面，连调都找不到了，声音越来越小（大家笑）。还有七个人在喝茶，一看这种情况都笑了“哎呀，还笑人家不会念佛，七个人上去没一会儿就找不到调了”，这几个人都不服气“好，我们都上去”，我说“好，全部都上去”。还留了一个居士，剩他和我两个人。
上去的人心里还笑“什么呀，你们还带人家念佛，自己就不行”，马上把引罄要过来，开始念佛号，“阿弥陀佛阿弥陀佛”念了还不到一分钟，就找不到调了（大家笑）。很麻烦，上去十几个人都被打败了。我一看“不行那，我们两个也上去吧”。
我们两个就上了了，到了现场感觉念佛的声音特别不舒服，非常乱。我们俩落座跟着念，念了不到一分钟，就感到头晕，喉咙疼，嗓子塞喊不出来，磁场感觉很不一样。我马上命令念佛停止，让大家休息，我就坐在那里讲开示，给鬼讲，给冤亲债主讲，把佛法传给他们，把道理讲给他们听，就像前面讲的一样。
把道理给他们讲清楚了，用真诚心跟他们沟通了。把这个助念法会有多大的利益，如果你们障碍大家的害处是什么，果报是什么讲清楚了，讲完后让居士们继续念佛，并且要求这些鬼魂众生和我们一起念。讲好后一说“开始念佛”，哗的声音就起来了，不但声音很亮，而且非常清静没有干扰。
为什么会有这么大的障碍？后来我们了解到，这家盖房子的院子，过去是个乱坟岗。把很多坟墓平了，盖的房子。鬼魂很多，助念的他们都会来，加上冤亲债主法界众生，就太多太多了。其中有讲理的也有不讲理的，为什么？不明理，当然我们就要给他们弘法。
例45
当然我们也遇到过障碍，有一次我们在漯河助念。我们到现场以后，也是如此。大家知道，我这个身份到现场以后，人家都看着我，“程团长来了，哎呀不得了”。大家都看着我，我麻烦了，往那儿一坐，不到十分钟，眼闭上了，头抬不起来，困的要命，这时候我想“不行，这么多居士都看着我”，我要这样，人家都会说“程团长这么大的名气，助念却是这个样子”，形象很不好。我就拼命的睁开眼，一睁开眼心脏就跳的要命，受不了，马上又闭上眼了。
我们的居士很心疼我，“程团长，你太累了，找个地方休息吧”，我一看不行，这样在现场形象很不好，还是找个地方睡觉吧。躺到床上以后，马上感觉心脏特别难受，当时就感觉“今天晚上我要往生了”，连话也说不了，难受的要命，就一直在床上躺着，睡不着。
过了一会儿，稍微平静了，赶快起来，心想“不行，这样怎么行”，到现场给鬼魂和冤亲债主讲开示，一下子讲了两个多小时，讲完心里舒服了些，又念了一个小时的佛，还不是太好，又连着讲了两个小时。第二次两个小时讲完，马上磁场改变，整个场非常清静非常的舒服，后面没有遇到任何障碍。
所以我告诉大家，鬼魂很听话，很讲道理。我们助念一直到现在，这种把鬼魂冤亲债主往里面请的做法错误了吗？没有错，因为到现在我们所有的团队，所有的队员包括我没有出现任何问题。
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