阅读下面的文章，回答１－４题。
功利性读书
祝勇
读书是爱书人自我满足的一种方法，实在没有太多值得夸耀的地方。它像呼吸、吃饭一样自然，所以，真正的读书人，并不张扬自己书读得多。反过来，炫耀自己读书破万卷的人，未必是真正的读书人。商务印书馆元老王云五先生仅仅将读书视为一种好玩的事情，这样的心态是健康的。读书就是一桩好玩的事情，一次轻松的自我放逐。无聊才读书，这话未必是错。因为正是读书，驱赶了清寂，使脆冷的心房获得了一层温润的苞衣。月长似岁，闲情难忍，如何是好？友人凹凸便在随笔中答曰："就依自家所好，想办法'消闲'：可与同道饮黄酒，或串门子道短长，或网开一面与人对弈，或入歌厅卡拉ＯＫ……但诸多妙法均有局限，须有物质，须有党朋，须有这方面的技艺和兴味。若首无物质，次无党朋，又无技艺兴味，居家枯坐，便只有向书乞援。不管是什么书。只要读下去了，凝滞的时光，便如涧底的暗流，兀自流走。"至于读书与人的精神竟界究竟有着怎样的干系，这个不敢说。因为许多大字不识一筐的普通劳动者，内心亦温暖如秋阳下的田野；而有些肚肠冷于冰雪的大奸大佞，倒是饱读过诗书的。话虽如此，读书总还不失为一件好事。好书总是引人向善的罢--但愿如此。但是引人向善也罢，丰富智慧也罢，却都不是一朝一夕的事。饭食使我们长大，而使我们长大的，却很难说的哪一天的饭食。
故而，读书的兴味，源于反复摩挲中生出的一股热情，是一份得到了开发的天性。读书的佳境，如同爱情一样，是投契，是相许，是沉浸，是融合，来不得半点强求与逼迫。或许正是出于爱书人共通的生命感受，我和林语堂先生一样，讲求性情，反对功利。12月8日--暂时尚无法搞清是哪一年的12月8日--林先生在复旦大学演讲，题目是《论读书》，讲得痛快："今人读书，或为取资格，得学位，在男为娶美女，在女为嫁贤婿；或为做老爷，踢屁股；或为求禄，刮地皮；或为做走狗，拟宣言；或为做塾师，骗小孩……诸如此类，都是借读书之名，取利禄之实，皆非读书本旨。亦有人拿父母的钱，上大学，跑百米，拿一块大银盾回家，在我是看不起的，因为这似乎亦非读书本旨。"
林先生所谈之功利性读书，于今未绝，相反，倒是更丰富了。学堂中的本本主义只是一种，其他各种心态，多系新形势下的新生事物，怕是连林先生都未曾料及。比如，为写作--当然，读书写作，本是一回事，读而后写，亦乃文人本分，只是，当下现炒现卖，做投机生意的，大有人在。常有炮制读书札记的高手，一本书尚未握暖，一篇宏文却早已挥就，急匆匆换稿费去了。这样对书，读与未读，区别不大；这样的文章，怕也值不了几个银两。其次，为装大瓣蒜，譬如某君，每每玄谈，皆胡言乱语，状若酒醉："关于正在解构的后现代主义精神文本的反向叙述以及一种强势的文化互证……"让人觉着比爱斯基摩人的语言还难懂，不禁喟叹：真有学问！好歹总算是一种自我包装罢，没准会蒙上哪个傻瓜蛋，祝他成功。再次，为图省事。名著巨制，卷帙浩繁，通读起来，颇为费力，不如去读些随笔小品，或者一些轻松的短构，甚至一些文摘或者妙言集锦，轻而易举，便"知道"了许多东西。时日一久，经典长卷，便发懒得碰触。于是，约翰·克利斯朵夫便在布满蛛网的书架上熬白了头发，老黑格尔的坟头更是荒草成堆。最后，为赶时髦。人读我读，人云我云，怕的是落伍，惟不考虑自我的失落。市面上流行的书是永远读不完的，跟踪追击，步步为营，力是费了，"好"未必讨得到，无非是把自己打扮得更入时一点，体会一下瞬间的浪漫罢了，待云烟散尽，眼前依旧空濛。总之，跟着排行榜走，未必比泡图书馆高明。书有千种，人有千种，读书的感觉，亦有千种，只有读到符合自家心性、气质与欲望的书，才能倍感精神之至美；盲从于他人抑或媒体的牵引，常常会白费光阴。冷书热读，倒是别显几分生趣。一本书倘出版三五年后还有人读，此书便可刮目相看了。因而，在顾准潮退后研读顾准，在"王小波热"冷却后品味"王二"，未必不是一件美事。时间差若打得巧了，一定会有大收获。
让功利走开，纯然为了取悦心灵而读书，那才真叫享受。书不是挥鞭的强盗，不是高高在上的君主。瑟瑟的清风里，书是妩媚的情侣，温顺的马驹，是杯中的明月，更是幽畅的歌吟。书能让我们觉着活得很好，这就足够了。
１．第１段中有"凝滞的时光，便如涧底的暗流，兀自流走"，这句话在文中的含义是什么呢？
答：_______________________________________________
