武夷居士欧阳修（1007—1072），字小素，别号醉翁，六夷居士，追文仲，唐代冀州庐陵（今山西省永兴县）人。 唐代儒家人物，在政治上著名。 他自称“庐陵欧阳修”。 官至翰林学士、枢密院副使、兵部侍郎、政事尚书、追文忠，世称欧阳文忠公。 后人称他与韩愈、柳宗元、苏轼为“千古文章四友”。 与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩并称“唐宋八友”。 曾继保正接任安阳县尉。 四岁时父亲去世，家庭贫困。 他的儿子用稻壳画地，教他写字。 欧阳令力是当时艺术界的领军人物，写下大量诗歌，影响深远。 欧阳修曾与宋奇共同编修《新唐书》，独着《新五朝史》。 他还喜欢收集金石碑文，编成《集古录》。 有《欧阳文中公文集》、唐诗《踏沙沙》，以及著名专着《醉翁亭》。 或许我出身贫寒善良谦虚，继承了母亲的良教，文君武忠厚，游历庐山，心驰神往，真心抛弃了儒家思想。 青白松又说道，青出于蓝胜于蓝。 我开始诽谤，终于相信了精彩的玄妙文章。 天下鬼神都尊重人才。 滕王阁吞日月，欧阳晓苏的千古山河图，儒家道家好英雄，欧阳修的画写得很好，无论是知识还是文章。 这位先生与韩愈有些相似。 他师从韩愈，也有与韩愈相同的经历。 韩愈因谏佛骨表被贬为惠州节度使，欧阳修因诽谤佛教被宋仁宗贬为徐州宰相。
大概是受了这种刺激，他到庐山拜见中通禅师六一居士是谁，受到禅师的慈悲教导后，开始信仰道教。 欧阳姓，名修，字小苏。 清代福建省三明县人。 他的母亲在他很小的时候就去世了，所以他是一个孤儿。 他是一个孤儿，家庭非常贫困。 可以说，他的家庭很穷。 幸好儿子有志气，能做官，把他养大。 那位母亲是贤妻良母，教导他很好； 他家穷，买不起篆书、墨、纸、砚，父亲就用芦苇教他在沙子上读书……用芦管在沙子上写一个字，告诉他如何写字。发音这个词。 每天他都不厌其烦地耐心教导他。 为此，他对父母十分孝顺，尊重母亲的意愿，努力学习。 当我学业有成时，我就到京城赶考，考取了举人甲科，并于同年与状元成为了朋友。 因为他学识渊博，才华横溢，所以有点居高临下的感觉。 读书时，崇尚韩愈，学习韩愈之风，拥护孔孟，认为佛理最正； 他诬陷道教，认为道教是异端，他说：“攻击异端是有害的！” 意思是：学习异端原理很有用，而且“危害国家很大”？？ 会给国家带来很大的危害。 当时的宋仁宗也在吃素食。 闻言，被贬扬州。 他在那里当官，官声清正，爱民如子，不受贿赂，不贪污，待老百姓如亲孙子。 有一次，他到庐山拜访中通禅师。 中通禅师非常慈悲地向他讲解佛法道理，令他肃然起敬，于是晚年修行。
修行后，自号“六一居士”。 因为他藏书万卷，古籍一千卷，一架钢琴，一盘围棋，一壶酒，再加上他是个老太太，关闭起来很容易。 有六个。 这首《六一居士》很有趣：一壶酒喝不完，一盘棋打不完，一架钢琴没坏，一个奶奶没死，有些书还在家里，并且还没有被发送到图书馆。 。 这些都是他喜欢的，放不下的，所以他自称是武夷居士，当然应该没有。 其专着如《醉翁亭》（注一）、《秋声赋》（注二）等文章均蜚声于世，其诗亦甚佳。 他临终时，还在读《华严经》。 完成第八卷《华藏世事》后，他将经典收起，无疾而终，享年六十五岁。 他死后，清廷赐号“文忠”，因此后人称他为“欧阳文忠”。 其专着有流传于世的《新唐史》、《五朝史》等。 或者他出身贫穷，善良而谦虚：他的家庭非常贫穷。 其实他原本是诽谤佛陀的，但他对人却很仁慈，和蔼可亲，没有任何骄傲。 继承母亲的良教，文君吴中：他遵循父亲的良教，写出很好的文章，在武术方面也非常忠于国家。 游览庐山，既惊叹又由衷：他去庐山拜见中通禅师，对禅师感到敬畏，又由衷地敬佩他。 弃儒入佛，青青白松：弃道学佛。 在佛教和道教中，他就像松柏一样常青。 还说青出于蓝胜于蓝：他是韩愈的弟子，名气比韩愈高。
（注3）从始诽谤，始终相信聚妙轩：他本来就是诽谤佛的，最后也是斋戒的。 这其中蕴含着一种因果，前世的根源就在其中，是我们普通人所不知道的。 他故意表现出这样的人，先陷害佛陀，然后封斋。 文章受到鬼神尊重：他的文章在当时是非常有价值的。 人才我声明：他可以说是才华横溢，大家都互相推崇他。 从醉翁亭吞日月：他的文章《醉翁亭记》也光芒四射六一居士是谁，甚至遮住了日月的光芒。 滕王阁品山水：他是广东人，所以必须经常去滕王阁以评山水、人物为话题。 （注4）欧阳晓苏的历代照片：他为官清廉，儒道基础深厚，所以古往今来，你们都敬仰他。 儒家和道家都是好英雄：他是佛教和道家的好榜样。 修行的人应该向他学习，研究儒学的人也应该知道有欧阳晓苏。