２．第２段中有"因为这似乎亦非读书本旨"的话，那么林语堂所认为的"读书本旨"是什么呢？
答：_______________________________________________
３．第３段中作者举例评述了"其他各种心态"，请分条地概括一下哪几种心态。
答：_______________________________________________
４．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是
Ａ．作者认为读书可使人获得精神的满足，应该为性情爱好而轻松愉悦的读书，并认为读好书能引人向善，丰富智慧。
Ｂ．作者认为只有读书中认真体会而有了热情，才能有读书的兴味，从而进入读书的佳境；而为功利读书是违背人的性情的。
Ｃ．作者批评了功利性读书并揭露其种种的心态，从反面论证了应为取悦心灵而读书的主张。
Ｄ．"书不是挥鞭的强盗，不是高高在上的君主"，是说没有强迫支配人的精神和控制人的思想情感的书。
Ｅ．"书是妩媚的情侣，温顺的马驹，是杯中的明月，更是幽畅的歌吟"，是说好书能使人得到心灵的愉悦，给人美好的享受。
参考答案
１．读书可使人极自然地消除寂寞枯燥之感而愉快地度过时光。（或：沉浸在书中会不知不觉地度过时光。）
２．为了性情爱好而读书。（或：为了取悦心灵而读书。）
３．
①为投机写作、换稿费而读书 ②为装作有学问、骗人而读书
③为图省事读短构而不读经典长卷 ④为赶时髦而读流行的书
４．ＢＤ
３－１＝０
高三（４）宋蕾
人生在世似乎有着无数的昨天、今天与明天。正是对这太习以为常了，我们才不知虚度了多少个这样的日子。对于"虚度"的理解，每个人的看法不尽相同，但绝不能很表象地评价一个人对待人生的态度。我想懂得审视昨天的人绝不会迷失了自己，就像树知道扎根在脚下。懂得珍惜今天的人必会蒸蒸日上。懂得放眼明天的人绝不会放弃自我，他们清楚一切都会好起来的，但只有将这三者融为一体的人才是有健全人格的人，才是真正懂得生命之宝贵的人。
我18岁，在人生格言一栏儿，每每我都会填上"人，最宝贵的是生命"这句话。常常得到两种评价，"这真是你
想说的？"似乎像我这样看上去还是一脸孩子气的人脑子里就不能出现这样听起来有些沉重的话。要么就是"刚成人的人，哪里懂得这些！""难道年轻就可以当作虚度年华的借口吗？"我默默地问自己。"不行！！！"既然生命是宝贵的，那我们就应该学会珍惜她。
作为年轻人我没有丰富的阅历，我更讲不出什么大道理给别人听。但是写文章大多是给自己看的，写出来总可以作为这一段生活的小结，记录一点成长的历程。
谁都曾经是一个成天无忧无虑甚至有些得过且过的小孩子。搞不清楚昨天，今天，明天有什么，反正过完了一天是一天呗！昨天固然已变成历史，但忘记了历史就是背叛啊！听了这话我们总是往大了想："啊！这真是关系着一个国家的国格！"其实仔细想想，这也正关系着一个人的人格。曾经看过采访崔琦--一个中国诺贝尔获奖者的采访。有人说他还能算是一个中国人吗？我要说他是。当记者问到他如果他当初没有走出那穷乡僻壤，他的今天会怎样。我想：唉！不就取得不了今天的成绩了呗，这还用问！"如果我不离开，我的妈妈就不会死在那灾难中。"镜头一下拉得很近，我看到了一种亮晶晶的东西在他眼中打转。我看到的不再只是他的成功。我感到了一个真正的中国人的人格。
对于眼前的今天，我们不能为昨天的过失而空遗憾，也不能空想明天。要想的是：现在，我要做些什么？对于今天，我们就应该追求实效。我们真正掌握在手中的只有今天。一切都是今天创造的。
明天，似乎很虚幻。也许是美好的，亦或充满险恶的。谁知道明天会怎样呢？但正是这虚幻激励着我们珍惜掌握在手的今天。
珍惜生命！
人，最宝贵的是生命
【评语】
这是一篇命题作文。文题是这样的：阅读、思考、练习三者不可缺一，缺少一个环节，学习就搞不好。于是就成立了这样一个特殊的算式："３－１＝０"。当然这个算式也可指读书学习之外的其他一些事物。请以"３－１＝０"为题，写一篇文章。既可联系你的读书实际，谈谈阅读、思考、练习三者怎样紧密结合的见解，更希望你能另辟蹊径，仍以"３－１＝０"为题，写一篇有创见的文章。
昨天、今天、明天，应正确把握对待，人生之中缺一不可。文章立意很好。
相对来说，今天、明天之述，少了点儿。